都市咸鱼王-第85部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
世人都以为九鼎在周显王的时候，沉没到泗水河下面了，因为太史公的《史记》就是这么记载的。
没人知道，当年沉没的并不是【九鼎】，而是东周天子祭祀用的缩小版，真正的九鼎，被分别埋在九州地脉之所，每一个埋九鼎的地方，都要用土石堆一座小山，每一座山，都叫“九鼎山”。
所以天下一共有九座九鼎山。
几千年了，沧海桑田，物是人非，九鼎山也都不叫九鼎山了，夏商周也早已湮没在历史的洪流中，关于九鼎的传说还在，可它们的确切位置，已经没人知道了。
因为战国时期的诸侯王，都有一个公认的潜规则——即便知道九鼎山的历史和位置，也绝对不会和平民讲。
你在哪一个州显贵，只要你有本事，你就可以把自己的墓葬放到九鼎山附近，因为九鼎乃是天下之鼎足，还有什么地方敢和这里比风水？
周朝灭亡后，这里的秘密越来越少人知道了，像这位越王朱勾肯定是知情的，再往后的朝代，很可能就是盲从了——王爷山越往下墓葬主人地位最高，比如这位越国的诸侯王，越往上地位越低，比如明朝的时候居然有个富商也葬过来了。
所以说，如果之后朝代的皇帝们都知道这里是九鼎所在，就算不敢把鼎挖出来，也绝对不会允许有什么将军或者官员把墓埋在这里。
因为九鼎对华夏文明来说，有着非比寻常的意义，不管是哪朝哪代，都是如此。
“我勒个去啊，我家后山居然埋了一尊九鼎啊！”张伟感叹道，“莫名觉得碉堡了有木有？”
第一百一十七章 神通·土遁！（）
皖南省靳玉县广成乡，谁能想到这个全省最贫困的村落之一，后山会埋有这等具有文明意义的圣物呢？
张伟拿着拓写纸，感慨良久，华夏民族从蛮荒中走来，自九鼎定天下后，几千年了，无论是朝代更迭，还是天灾人祸，这个文明都和地下的九鼎一起，任凭岁月流淌，沧海桑田，依旧屹立在这东方的大地上。
这个时候，即便是张伟，也是浮想联翩：这九鼎，是不是从一开始，就不是为所谓的“朝代”准备的，也不是为所谓的“天子”准备的呢？
九鼎，是不是从一开始，就是为了让这个文明能够永远流传下去，而铸造的呢？
当年铸造九鼎的大禹王，其胸怀，究竟是只想巩固自己以及自己子嗣的权利，还是为了让这个璀璨的文明，永不泯灭呢？
在这个星球上，所谓的“四大文明”，一直没有间断地延续至今，并且依旧对世界有着举足轻重的影响力的，是哪一个呢？
唯有华夏！
“大禹治水”的故事，家喻户晓。
西方文明中，洪水来了就是“上帝的惩罚”，只有听话的信徒才能坐上“诺亚方舟”逃生苟活。
华夏文明不一样，洪水来了，不问先知，不求鬼神，大禹王亲自带着人民自己挖河渠疏通，治水成功后，国泰民安，分九州铸九鼎以定天下，这样的文明领袖人物，其心胸气魄，真的只是为了一时的安稳吗？
张伟宁可相信，那是“开万世之太平”！
…………
现在张伟知道了，那个提供给黄脸男墓葬图，授意他来盗墓的人，应该是已经研究出了一点名堂，所以要黄脸男下墓去拓印碑铭，应该是想再确认一下，王爷山下面是不是真的有什么至宝。
也许他知道那至宝是九鼎之一，也许他不知道。
“给你那张墓葬图的人是谁？也是你们这一行的吗？”张伟收起感慨，问黄脸男道。
“这就不清楚了，我不知道那人是什么背景，不过当时和他一起来的，是一个外国人。”黄脸男答道。
“外国人？”张伟皱了皱眉头，这一瞬间他想到了很多不好的东西，他对考古界可以说是一无所知，但他曾看过央视的一个关于敦煌的历史纪录片，里面主要讲的就是国外的“探险家”如何利用本地人，对敦煌莫高窟里的文物进行强盗式的抢夺的。
而现代这些盗墓的人，比如眼前这个黄脸男，他们盗出来的东西，依旧有很大一部分最终流往了海外。
保护野生动物的公益广告里经常讲一句话：“没有买卖，就没有杀害。”
这句话套用在盗墓行业上也是同样的道理，国内外市场没那么大的需求，盗墓行业也就不会这么猖獗。
如果张伟猜测的这个“阴谋论”成立的话，也就是说，很可能有人已经在动九鼎的脑筋了。
恰在此时，张伟回家了，恰在此时，“迷之提示”让他来找到这个盗墓者，了解了事情的来龙去脉。
那么，他的“机缘”肯定就应在这个九鼎之一，“扬州鼎”身上了。
当然了，就算不谈“机缘”，知道了情况的张伟也不会任由别人动九鼎的——他对自己华夏子民的身份很有认同感，就像他永远也不会忘记，自己是他父母的儿子一样，对于华夏文明的始祖们，张伟从来都是恭敬的。
“一饭之恩金山偿”，华夏始祖对于他这个后世子孙的意义，可远远不止是一顿饭那么简单，不是吗？
“你有那人的联系方式吗？”张伟问道。
“没有。”黄脸男摇头道，“那人让我得手后直接回燕京就行，他有办法找到我，我也不知道他有什么本事确定我的位置，不过燕京城是国家首都嘛，藏龙卧虎也是理所当然。”
这就有些不好办了，张伟本来还想着让黄脸男找借口把那个人约过来，确定是图谋不轨后张伟直接收拾了他，现在看起来，情况很被动啊，难道要跟着黄脸男一起回燕京？
这没几天就过年了，他回来还没陪父母多久呢。
“这样吧，你立马就准备回燕京，等那个人找到你，你就说你成功进了古墓，但是里面因为年代久远，塌方严重，很多东西都被上面的土层压扁压坏了，他要你拓印的石碑也完全碎掉了，无法拓印，所以你只好带人将一些值钱的东西带出来了，之后因为被野兽袭击，多人受伤，只有你一个人逃了出来，并且剩下的人都被警察逮捕了。”张伟吩咐道。
黄脸男唯唯诺诺地领命而去。
张伟当然知道这只是权宜之计，而且，既然有人已经研究到了这一步，估计这山里可能有九鼎的事情会被传开，所以他要一劳永逸地解决问题。
“小猪猪，带我去王爷山吧！”张伟摸了摸大野猪的鬃毛，在心中命令道。
…………
夜里的王爷山阴森森的，张伟小时候来这里玩过，当年他肉眼凡胎，看山就是山，看水就是水，哪像现在一眼望去，能看到漫山遍野的游魂四处飘荡。
这边毕竟是墓葬密集的地方，阴气极重，鬼魂多也属正常。
张伟看到了鬼魂们，鬼魂自然也看到了张伟——特别是张伟这个骑猪的造型，就算是多年的老鬼，也没见识过，所以很多鬼魂纷纷围了上来。
从这些鬼魂的“衣着打扮”来看，他们都是些近现代人的魂魄，并没有古代的灵魂，鬼魂们以为张伟只是个普通人，看不到他们，于是肆无忌惮地盯着他猛瞧。
被一群野鬼围观，这种体验不是谁都会遇上的，如今张伟“艺高人胆大”，他并没有害怕，而是环视着鬼魂们微笑着。
张伟这一笑，可把野鬼们吓了一跳，就像一群受惊的鸽子，忽闪着往后退出去老远。
“额……”人家是“一笑倾人城，再笑倾人国”，张伟这一笑可不得了，一笑鬼见愁了！
当然了，也有两个“胆大鬼”因为在张伟背后没看到他笑，看到别的鬼魂往后退，没有跟着飘走，而是离张伟更近了。
可是在靠近张伟距离三尺范围之内的时候，张伟胸口黑色的“卍”字一震，那两个“胆大鬼”直接被一股浩瀚的力量压倒在了地上，人形都保持不了了，变成了两团幽蓝色的魂火，瑟瑟发抖。
地狱之主，岂是这些孤魂野鬼可以窥探的？
不是张伟摆谱，也不是他控制着地狱力量杀鸡儆猴，这是【地狱】自主行动的，“天威”不可犯，“地威”当然也不可以。
张伟也没在意这些游魂，而是又四处看了一下，真的没看见他想象中的“唐朝老鬼”，或者“宋朝大臣”，那些老鬼都去哪儿了？
搬“家”了？旅游了？经不住岁月更迭，消散了？
投胎是不可能的，就算古代华国人不像现在一样不信神佛，但那些“神佛”也没本事真的建造一个什么“六道轮回”，更别说投胎了。
这个世界上的神明，从来就不能亲自干涉现实，更别提这种“生死大事”了。
“程志才，…79岁。”
负79岁，也就是说已经死了79年了，这是张伟一眼望下来死亡时间最长的鬼魂。
现在是2019年了，也就是说，这个叫程志才的鬼魂，是在1940年死的，是个民国年间产生的鬼魂。
他看上去还是三十几岁的样子，一脸害怕地看着张伟，因为靠近张伟的鬼魂似乎都会被打为魂火，过好几分钟才能恢复。
“程志才，对，就是你，请过来一下。”张伟喊了一声，那个民国的老鬼瑟缩着靠了过来，但在离张伟5米的时候，就无路如何也不敢再靠近了。
“我问你，这里有比你还早就在这里的鬼魂吗？最好是古代的。”张伟说道。
他是来了解情况的，所以越是古代的，甚至是春秋战国时代的鬼魂，说不定就能知道“扬州鼎”的具体信息。
“不晓得。”民国老鬼老实地摇了摇头，“我是民国二十八年一月份到这里来盗墓的，在一个明朝的墓里中机关而死。”
好嘛，一选就选了个盗墓贼，还是个死在墓里的倒霉鬼。
“我死之后才知道人死了真的有灵魂，我的灵魂被困在那个明朝墓里不知多久，后来这里发生了一次小地震，把墓道震塌，我才逃出来了，上来以后我看到很多和我一样的鬼魂，所有人都不能离开这座山头，然后我在这上面一待就是六十多年，很多鬼魂都消散了，每个消散的亡魂都是死了80年的，也就是说，我或许也快到极限了，要烟消云散了。”民国老鬼答道。
是的，被困墓中的时候不见日月星辰，不知四季更迭，也就不知道时间，所以他不能准确估算自己的“死期”。
他还剩一年。
张伟有点失望地点点头，看来要自己下去看看了。
张伟跳下了野猪，留着它在上边给自己把风，然后闭起眼睛，身上土黄色的光芒一闪，然后就像潜水一样，沉到土里了。
具象神通——土遁！
“哎呀神仙啊！”野鬼们纷纷跪下拜倒，怪不得他们不能近他身了。
第一百一十八章 扬州鼎（）
这是张伟第一次具象化土遁神通。
说实话，虽然有异能傍身，张伟这人还是有一点“深海恐惧症”的，或者说，和很多人一样，有着对密闭纯黑的未知环境不适应。
以前看神话故事，里面的神仙都能“飞天遁地”，飞天能想象，遁地的话总觉得很不可思议，土里又没有光线，肯定比深海里还要黑暗压抑。
还有，既然地下没有光线，那怎么辨别方向，怎么“遁地走”？瞎钻？
几乎所有的神话里对此都
