女道士下山-第40部分
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方员外听闻自己的宝贝女儿失踪，连忙派下人寻找，寻找了足足几个时辰，方圆几十里之内，都没有找寻得到半个人影。
方员外不知从何处听闻到我和二师兄的大名，一早就在门外求见。
从他的描述当中，基本可以判断出，方茹和她的丫鬟小鱼，十有*是遇上了山精鬼怪。
方茹出事的地方，在城北的一处小山头附近。
抵达那处小山头之后，我与二师兄在四周转了几圈，对地形做出了一番考察。
别看方员外长相五大三粗，可心思十分细腻，他来的时候，把昨日那些目击者悉数俱都请了过来。
根据目击者的指证，方茹出事的地点，离一颗大杨树不远，并且，她消失之前的位置，约莫里地面二三十丈。
仔细瞅了瞅，发觉周遭所种的，几乎清一色皆为杨树，并且，这些杨树长势极好，可谓是名副其实的参天大树。其中有几颗，足足有五十丈之高。
开了天眼，看了一遍，转身，朝一旁的二师兄说道：“走吧！”
方员外急急开口问道：“两位真人，您们这是要去哪啊？”
我道：“救你女儿去，你们暂且先在此地等候，夕阳下山之后，倘若我们还没有回来，还请不要着急，回家耐心等候。”
方员外又问：“那两位真人最晚什么时候可以回来？”
“不出三日。”二师兄抢先我一步答道。
其实，我原本想说不出两日的，看来二师兄比我性格还要略微保守那么一丢丢。
“诸位烦请退后十丈之外！”
一声令下，方员外率先走到十丈之外，其余人也纷纷走到十丈之外。
随身掏出几张道符，顺手贴在离自己最近的几颗杨树之上，嘴里默念咒诀。
少时，只见前方不远处缓缓出现一条小道，宽约一丈，长看不到尽头。
人群当中，发出一阵惊呼声。
转身，又朝方员外叮咛一句：“记住，黄昏之前若是我们还没有回来，一定要离开此地。”
二师兄已经顺着小道走去，我紧跟在他的后方。
待我们二人踏上小道之后，小道瞬间从眼前消失不见，取而代之的，是一条宽敞的大道。
大道的颜色，并非如同凡间一般是土灰色，而是绿色，鲜亮的绿色。
走了约有一刻钟的功夫，眼前逐渐出现了房屋和城墙。
城墙是用黑色的石头砌成，远看黑黝黝一片，宛若山洞的感觉一般。
房屋的颜色，也是黑色，但并非是石头，而是一种极其怪异的材料所建，屋檐上几乎没有瓦片，而是红色的石片。
间或会有一些楼阁之类的建筑，呈椭圆形状，楼阁顶端，则呈尖形。
每隔一段距离，都会有一座马厩，那里面所饲养的，并非是马，也并非是驴或者骡子，而是一种外形颇为奇怪的动物。
那种动物，头部和马极为相像，但身子，又跟牛有些相像，蹄子部分，则跟骡子有些相像。
杂交到如斯程度，着实令人忍俊不禁，笑出了声。
诧异的是，一路走来，并未见到一个人影，别说是人影，除了那种杂交的四不像之外，连个别的动物的影子都未看到。
“二师兄，你说，他们不会是知晓我们前来，躲起来了吧？”边说，眼睛仔细观察周遭。
“我估计，他们应该是举行什么大典，全部都聚集到了一个地方。”二师兄道。
“此言何出呢？”我讶然道。
“街道整齐干净，家家户户门前也是整齐干净，不止如此，每家的门上，还挂着一个红色的小绣球，看样子，应该是举行什么节日。”二师兄答道，也是朝周遭打量着。
不得不说，二师兄的眼光确乎毒辣，他所说的绣球，我之前还当真没有察觉到，他这一说，我方才发觉。
六界之内，大致可以分为人、鬼、仙、神、魔、妖六类，
在这六类当中，其实还细细分了诸多种类。但同时，也有独立于这些分类之外的存在。说他们独立，只是由于很难用某一种特定的种族类别去形容他们。
我和二师兄所来之处，显然不在凡人寻常的认知当中。
心中大致有了几分猜测，但还不大肯定。
念了隐身诀，将身子隐着行走，二师兄亦是如此。
又往前走了半晌，终于看到了五道人影。
与其说这是人，倒不如说这是怪物。
这五位怪物，从性别来看，都是男性。从身体特征来说，黑身、朱发、绿眼，这是他们的共性。
区别之处在于，从南往北第一位，两只耳朵是反着长的；第二位，鼻子有三个；第三位，睫毛像帘子一般遮住了眼睛，第四位，有脸之上，还长着一只嘴巴；第五位的长相倒跟普通凡人的长相并无大的不同，只是要丑陋许多。
这时，又有两位女子出现在了我们眼前，年龄俱在双十年华，身着轻纱之类的衣裳，身姿玲珑，面容美艳，体态娇媚，眉目之间，满是风流。
我若是个男子，绝迹会对着她们两位流下口水来。
偏头看时，发觉二师兄不止没有流下口水，神情反而极为淡定。
或许，我当真是不了解男人，起码不了解二师兄这个男人。
此时，我若再不明了这是何处，那绝迹是个傻子。
此处，俨然正是传说中的罗刹国。
罗刹一词，来源于佛教，专指恶鬼，指食人肉之恶鬼。
罗刹，食人血肉，或飞空、或地行，捷疾可畏。男即极丑，女即甚姝美，并皆食啖于人。此外，女罗刹因为貌美无比，还具有魅惑人的能力。
在楞伽岛，有个罗刹女国，生活着数以不计的罗刹。
楞伽岛在何处？楞伽岛在僧伽罗，位于天竺国不远处。
换而言之，罗刹这个东西最先发源于佛家的诞生地，而并非是我们大唐的东西。
再换而言之，若要用我们道教的东西来理解，但这罗刹应属鬼的一种，一种特殊的鬼，一种番邦引进过来的鬼。
罗刹生活的地带，一直在天竺国，不曾知晓，竟然也蔓延到了大唐。
看来，玄奘取回来的，不仅仅只是三藏真经，连同这些妖魔鬼怪也一并取了回来。
罗刹最喜爱的，便是吃人，吃活人，或者说地更为详尽一些，罗刹喜欢把凡人身上的肉一块一块割下来，再慢慢享用。
鲜少有人知晓，罗刹以前吃人的时候，如同凡间的动物一般，都是大口撕咬着吃的。
说到他们从粗野到婉约的这么一个巨大改变，这事还得归功于玄奘。
玄奘西天取经路过僧伽罗的时候，曾经被一只罗刹给捉了去。
那只罗刹，将玄奘献给他们的王和王后。
鉴于唐僧肉只能蒸着吃，而且还不能让玄奘受到任何惊吓，因而，罗刹王只得供他好吃好喝。
玄奘有门极为独特的本领，那就是喜欢叨唠和讲大道理，可谓是走到哪，道理讲到哪。
那日，罗刹王当着玄奘的面吃人饮血，被玄奘用佛教的道理重重开导了一番。
开导的结果是，玄奘直接被扔进了蒸笼里，但同时，罗刹王也对自己种族长期以来那种简单粗暴的生活方式产生了怀疑和深思，从而决定，以后食人的时候，绝不撕咬，而改为一片一片细嚼慢咽。
方茹和小鱼落在这些罗刹手上，两位如花似玉的姑娘，还不晓得会被吓成了何种模样。
二师兄早已学着那五位男罗刹的模样变了样，见状，我也学着那群女罗刹的模样和穿着变幻了身子。
二师兄盯着我看了半晌，眼里的神情，颇为古怪。
见状，我问道：“怎么，这幅模样很像凡间的那些*荡妇么？”
二师兄嘴角微微上扬，道：“非也，是风情万种。”
“谢谢夸奖！”我一边作答，一边朝着前方走去。
鉴于敌方情形不明，隐身诀暂且还不能退去。
又往前走了大约一里的路程，看到了一个露天的大广场，广场周遭，围满了数以千计的罗刹。
僧伽罗的罗刹，也不过顶多千计，大唐为何突然之间会出现这么多的罗刹呢？难道说，僧伽罗的罗刹都搬迁到大唐来了么？
若是没有特定的缘由，绝迹不会发生大肆搬迁这般的事情。
据我所知，几位佛祖对罗刹似乎还是一直极为包容的，并未对他们赶尽杀绝，那眼前这幅景象又该如何去解释呢？
089：罗刹（二）
自打开启降妖启程以来，与其说所遇上的鬼怪们独特，但不如说这其中出现的有些事情独特。
此刻不是探究这些的时候，而是混入罗刹队伍要紧。
这数千罗刹，长相几乎各不相同，但共同特征则是：男罗刹极其丑陋，而女罗刹异常娇艳。
男罗刹居多，约有一千七八百人，女罗刹居少，只有四五百号人。
罗刹一族，虽是男多女少，但女子的法力，要比男子高强一些。
走进之后才发觉，这个露天大广场的正中央位置，放着一个极大的圆形石台，直径约有几十丈之长。
石台之上，有副图案，面目狰狞，看不出为何物，但依稀觉得应该是罗刹国的图腾一类。
每种种族都有自己的图腾，中原汉族人的图腾是龙，鉴于大唐大多居民都是汉人，因为龙无疑是我们华夏民族的图腾。
罗刹国的图腾，古书中并未有详细的记载，只是大致提起与白狮有关。
世间的第一位罗刹，据说正是白狮所化。
此白狮，并非寻常的白狮，而是普贤菩萨所饲养的宠物。
跟着普贤菩萨的时日长了，这白狮渐渐修炼出了人形，并且拥有了不小的道行。
后来，不知何故，这白狮跑到了人间，大肆食人肉，喝人血。
由此，世间第一只罗刹诞生。
罗刹这个名字，是佛祖如来所起，换而言之，罗刹这个定义，是佛祖如来所定。
然而，罗刹最初的定义里头，并非只单单指代鬼，而是指代生性凶残、专食人肉的这么一种怪物。
后来，经过引申和变迁，罗刹渐渐成了某一类鬼的代名词。
细细查看，发觉那圆台上的图案果真是白狮，通体雪白的狮子，甚至漂亮，也甚至威严，俨然一副王者之姿。
再看周遭，千名罗刹围在石台周遭，双手合什，做闭目状。
这幅情景，颇为像西方诸国的弥散，但更像佛家弟子念经。这其中的缘由，莫非和罗刹的始祖白狮有关？
再走近数步，惊觉石台之上，原来除了图案之外，还有其他东西存在。
那是东西，但又并非是东西，而是两个大活人，而是两位年轻的凡人女子。
从衣着来判�
