石道-第244部分
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随后，土地先生还附了几方画面石的赏析，可以说是三言两语就说到点子上，不愧是玩画面石的高手，九龙看完，给土地回了几个字：“先生高见，拜读中。”
有个这些内容，九龙还在想，怎么更完善些，似乎自己的画面石专题还缺少历史人文部分的描述，便问群里的专家，有没有谁对这些有研究。
来自芜湖的刘师人老师回话了：“在我国赏石文化的发展史上，画面石的遗存，并没有景观石的遗存富有，有传承的经典画面石面世，更是凤毛麟角。
“尽管如此，画面石在赏石文化一脉中并未被湮灭。
“其中的经典代表，便是雪浪石、诸葛拜斗石以及镶嵌在古代家具中的大理石”。
据刘师人老师介绍，雪浪石，是苏东坡1093年赴任定州知州今河北定州不久发现的一方石头。
该石形体适中，石质坚贞，黑地白脉，纹理曼妙，为画面石中佳品。
苏东坡见似雪浪翻滚，水珠跳跃，变幻多端，联想到自己的身世，触景生情，诗兴大发，作雪浪石诗，将所思所想倾注于石与诗之中。
太行西来万马屯，势与岱岳争雄尊。
飞狐上党天下脊，半掩落日先黄昏。
削成山东二百郡，气压代北三家村。
千峰右卷矗牙帐，崩崖凿断开土门。
来城下作飞石，一炮惊落天骄魂。
承平百年烽燧冷，此物僵卧枯榆根。
画师争摹雪浪势，天工不见雷斧痕。
离堆四面绕江水，坐无蜀士谁与论。
老翁儿戏作飞雨，把酒坐看珠跳盆。
此身自幻孰非梦，故园山水聊心存。
东坡因受“乌台诗案”牵连，官场不顺，一贬再贬。
离开定州时，未能将“雪浪石”随迁，仍念念不忘，又多次隔空为其赋诗，可见东坡对“雪浪石″的钟爱。
清乾隆皇帝听闻“雪浪石”大名，曾六次专为此石御临定州，并先后为“雪浪石″赋诗36首。
“诸葛拜斗石“，现陈设在北京故宫御花园。
该石绝妙之处，是左侧白色的地子上，形成了一位身着长袍躬着身的古人，双手作拜揖状，右侧赭红色的地子上，现有七个白色的斑点，其排列如北斗七星。
整个图案与三国名相诸葛亮夜拜北斗的故事相吻合，实为奇中之奇！
斗就是北斗七星，道教认为，北斗七星主管人间生死福禄，所以特别受青睐，有些老道士专门修习拜斗。
从宫为这方石头定制汉白玉须弥座便知，皇家对此石的喜爱与重视。
在古代画面石赏石文化中，大理石画面石可谓是一支大军，镶嵌在古家具里，在大小屏风里，在壁挂条屏里，都能见到它们的身影。
这就为当代的打磨石的出现和发展，奠定了雄厚的理论和实践的基础，也得到了当下打磨石的全盘借鉴，并有所创新。
除大理石画面石外，“雪浪石”和“诸葛拜斗石”，是传承有序的画面石，在石界应该是赫赫有名、如雷贯耳了。
画面石深受石友们喜爱，其主要原因，是奇石天然形成的唯美构图，形象地反映出自然风景、历史传说、神话故事、风土人情。
大自然竟能创作出如此地贴近我们生活的画面，除了感到惊喜外，总是让人百读不厌、百看不倦，回味无穷。
第三百七十七集 画面风水（）
赏读画面石，不同的文化素养，会得出不同的赏石结果，也可以说会有不同的收获。
画家赏石，可以立即形成画面感，诗人赏石，可以激发灵感而赋诗，作家赏石，可以引导出一个深动的故事，书法家赏石，会被石上灵动的线条所折服。
如果将赏石文化比作是随历史而流淌至今的一条河流，“雪浪石″、“诸葛拜斗石”和″“大理石画”，就一定是这条河流上的航标灯，从来就没有被忽视过！
恰恰是它们，将现代蓬勃兴起的赏玩画面石之风的历史，溯源到了000多年前，也证实了画面石早已是赏石文化大家庭之一员了。
画面石在赏石历史上极少出现名石，恐怕要归咎到客观原因上。首先是中国地大物博，历史上人口稀少，赏石是文人士大夫之事，没有现在的赏石人口众多。
其次，过去的经济状况极差，人人忙于“稻粮谋″，所谓“贾府里的焦大是不爱林妹妹的″，这也是古代没有形成画面石赏玩之风的原因。
尽管如此，苏东坡的“雪浪石”，北京故宫里的“诸葛拜斗石”，仍是石界膜拜的丰碑！
当代石界也会从中汲取到有助于提高赏石水准的养份，并将画面石赏玩之风发扬光大。
画面石原来还有这典故，九龙受教了。
“九龙，你知道画面石和风水有关吗？”
一位也姓彭，名中庸的老师主动问话。
“知道一些，但没有系统研究，老师能提供些资料吗？”
九龙知道，现在群里好多老师都提供了素材，其他虽不说话，看在眼里的老师也终于忍不住了，主动帮忙。
“我手头有一些资料，你可以先看看。”
彭中庸老师客气回应。
“谢谢，奇石本身的摆放确实有讲究，我也有想到这点，老师的资料太及时了。”
彭中庸老师的资料发过来，九龙马上打开阅读。
——浅谈画面石的收藏摆设与风水关系
收藏一些吉利的画面石，可以营造全新的风雅吉祥气息，这有极为重要的作用。
将吉利的画面石收藏于家中，使之与家庭和谐，以求锦上添花，旺上加旺，将起到家庭与自然浑然一体之感。
吉利的画面石是指寓意吉祥与美好祝愿的画面石，如荣华富贵的花类；或象征年年有余的鱼画面石，祈福象征健康长寿的松鹤延年画面石；象征福分永存的流云、佛像、蝠类画面石等等。
有些人由于种种原因，收藏了弧兀之画面，意境萧条的画面石摆放在客厅或书房等地方，这从风水角度来讲是不可取的。
所谓意境萧条的画面石，如落叶落萧瑟，孤独无助伤心欲绝，恶兽相搏，凶恶相向，绝望凄惨的人和动物等画面。
自古以来，中国人讲究好彩头，如果把意境萧条，伤心、绝望、孤独失落等画面收藏后又摆放在客厅或书房等，会让参观者联想不快，使相聚的气氛沉闷，这对收藏者也有不吉祥之感，心情大受影响。
所以大家应该收藏摆放一些意念好的，热情向上的，富贵吉祥的画面石为宜。
画面石应具有视觉上的健康和吉利，吸引和心理上的感应力。
那怎样收藏摆设呢？
其实很简单：一要平和，二要吉利，三要健康向上，四要视觉舒适的色彩，五要符合民俗和传统习惯要求，不要造成心理上的压力，六要体现个人藏石的品味与修养。下面浅谈一下画面石的收藏摆设与风水关系。
画面石是一种高雅收藏品，特别符合中国传统的字画审美，当然，画面石是天然艺术品，独一无二的，深受大家喜爱和收藏，有人不惜重金以求得精品，家庭中收藏摆放一方精品画面石更能显示主人艺术品味。
中国古代的五行学说认为：天地宇宙间只要是物质，就会存在一种能量。
故此，画面石与人也有“天人感应”的说法。
由于每个人的好恶不同，对画面石内容就有不同喜好，便形成了体现个性的收藏。
选择及摆设也一样，如有的朋友喜欢收藏摆设画面有老虎的在家中，“下山虎”画面的奇石，显其威猛之势，但“下山虎”大多是缺食下山，一脸的“肃杀”之气，有藏凶之感，给人一种心理压力。
如有的朋友喜欢收藏马画面奇石，由于没有将马放在吉位，总让人感觉不快，原来那些朋友将“马”放置在墙角处，当然感觉不舒服，那位置变成了“死马”了，应该将“马”放在明亮宽敞的位置上，而且应该将“马”头朝屋外，使之成为“活跃之马”。
还有一些朋友喜欢收藏“佛”画面奇石，认为会给自己带来“福气”，这是不错的心愿，但一定要注意不能摆放在卧室内，这是忌讳的，摆设“佛”画面奇石的地方，可以摆设在客厅或书房等吉位。
又如一些吉祥富贵含意的画面奇石，应摆设在客厅的热闹、旺盛的位置，以展示其吉祥富贵，财丁两旺，喜庆之感充满人间。
山水画面的奇石摆设也十分讲究，要注意水的朝向，观其水势向屋内流为宜，太多生意人想多赚钱，财不外流。
尽管今天科技、工业、农业、商业那么先进了，但中国人的民间民俗的种种说法流传已久，根深蒂固，一些忌讳不得不注意，因为“宁可信其有，不可信其无”，用这句话来心理平衡吧！
现在不少朋友收藏了一些“船”画面的奇石，也是由于位置朝向不对影响心情，“船”头应向屋内，这意念中是满载而归。
总之，吉祥、祥和、富贵、和平、向上、健康的画面奇石收藏摆设与风水有“天人感应”的主客观心理能量，人们喜欢吉祥物，而且成了某种意念的象征，某种力量的显示，某种意境的表现。
故此，收藏摆设引导人们精神去契合某种意念进入一种特定的境界，从而给人们以希望、安慰、鼓励、追求的力量，一个有传统文化的民族是伟大的，也是一个长久存在的民族。
第三百七十八集 画面做假（）
我们的藏石赏石也是一种传统，当然更应符合我们民族民俗优秀传统文化的审美，不能只藏石。
石文化是门综合艺术的表现形式，我们当然要学习更多的知识来丰富石文化本身，这才能更好的促进石文化的发展，我们石界有责任为之奉献！
仔细看了彭中庸老师的风水布局之道，对照自己随意摆放奇石的结果，不觉汗颜。
就说那方九龙璧马石，马头朝内，又怎么腾飞呢。
有时候，玩石就是这样，如果不讲究，很容易露出马脚，一下就让人看出你玩石水平如何了。
九龙列出的目录，基本上现在都齐了，还有哪些没有考虑到的？
对，现在奇石造假严重，九龙璧也难免会有造假的，因此，专门列一章如何识别画面石造假石便很有必要。
九龙查了有关资料，结合自己的赏石体会，整理了一些常见的画面石造假方法。
奇石造假手段之一
奇石绘画
奇石绘画，未经加工的砾石或是卵石，利用岩石具有一定的渗透性，用化学染料直接染，这类简单，几乎卵石都可以通用，石质粗的更容易上色，以画补原石的不足之处。
分为几类：
1、直接绘画法，用添加固色剂的颜料作画，然后要涂层清漆，以防掉色，内容广泛，多为龙、虎、领袖肖像、十二生肖、形象逼真。这类在彩石等平面图案中出现较多，因图案不容易做到模仿天然，多数都画得太像了，总体上说还是比较容易看出来的，较容易鉴别，不具太大的杀伤力。
对那些无清漆处理的石头，一般用褪色剂可褪去画面，用洗净剂强力清洗可使颜色变淡，在粗糙的石头上轻磨能把颜色磨掉并露出底色。
但是对用清漆处理的石头，一�
