九流闲人-第1584部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
饬η秩氲暮奂＃Ω檬堑谝桓鼋哟フ飧鲂√斓氐耐馊恕�
这个小天地的形成应该算是外九乘地下那个六道轮回的附加产物。在外九乘居住的凡人只有少量一部分人会受天地之力自入轮回，绝大多数的人会根据其供奉的佛陀、菩萨，化为佛国众生，还有一部分最因果缠身、怨气难解的人则会被送入到了地下的六道轮回之中。只不过，这个六道轮回毕竟不是真的，不可能完全削减死者怨气，最终使得这些怨气积累到了一起，形成了一个类似洞天福地的小天地。
在这个小天地形成之后，便有大量无法化解的死者魂魄被六道轮回像是丢弃垃圾一样送入到了这里，在这些死者魂魄之中又以饿死之人居多，这些魂魄对于吃的执念逐渐和小天地的怨气融合，从而影响到所有进入这里的魂魄令他们潜移默化的变成了一只只饿鬼。它们存在的目的就只是吃，吃这个小天地怨气所化的各种食物，可它们却始终吃不饱，无法填补心中的执念，从而形成了一个死循环，最终令到这个小天地化作了类似六道轮回饿鬼界的存在。
离千秋能够找到两个随时能够化作六道轮回的鬼魂天地并不是偶然，她连最难形成的六道轮回天界的替代品也都找到了，这个天地就是圣墟神殿星下的神巢。
圣墟是一个不完整的小天地，它不像是乾坤三界一样和有着完整的三界体系，甚至有着真正属于乾坤世界的轮回旋涡。它也不像昆仑三界一样，即便本身没有完整的三界体系，但却因为昆仑仙境源自世俗人间，和世俗人间有着极深的瓜葛，借用世俗人间作为跳板，连接三界阴间，形成了一个三界轮回。
构成圣墟根基的全都是一些本应该在洪荒破碎时消失的异域天地碎片，它的存在本身就是一件逆天之事，不可能被三界大道认可。所幸，当年的圣墟至高神智慧惊人，想到了寄生这一招，将圣墟寄生在佛界和昆仑仙境之上，让它得以偷天之功而存在下去。
只不过无论再怎么高明的偷天之举都有着巨大的缺陷，而圣墟的缺陷除了本身天道不全以外，就是所有圣墟的异界神灵都无法轮回。无论异域神灵死的原因是什么，神灵死后都会只剩下神火，并且很快消散。虽然可以利用神灵祭坛的力量重新凝聚神火，再将神火赋予他人，让此类神灵重新出现，但神灵的智慧和经验却不能恢复，有的只是一个初生神灵的外壳。
为此圣墟的至高神另外想了一个办法，建立了一个神灵死亡后的墓穴，所有圣墟神灵死亡后，都会被吸收到这个墓穴之中，分离出神火和灵魂，然后让灵魂生活在墓穴之中，神火重新放入神灵祭坛。拥有智慧的灵魂会通过神火将他们的智慧和经验传递给神火的继任者，就像是灌顶传法一般，让初生的神灵短时间内成熟强大。而那些陨落的神灵也能够借着这种同类神灵的连接，重新通过神火汲取继任者身上的生气，重新凝聚神火，从墓穴中走出来。
普化分身在圣墟的时候，徐长青曾听到国类似的传说，但却从不清楚其所在，甚至连是否真实的存在都不能肯定。在从离千秋那里得到圣墟神殿星的六道轮回之气的时候，也没有想到这个六道轮回之气竟然会是圣墟神灵死后前往的神巢。
这个神巢的位置处在神殿星的心核之中，周围被无边火焰包裹，这种火焰有些类似于净世琉璃佛焰，可以焚烧万物，可以炼化业力，完全隔绝了外界的天地之力，以保证神巢内那些神灵魂魄不会在天地之力的侵袭下消散。
神巢之内的魂魄或许是闲着无事，他们按照各自的神域的不同建造了一座座神殿，然后有根据各自其生前的力量和地位划分出类似天庭的品级，有些身前强大的异域神灵甚至在剥离神火之前将自己的神国和自己在神巢建造的神殿融合在一起，让神国内的信徒成为他的神侍，俨然将神巢打造成了一个异域天界。
同修罗、饿鬼那两个小天地不同，徐长青的六道轮回通道与这神巢连接到了一起的时候，在神巢之内产生了很大的轰动。
同其他两个小天地一样，为了隔开天地之力，神巢和外界圣墟也完全被分隔开来，无法联系圣墟的至高神查明情况。他们只能派出神侍和神灵前往试探，而那些试探的神侍、神灵无一例外全都被吸入到了这两界通道之中，直接渡到了乾坤阴间中还未成形的六道轮回天界之内，被阴间天道禁锢起来。
所有神灵魂魄都能够从出口感受到阴间轮回之力，他们并未想到这是人为创造的，只是以为这是天地之力因为认可了圣墟的存在而自然形成的一个轮回旋涡，让他们不必消散，可以轮回转世。
不过这种轮回转世并不能让这些神灵魂魄认同，毕竟以他们现在的处境应该算是不死不灭，而且以后还有可能重新点燃神火，离开这里。若是重入轮回的话，只能他们就只能变成那些被视为蝼蚁的凡人，这种落差他们是怎么样也无法成熟的。
于是乎，为了避免被他们错认为是轮回旋涡的两界通道入口向外扩大，他们只能用自身本来不多的神力构筑了一个神文法阵，将入口完全圈禁了起来。而通道入口在他们施法的时候并没有出现排斥，并且在他们施法后依然保持原样，也让他们稍微安心了一些，事情也在神巢之中很快平息下来。（未完待续……）
第二卷下 家中有事，明日恢复！见谅！
老婆是教徒，我不是，但也不得不陪她去教会做一天平安夜义工。（未完待续……）
第二卷下 延请一日，见谅！
刚刚回到家，没有感到什么心灵上的充实，就是累，明日还有一天，为了老婆再累也要干……这话听起来咋有那么一点歧异呢？！！（未完待续……）
第二卷下 第八百四十三章 ； ；轮回初建（中）
因为有离千秋弄到的六道轮回之气作为引子，三处两界通道的形成并没有花费徐长青太多的力气和时间，加上乾坤天地之力的辅助，通道很快稳固下来。
在稳固之后，无需孙献之主动施法，三个通道便从对应的小天地之中抽取那里特有的天地之力，被孙献之引导到其本命法相之中，构筑起六道轮回来。只不过，因为只有天、修罗、饿鬼三道之力加持，再加上没有洪荒地膜这样的天地至宝来形成小天地胎膜，使得孙献之暂时只能在法相之中形成一个六道轮回的虚像，并且还要压制引导过来的三道之力，以免出现六道失衡，反噬其身的祸事。
在构筑六道轮回一事上，孙献之遇到了一些麻烦，徐长青没有出手相助的打算。而孙献之也不敢开口向徐长青求助，毕竟之前孙献之接触离千秋一事隐瞒了徐长青，徐长青没有追究他的过错就已经是对他最大的恩赐了，再要求什么，就有些过分了。
自从进入乾坤阴间之后，孙献之便很清楚自己在徐长青心目中的地位也就是一枚棋子而已，而他作为棋子的作用更在幽冥之主出现后降低了不少，如果他不能继续体现价值，那么棋子很可能要变成弃子。
离千秋的出现，并对其提议重建六道轮回对他而言，就如同久（无）（错）（小说）m。quＬＥＤＵ。coＭ旱之甘露一般。他不清楚离千秋此举的善恶，也不想知道离千秋是如何通过他的心魔联系到他的，但他可以肯定至少在乾坤世界之中离千秋不可能对他构成任何威胁。既然事情对他有利。有没有危险。他自然也为之心动。他更相信只要他在乾坤阴间重建了六道轮回，那么他这枚棋子的重要性必然不会比幽冥之主差。
只是他没有想到自己的小动作这么快便被徐长青发现了，所幸从徐长青的举动来看，并未因此怪罪他，反倒对他的行为表示出一种默许的态度。
而孙献之也很明白自己如果没有将六道轮回重建好的话，恐怕他也别想再有翻身的机会了，所以他甚至不惜放下姿态，向和他始终不对路的幽冥之主求助。
由于重建六道轮回乃是徐长青的决定。幽冥之主也没有为难孙献之，更何况对于幽冥之主而言，他乃是阴间天道化身，阴间鬼族之主，重建六道轮回也能够让现在无比混乱的幽冥阴间多一点秩序，便于管理。只不过，在谈条件的时候，幽冥之主并没有表露出自己的心思，反倒是一副不甘的样子，直到孙献之答应让出六道轮回判罚之权后。方才同意协助其重建六道轮回。
在六道轮回之上，再建一座冥殿。设立一职，专门根据转世魂魄的业报、功过、因果来判罚其入六道轮回的哪一界，又或是直入轮回。这一冥殿的设立等同于扼住了六道轮回的咽喉要地，六道轮回的兴衰成败都要看冥殿的眼色。此事弊端孙献之非常清楚，但他没有别的选择，只能答应。
有幽冥之主相助，六道轮回的一个基础框架很快就在轮回旋涡之上建立起来，并且幽冥之主更是协助孙献之将其本命法相之中的六道轮回与之融合，让其正是入主此地。只不过相比起一个连半成品都算不上的六道轮回来，在其之上，幽冥之主却已经将一座完整的冥殿建立起来了，但他不知是怎么想的，并没有入主冥殿，反倒是将冥殿的归属权拿了出来，并表示谁能够统一阴间鬼族，成为鬼族之王，就能够入主冥殿。
幽冥之主的这一古怪决定让所有已经生出灵智、开始修炼的阴间鬼族为之疯狂，他们不明白为什么幽冥之主要如此做，但他们知道这是他们统治整个阴间的唯一机会。
于是乎，鬼族中的强者们开始明里暗里的接触地藏法王孙献之，向他讨取原本不受重视的两界通道名额。
有过进入魔界血雾天地经验的那些鬼族强者们最开始对于进入六道轮回的修罗、饿鬼以及天三道界的兴趣并不大，因为在他们看来前往其他世界所要面对的危险和付出，与最终的收获相比实在有些不划算。
虽然乾坤鬼族强者可以通过吞噬昆仑三界强者的血肉魂魄来提升自身力量，甚至能够完整的融汇被吞噬者的一切大道法门，但在两个世界的天道法则没有重合之前，这种法力提升和融汇法门并没有太多的用处。
从昆仑三界得到的力量进入乾坤世界后绝大部分都会自然消散，剩余的部分还混杂不清，需要进一步的炼化才能够完全归属自身。至于学到的法门虽然可以对鬼族修炼大道法门的方向有一个指引作用，但除此以外便再无其他作用，什么法术、神通全都不能修炼、使用，甚至妄自修炼还出现反噬的显像。这样的收获还不如留在乾坤阴间老实修炼，或者直接捕杀乾坤阴间的敌对鬼族来得稳妥。
此外，进入昆仑三界所要面对的危险也是阻碍阴间鬼族脚步的一个主要原因。虽然这次那些鬼族强者在血雾天地之中，依靠自己用血雾凝聚的分身神出鬼没，对魔界强者屡屡偷袭得手，看起来没有任何危险。但他们很清楚，之所以有这样的结果，其中有很大原因�
![[未来]悠闲人生封面](http://www.sntxt2.com/cover/6/6538.jpg)
