关于嬴政豢养丧尸事件处理情况的通报-第122部分
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李星阑云淡风轻，答：“先前出言不逊多有得罪，实在是形势逼人心中浮躁。我们的疑惑实在太多，还要请你不嫌麻烦，为我们解惑。”
准提双眼半睁半闭，一身“并不需要吃喝拉撒”的神仙气质，说：“都吃饱了？那便问吧，知无不言。”
陈铬本来以为准提好歹是知名菩萨，会和所有高人一样，先说一大段云山雾罩的话，便接着吃自己碗里剩下的一条兔腿，“嘎巴嘎巴”嚼骨头，嘴唇被油染得亮晶晶。
却没想到菩萨没架子，这么快就能进入正题，他便偷偷环顾四周，观察别人的反应。
北辰和丹朱歪歪斜斜靠在一起，一会儿交头接耳，一会儿掏耳朵。
袁加文的理想信念有些崩塌的迹象，掐着手指算时间，想想耶稣还有两百多年才出生，瞬间都不想活了。
唯有橘一心坐得端端正正，双眼充满好奇，然而她的中文并不很好，还在小声向袁加文询问什么叫“知无不言。”
李星阑拿出一块绢布，给陈铬擦干净嘴唇，垂着双眼，似乎也没有提问的*。
“您都知道些什么？”陈铬与他对视一眼，见李星阑朝自己点点头，便只得放下兔腿，咳两声清了清嗓子，说：“我听李星阑说过，你曾经在他脑子里讲话，还说过‘山雨欲来风满楼’这句诗。难道过去未来，你无所不知？”
准提：“参禅悟道，修行到了一定境界，便能跳出三界外，不在五行中，知过去未来。但我未成正果，并非无所不知。”
陈铬连连点头，掐着手指头开始发问：“第一个问题：这个世界到底怎么了？”
准提：“色即｜是空，宇宙自然发生，并无异常。”
陈铬：“可是宇宙坍缩，时间反演，继而再次爆炸，这是不争的事实。这个世界和我们原先所处的世界非常相似，他们有一样的历史、一样的发展，却在构成上有很大区别。这里有妖怪、有神仙、有佛祖，或许也有上帝？自然的法则改变了。”
准提：“初时，尔等皆为恒河岸上的一粒沙，因其所作所为，令宇宙颠倒错乱。恒河泛滥，尔等便置身洪流中，变为河中物。又如何能说变化？不过是自身所思所想与以往不同。”
陈铬听得倒吸凉气，硬着头皮，问：“叔，你能不能说得通俗一点？反正你连唐代的诗都知道，说白话呗？”
“赤子之心。”准提失笑，闻言完全睁开双眼，漆黑的眼瞳光华流转，像极了银河倒挂的夜空，道：“当然可以，我不知你们曾有过何种遭遇，只知上古时，宇宙本是混沌中的一颗鸡子。数千亿年时光奔流而过，这鸡子逐渐胀大，最终从中破开，散发出上下四维灿烂星海，你们称之为宇宙爆炸。
“此后又过数千亿年，方才有了众生。我佛门聚力推演，也不过向前向后三千余年，三界六道，仅是肉身所在的处所。宇宙自然演化，天地间灵气汇聚，生命自海洋中诞生，于陆地上繁衍，最终有了人。”
陈铬：“也对，你生来就在这里，所以不可能知道这个宇宙体系以外的事情。肉身存在的处所，是指地球吗？能推算出前后三千年历史，也是很了不起的。”
准提点头，闭上双眼，道：“灵气，是生命的本源。”
陈铬：“你所说的灵气，是指人的灵魂吗？我能看见，它们飘散在天地间，汇聚于灵山魂海里，时刻流转，生生不息。”
准提：“灵气非独是人的灵魂，乃是天地间游离的一种灵质。天生万物，凡生者皆有灵，人的灵气最为丰沛，有三魂七魄。
“三魂，乃是生命的真如，分主魂、觉魂、生魂，真如动念，三魂因灵质而化形，附于*中则有智慧，飘摇天地间，则无形无相。七魄则因*而生，随*殒灭而灭，分为喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。
“灵山魂海所汇聚的，乃是万物的三魂，无有实质，乃是一念而已。”
陈铬：“明白了一些，你的意思是说：灵气，是随着地球诞生而产生的一种自然物质，以粒子的形态存在，并分散在天地间，人的肉眼无法观察。
“生命的存在，首先需要从灵山魂海中，得到三魂这个念头。三魂有了自己的意识，不断聚集游离着的灵气，把一定数量的灵气整合成一个和谐的整体，最后注入生物的肉身，让生物产生智慧。生物诞生后，逐渐演化出自己的七魄。”
准提：“悟性极佳，确是如此。天地初开，灵气如浩渺汪洋奔腾不息，水中游鱼、天际飞鸟，万事万物皆可成人。而后，灵气逐渐归于平静，生物的各种各属，自然分隔。”
李星阑：“生物的生殖隔离，遗传基因趋于稳定，进化的速度放缓。”
陈铬：“那为什么人还会异化为妖？这是从什么时候开始，又在什么时候结束？毕竟你看看现在，这种变异已经很少了。”
准提：“始自维摩那翱翔天际，扰乱天地灵气。妖的异化与人的变异，出现了一次大规模的爆发。不知何时，或在三千年，或五千年，占卜测算并不可知。至今，这变化并未终止，仍有极少数人可异化为妖。于宇宙而言，千万年也不过转瞬间。”
李星阑目光闪烁，问：“维摩那是一种能飞的东西，生物还是器具？”
苏克拉：“《罗摩衍那》与《摩诃婆罗多》中有记载，vimanas是印度神话传说中，黄金与宝石组成的星辉之舟。”
陈铬双拳紧握，砸在自己大腿上：“一定是有外星人来过地球！”
李星阑朝他笑着点点头：“可能吧。”
陈铬摇摇脑袋，醒了醒神，把快凉掉的兔子腿吃完，问：“第二个问题：我们在崤山地底的一个墓穴里，发现了兵祖的尸体，他被丧尸感染了，这是为什么？”
准提：“维摩那带来了一块黑色的石头，可令活人即死，死尸复生。原始的部落利用它，制造出浩渺汪洋般的死尸军团，最终获得战争的胜利。”
陈铬：“伏羲与女娲的部落？”
第105章 泰山·肆（）
准提点头：“在此之前，或有他人曾借助过黑石的神力，但通过它获得全面胜利，统一中原大地的，最初是伏羲与女娲兄妹两人治下的部落。故而黑石，在其后被人奉为至宝，神赐圣物。”
北辰嘲道：“难怪那老妖物执念如此深重。”
准提：“其后千年，圣物为蚩尤所得，他虽不愿借助黑石神力取胜，却不知为何受到反噬，自身也变成了行尸走肉。故而应龙，并非是临阵投敌，而是为了实现蚩尤的遗愿，与天女女魃一同，将其斩杀封印。黑石自此流落人间，不知去向。”
北辰表情古怪，最终只是微微哂笑，不谈。
李星阑：“黑石就是兰德之书，伏羲与女娲都是上古大妖，他们结合所产的子女，或许发生了基因突变，又或者是因为天地间的灵气逐渐稳定，继而属于妖，或者说属于动物的基因变成了隐性，属于人的基因彻底显露。他们创造了华夏大地的人族，是我们的祖先。”
陈铬：“所以说，再到后来维摩那什么鬼在天上飞的时候，扰乱了灵气的平衡稳定，刺激着生物演化。隐藏在人族体内的妖的基因，再次被唤醒，人异化为妖，妖也能变成人。这时候产生了许许多多的妖怪、半妖，还有人类中的变异者，就像我们这样的。”
李星阑：“也许就是这样，我们进入这个世界的时候，身体也发生了变异，正因为体内的隐性基因受到灵气扰动，忽然显露出来。这就是人类中的变异者，他们拥有可以与力量强大的妖族抗衡的能力，是大自然的平衡法则，又或许是人类自然演化，而达成的群体内部的平衡。”
陈铬：“但我们也是带着飞船过来的，还有那么多个救生舱，怎么就引起大规模的变异？”
李星阑：“或许是天地间灵气衰微，不再有变异的客观条件。一切从无到有，从无序进入有序。人类产生，爆发式地进化，逐渐开始与自然进行对抗，生存不再如从前那样艰难。或者说，自然已经做出了选择，他们选择了人类，而人类，又选择了智慧作为演化的方向，身体上的变异不再是追求的目标。”
陈铬咋舌：“好吧，完全听不懂。不过妖怪，变异者！这听起来太科幻了，很像返祖现象、基因突变，你有没有看过《全球进化》？真酷，帅哥，你就是脑域变异人。”
李星阑笑而不语，根本不知道陈铬在说些什么，只不过因为自己喜欢他，觉得他说什么都有趣。
准提：“伏羲陨落后，其他的部落取而代之，统领人族。女娲数次想要复辟，都未能成功，故而打起了黑石的主意，一直在寻找这圣物的下落。
“然而，逐鹿之战太过凶残，人族、妖族俱是她与伏羲的后裔。女娲石到最后，才参与了这场战争，与黄帝分界而治，领妖族避入昆仑坛城。”
陈铬：“既然分界而治，为什么又会出现封神战？听说你是封神战场上的幸存者。我很抱歉，你的师兄弟们都离开了。”
准提：“生者寄也，死者归也。师兄们或是超脱，或是重入轮回，灵山魂海生生不息，生死原本虚无缥缈，不必伤怀。”
陈铬：“呃……”
袁加文：“愿上帝保佑佛祖。”
苏克拉：“……”
准提：“牧野之战，吕尚不知从何处寻来黑石，欲借其神力战胜殷商。然而黑石现世，女娲自然闻风而动。是时，中原人族分为商纣王所统领的殷商，姬昌与姬发所率领的岐周。”
陈铬：“姜子牙这么腹黑？想要用丧尸来取得战争的胜利，听说周文王不是很厉害么，把自己儿子吃了，吐出来很多个兔子。不，我是说这么看起来，似乎是殷商更无辜。商纣王不好，换个君王就行，何必用丧尸来令更多人遭受痛苦？”
准提点点头：“诚如你所言，天下百姓总是遭受无妄之灾。故而，妖族虽则都在女娲统领下，却因此分歧，化为两派。
“一者是通天所创截教，教众不分人族妖族，有教无类，济世为怀；其弟子闻仲乃殷商国师，带领众人抵御丧尸。
“一者是元始所创阐教，教众仅有妖族与能人异士，法力高强，正统自居；其弟子吕尚、申公豹、苏妲己等人，奉命襄助岐周。”
陈铬：“第三个问题：世界上其他地方，也发生了这些变化吗？比如你们，你们来自哪里，怎么能创造出这么神奇的教派？”
准提：“变化古已有之且从未停歇。我教众师兄弟，原本在西方清修，因循灵气律动，合同天地，感应万物。在操控灵气上，有些突破。”
陈铬：“那你们不是和李星阑差不多？北辰说那是人的生魂，原来其实是操控灵气么。会不会对自己有损伤？”
准提微笑摇头：“自然变化，并无害处。我教修行时，偶感天地间灵气激荡，循着异常来到中原，发现此地在殷商、大周、妖族的纷争中，已成人间炼狱。师兄们不忍见此情此景，且截教教义与我佛教相通，均是普度众生。故而此战中，我西方佛教，与截教同气连枝。”
北辰哈哈大笑，嘲道：“那商纣王么，原本一个伟丈夫，才思敏捷、能言善辩。然则女娲欲重夺黑石，执掌中原。他*凡胎，一朝受
