金庸群侠传之葵花宝典-第264部分
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如此周而复始，直直走过九处岔道，而且每处岔道的线路又不尽相同。追忆心中暗自记忆，将一路上的方位牢牢记住。
如此走了大约半个时辰，老僧方才停下了身形。他将追忆往地上一放，直到此时，追忆方才得以自由活动。
四处打量一番，之间四处皆是石壁。想来此时已然身在某座山腹之中。
而这石洞之内，设施却是更为简陋。整个石洞内空空荡荡，简直是破败不堪。
石洞中间，乃是一尊石质大佛，那大佛材质乃是就地取材，质地极为普通。
但是雕刻却是极为传神，于粗犷之中透着无比的神韵，仿佛当真是佛陀降世一般庄严而神圣。
石佛两旁，供奉着诸多菩萨、古佛，以及各大诸神和罗汉，而且每尊神佛之前，全都摆放着石质雕成的香案，香案上摆放着石质的香炉。
虽然明知自己身在山腹之中，但是此时感觉犹如在庙宇之中一般。而且在这山腹内建成的庙宇，反而更见古朴自然、磅礴大气。
追忆素来笃信佛教，见了佛像更是必定磕头。他见眼前如此之多的佛像，当即顾不得身上疼痛，上前一一叩拜。
那疯僧见他虔诚拜佛，脸上的不豫倒是好看了一些。
他也并不说话，只是冷冷地看着追忆逐一参拜礼佛。
过了好半天，追忆方才拜完眼前的佛尊和菩萨。
那老僧待他参拜完毕，随即示意他坐在自己面前。
追忆心中虽然不愿，但是却又吃不起打。当下心内暗自嘀咕，缓缓地来到面前坐下。
那老僧也不多话，当家双手握住追忆的掌心，缓缓地将内力传输过去。
追忆心中苦笑不得，心道这老僧可真是古怪。
一会儿一个不称心，逮着少爷一顿毒打。一会儿又是不惜耗费真元，替你家小爷运功疗伤。
他心中虽然苦笑，但是却也不敢丝毫怠慢。毕竟如有这位神僧相助，自己伤势定然会极快复原。
果然，那老僧的内力强劲至极。
其内力不仅雄浑精纯厚，更有一丝霸道的感觉，正自源源不断地向追忆体内催入。
追忆引到他的内力，与自己体内易筋经融合。
令他感觉奇怪的是，那老僧的内力极为强势霸道，居然毫不费力地将自己阻塞着的一处处穴道的瞬间冲开。
如此霸道的内力，本来应与易筋经的醇厚柔棉的特征截然不容。
但是另人匪夷所思的是，这两门神功却好似同门同宗一般，瞬间可以水**融，不分彼此。
追忆心中虽然感到极度疑惑，但是依旧全神贯注，引导内力朝着最后基础被阻塞的经络冲去。
只觉得“轰”地一下，追忆顿时冲开了最后一处受伤的经络。
从老僧开始助追忆疗伤起，直至追忆疗伤结束，前后用了不到一个时辰，如此神速，也只能用老僧神功盖世来形容了。
刹那间，追忆感到自己浑身内息不断地游走，举手投足之间，更是充满了力量。
追忆知道经过老僧这番相助，自己不但伤势彻底治愈，而且连内力都有了不少的增长。
如此恩德，对于追忆来说，本来非感激涕零不可。
但是想想那老僧要强留自己二十年，还将自己暴打一顿，想起此事，却又不禁为之气结。
正自无语之间，却没想老僧“呵呵”笑了起来：“不坏不坏！没想到你小子内力如此之高，倒是我先前小看了你。”
而且你这小子居然练的是易筋经神功，并且已然打通任督二脉，这倒是老僧先前没有料到的。
追忆听了这番话，更是感到无比吃惊。他练有神功，知道的人本就不多。就连他自己，也是打通任督二脉，鸠摩智才告诉于他的。
而眼前这老僧，居然乘着替它疗伤之时，立时便发现他练得是易筋经，这等眼力识见，就当得了不起三字。
那老僧并不理他，还在那里喃喃自语道：“既然你练有易筋经神功，那么你在此闭关的修炼可以不用二十年了。”
他说其他的话，追忆听见根本提不起任何精神。唯独他提到可以不用二十年在此，却是让他精神顿时一振。
“哦！是吗？果真不用在等二十年吗？为何我会易筋经，就不用苦练二十年呢？追忆不禁开口问道。
那老僧看了他一眼道：“你小子也不要过于得意，易筋经心法虽然与老僧的心法艺出同宗，具有互补之效。”
但是老僧这门内功心法，其威力和艰涩深奥的难度，却又绝不在易筋经之下。
纵使你天资颖悟过人，而且根骨也是极佳，堪称是千古难逢的武林奇葩。
但是要将我传你的内功心法，练得与你现在易筋经一般高低，却是还是需要十年苦功不可。
这老僧这番话语更是神秘，简直让追忆丈二金刚摸不着头脑。
什么易筋经与他的内功心法乃是同宗同枝，具有互补的效果。
如此话语，倘若让别人听在耳里，简直会认为老僧乃是一个不折不扣的疯子。
天下武林，有谁不知易筋经乃是达摩祖师至高无上的练功心法。这门心法独一无二，怎么跟这老僧的内功心法可能扯上干系。
但是，别人倘使如此认为，尚还情有可原。但是追忆却是一脸茫然，并未认为老僧这话有何过分之处，
方才疗伤之时，极为真切地感受到对方的内力，与自己的易筋经神功确实水**融一般，具有互补的功效。
这可不是幻想，而是追忆的真实感受。因此，此番话语在追忆耳中听来，却是颠覆性的。
原本以为天下最好的内功心法，除却易筋经之外，其他心法都有所不如。哪知今天与这老僧相遇，这等观念却瞬间为之动摇。
而眼前的这个老僧究竟是谁？
为什么是中原人士，却又穿着番僧的服饰？
而且，这个老僧的内功心法究竟是什么武功？
怎么会说与自己的易筋经是同宗同枝。
还有，这老僧明明是中原人士，为何一听到回中原的话语，便即暴跳如雷。甚至将自己一顿暴打，下手却还如此沉重。
种种问题顿时涌上心头，这个老僧实在太过神秘，追忆不禁有很多问题想要搞个明白。
他不禁抬头看向老僧问道：“方才神僧替在下疗伤之时，追忆的确感受到两门神功虽然劲力有所不同，但是却是水**融，如同同宗同枝所生，却不知因何如此？还望神僧能够教诲。”
还有，神僧所练习的武功，假如追忆没有料错，应当是藏传密宗佛教的心法。
因何又说与少林达摩祖师乃是艺出同宗，武功之间却又有互补之神效。追忆实在搞不明白，还望神僧指点。
那吐蕃番僧微微笑道：“你也感受到了两门功力有水**融，互补互助之功效了？”
追忆一点头说道：“正是！在下正有这等感受。”
只是在下素来听闻易筋经乃是达摩祖师的独门绝技，因何会与神僧的密宗武功乃是艺出同门，此事却是令在下颇为费解。
难道是达摩祖师乃是天竺高僧，其一身本领也是由天竺所学然后才又传到中原？而神僧所使武学虽然乃是佛教密宗，但是究其源头，却也是从那天竺传入。因此，两者内功心法才有如此近似之处么？
那老僧听了追忆此番话语，不由得捻须微笑：“好个聪明的娃儿！被你如此一猜，倒也猜到个大概了。“
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………【第三百四十四章 易筋洗髓伐骨经】………
没错，这达摩的易筋经与老夫的内功心法，都是出自天竺的瑜伽心法。
而这套瑜伽心法博大精深无比，传说乃是天竺三位圣僧共同所创。
这三位圣僧乃是天竺不世出的传奇人物，武功之高，实是都已到了骇人听闻的地步。
这三人在当时的天竺，个个都是打遍天下没有敌手。其声名之盛，更是无与伦比。
最后，却有一些好事的武林人物，在私下里相互探讨，论及这三位圣僧的武功究竟谁为第一。
但是，虽然有好事者议论。但是要这三位圣僧相互比试，却又是极为不可能的。
因为，这三人都是方外之人，而且这三人师出同门，师兄弟之间的感情又极为融洽，因此要这三人切磋武功，却是不可能地。
更为重要的是，这三人乃是得道高僧，平生更是慈悲为怀，从心底厌恶那好勇斗狠个之举。
因此，若非天竺武林有绝世凶魔出现，闹得整个天竺生灵涂炭，在除魔卫道心理之下，这三人才会出手护道。
而且，不管有何等绝世凶魔出现，这三位神僧只要出动其中一人，必能将那凶魔度化。
因此，不用说让这三位神僧相互印证武功的高低，就是想让他们三人联袂出手对敌，却也是平生绝无仅有。
所以，让这三位神僧分出谁才是当世第一，却是不可能地。
然而，这三人虽然生平从未交手，但是却在晚年之时，做了一件惊天动地的大事。
这三人虽然本身惊才绝艳，武功出奇之高。但是后辈弟子却是人才凋零，居然没有一人可以传承他们的衣钵。
倘使如此下去，道消魔涨，或许有朝一日魔道猖獗，而恐整个天竺武林无人制约。
更为重要的是，这三人空有一身绝技，却苦无衣钵传人。倘使如此下去，武功绝技失传是小，但是整个天竺无降魔护道之人却是极大罪过。
三人心中感慨之下，不得不聚在一起相互商量。
三人思来想去，却是苦无良策，最终只有三人共同闭关，将各自的平生绝学整理出来，以为流传给后辈弟子。
这三人共同闭关，平时呆在一起之时，免不了要相互探讨武学心得和内功心法。
三人本来有事师出同门，其所用心法本是同出一源。虽然后来各凭才智，创出了属于自己的内功心法。
但是原来作为修炼基础的入门心法，对他们的毕生研创的内功心法，其作用之大，却也是可以想象的。
因此，三人所创制的内功心法，虽然凭着自己的才智和各自不同的禀赋，做了大量的改良，其功法特性也迥然不同。
但是其本源依然还是本门的入门心法，所以依然有很多共通的相似之处。
更何况，三人在闭关之时，又经常一起研讨，取长补短之下，三人又相互从对方身上吸纳了不少精华。
因此，最后三人整理出来的内功心法，虽然表现出来的状态完全不同，但却又相互水**融，可以互生互补。
三人将内功心法整理出来之后，将这三套心法分别称之为易筋篇、洗髓篇和伐骨篇。
这三门内功心法，在内力修习上各有独到之处。论及威力之大，也是各擅胜场。
因此这三套心法，乃是佛门至高无上的内功心法，不但可分开习练，而且可以合并在一起习练。
倘若是合在一起习练，那么所修炼的内功心经则可以称之为——易筋洗髓伐骨经。
追忆听老僧如此解说，终于才完全明白过来。原来自己所修炼的易筋经的出处，却是有此典故。
追忆不禁抬头问道：“那么少林祖师达摩东渡之时，定�
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