娱乐之唯一传说-第727部分
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而一段之后,苏落这边的青歌赛美声选手起来了,用意大利的美声唱法,意大利语唱了起来,霎时间,这首歌又成了那不勒斯传统船歌。
听懂歌词后,尤其是认得出这是意大利船歌风格的歌唱家和音乐家,全都被秀得头皮炸裂!
它既是意大利那不勒斯的船歌体裁,唱的是那不勒斯以圣女露琪亚为名的港口,它也是歌颂圣女露琪亚的赞美诗,这只是其一!
其二,教堂音乐是欧洲最重要的组成部分之一,以人声圣咏为主;其他的欧洲民歌,除了中世纪古民谣,往后基本都是美声统一欧洲了,美声其实就是他们欧洲人的民歌唱法之一。
这个安排,是接下你的意大利民歌,接下你的美声唱法,再给你欧洲教堂音乐也给安排上,全集中在一首歌曲的表演上!
在场的世界级音乐家,心头里无不掀起惊涛骇浪,对那个淡淡笑着的男人生起崇高的敬仰。
这种东西,盘出来需要知道不少的音乐基础知识和音乐历史,大部分观众是不懂的,只知道这首歌好听到哭了。
就在青歌赛选手美声演唱的时候,全场灯光暗下,四条通道上,刚刚的童声唱诗班手里捧着一个蜡烛都出来了。
烛火的光亮照亮现场,就如天使带来光明圣女露琪亚的祝福,画面瞬间美爆!
“噢!”
“上帝啊!”
“太美了!”
温暖的烛光中,观众席上的观众眼中都泛着泪光。
当童声唱诗班站到了舞台中央,意大利美声民歌唱法结束,美妙的童声在次合唱起来,比起第一遍远方飘来的歌声那种飘渺的感觉,在眼前唱,声音更集中,感觉更震撼!
“幽静的深夜里,
明月照四方。
在这黑夜之前,
请来我小船上。
桑塔·露琪亚
桑塔·露琪亚
。。。。。。”
烛火照亮舞台,歌声洗涤心灵。
天使般的歌声飘荡着,观众们无不泪光闪动,当歌曲结束,现场灯光亮起,掌声、欢呼声与喝彩声,顷刻将儿童合唱团淹没。
“oh,no!”
阿德里亚诺又演了起来,抱着后脑难以置信的表情,以表示自己输了,
“这下难办了,我在想有什么是你们不会的,欧洲中世纪的民谣你唱了,意大利美声民歌你唱了,就连欧洲的宗教音乐唱法,你也。。。。。。噢!我的上帝!”
音乐交流而已,哪有什么输不输,今晚就没有一个不是天秀的,阿德里亚诺这个举动就显得情商极高了,这种场合大家就是要商业互吹嘛。
但商业互吹也不能胡吹,谦逊的形象逗得观众哈哈大笑吸粉无数的同时,也有理有据的向苏落发出最真诚的赞叹。
确实如此,《斯卡布罗集市》是欧洲中古民谣风格,《我的太阳》谁意大利那不勒斯船歌,怕你不服气再来一首《桑塔露琪亚》,同时还引申到天主教的宗教音乐上,简直就是无所不能。
听阿德里亚诺这么一讲解,顿时现场的掌声如雷,电视机前的国际观众也无不发出惊叹,苏落太厉害了,拥有五千年历史底蕴的中国实在太吸引人了。
而苏落要的就是这个效果!
你会的,我都会,而且比你的还好!我们会的,你们全都没见过!
事实上,要比这个的话苏落是不可能输的,本身这个时空中国就保留了无数的传统音乐,能代代流传下来的东西,一定都是历史大浪淘出来的宝贝。
苏落可以大胆的说,就拿这个时空的中国民歌和全世界的民歌在多元化这方面比较,都是完全不虚的。
显得很“土”,很不入流,其实只是因为以前郭嘉经济实力弱,没经济就等于没地位。
并且出去推广的人也少,国内的音乐人都在学习现在的主流欧美音乐欧美的唱法,对自己传统音乐文化的挖掘和重视程度远远不够。
就比如美国黑人的嘻哈文化,他们的rap,所谓的freestyle battle说起来好像很牛的样子,自己去看看就知道了,其实最早的不就是泼妇骂街么,放首音乐,然后两个人轮流各种粗口对喷、人身攻击、种族歧视,看谁骂的精彩,谁更押韵谁就赢了。
有什么意义?
押韵骂人很难么?
互相人身攻击都可以说成是有精神内核?
那你就找两人,街头上一站天津快板敲起来:我这啥了你妈,我那啥了你爸。
这就是battle了啊。
舌头一卷不就饶舌了么。
嫌弃天津快板音乐性不够你换个bgm不就行了?
rap刚出现的时候还不如中国传统的数来宝呢,起码数来宝说唱的东西都是好话对吧,三观都正很多。
嘻哈文化嘻哈文化的,好像很高端的样子,其实就这么回事,那凭什么rap能被捧起风靡世界,天津快板就是“土”,无人问津呢?
如果咱们国家经济实力巨强,世界范围影响力极大,国内音乐人挖掘一下,那被世界追捧的嘻哈文化rap文化就是天津快板了,就是这么个道理。
如今郭嘉经济实力逐渐起来了,世界影响力越来越大,苏落要做的就是乘着这个风,让中国音乐成为世界主流。
别人没这个实力,但是苏落有,脑子里带着上一个世界的全球经典音乐曲目呢,当然不是什么他都听过,但是他听过的都绝对是最出色最经典的。
这个前提下,苏落随便操作一下,这个时空中国的音乐文化就是全球音乐中心!
舞台上,
阿德里亚诺笑着说道:“女士们,先生们!我想我们得拿出一点有特色的东西来了!”
苏落摸摸鼻子,心里也嘻嘻一笑。
来吧,我扛着一个世界和你们打呢!
。。。。。。
第一千零七十三章 你有欧亚唱法,我有侗族大歌!()
“下面有请,保加利亚民歌合唱团,演唱保加利亚传统民歌,《鸟儿在歌唱》!”
阿德里亚诺高声说道。
话音刚落,保加利亚的电视观众就沸腾了起来!
“喔喔喔!”
“我们的神秘女声要出来了!”
“终于等到啦!”
“哈哈,让他们好好感受一下我们的传统民歌吧!”
。。。。。。
现场里,也是掌声如雷!
这几年来,保加利亚的女声重唱火得不行,在世界乐坛上成为了焦点,会唱歌的人太多了,但是像她这样的唱法很奇怪,也很有意思。
她们的特点就是采用直接、自然、开放的唱法,音色透明、清澈、晶莹夺目,在多声部的重唱中,常常出现不谐和音程二度,旋律的音域并不宽,但是各种各样的装饰音和滑音层出不穷,使音乐具有丰富的表现力和特殊的色彩,非常的有表现力。
因此,她们独特的唱法被世界誉为“保加利亚神秘的女声”,“神秘的女声重唱”,代表着保加利亚民歌唱法,是保加利亚人的骄傲。
这年头,头上带个“神秘”的光环,那基本就是等于牛逼,一如苏落自己,神秘的米斯特苏。
但对苏落来说,这种红遍世界的唱法完全说不上什么神秘,就是传说中的“欧亚唱法”嘛,小学音乐鉴赏课上的知识点。
保加利亚不仅仅有妖王,还有一种欧洲独特的歌曲唱法,叫“欧亚唱法”。
一个欧洲国家的民歌唱法,为什么会被称作“欧亚唱法”?
因为保加利亚是欧洲国家,但是跟欧洲相比,它的民歌特点好像更接近于亚洲的音乐文化传统,所以被称作欧亚唱法。
特点形成的原因有很多,保加利亚人的祖先来自中亚,是伏尔加河流域的古保加尔人。同时,保加利亚地处巴尔干半岛东南部,与罗马尼亚、希腊、土耳其等国家接壤。
所以保加利亚的民歌中,主音色带着古突厥、南西伯利亚音乐的色彩,又因为拥有丰富的音乐文化土壤,就造就了保加利亚形成了欧洲独特的民间唱法——欧亚唱法。
如今享誉世界的保加利亚的“神秘女声重唱”,是源自于他们的最原生态的欧亚唱法。
保加利亚的音乐家们在原有的传统音乐的精神、节奏、音色进行了加工,保持着保加利亚的民间性的、本地人传统再适当地修饰。
在保加利亚的专业音乐家长期地精心培育、艺术加工,幼小的花蕾终于开出了异香扑鼻的花朵,造就了今天这种惊艳世界的“保加利亚神秘女声重唱”。
这个保加利亚人成功的案例,其实就是以前说过的,一味的固守传统文化,会被时代淘汰,直接消亡。而保留传统文化的神髓继续进化,才是正确的道路。
现场,
雷鸣般的掌声中,
保加利亚的国家民歌合唱团站上了舞台。
清一色的妹纸,穿着传统的民族服装,国内的观众一看就感觉到有意思。
因为她们的传统服装和我们少数民族的传统服饰有那么一点点像,非常的有特色。
今晚这个舞台上,她们用最原始的欧亚唱法,最原汁原味的欧亚唱法演唱了一首他们国家最著名的民歌《鸟儿在歌唱》。
舞台上,一领众和,听众们第一声就被领唱这带得很远,像是高山上的呼唤!
而小学音乐鉴赏课没有好好听课的小朋友们全风中凌乱了!
“什么鬼?”
“这。。。。。听起来不就是我们的民歌么?”
“哈哈哈哈,真的好像!”
“好带感啊!!!”
“无伴奏,人型乐器啊!”
。。。。。。
歌曲纯人声,无伴奏,歌者自由的喉音和重唱中常出现的二度音程,好像是粗鲁刺耳的声音,带着强烈的金属质感,再置在羽毛床上,此时,它即是甜蜜的,又是强烈有力的;即是压抑的,又是冲击性的,就像是在描绘了人的情绪的起伏、变化、甜蜜和忧愁。
神秘,也来源于此!
保加利亚民歌团天秀,一如阿德里亚诺所说,我们要上一点有特色的了,欧亚唱法确实很有特色。
现场的喝彩声疯狂!
可那又如何呢?
苏落手一挥,中方一支同样穿着少数民族服饰的女团就上来了——贵族侗族!
你有欧亚唱法,我有侗族大歌!
女声重唱、多声部、无指挥、无伴奏、自然合声?
哎呀,这不是巧了么这不是?
侗族大歌也是啊!
保加利亚的欧亚唱法风格是散板风格,节奏非常自由?
哎呀,这不是巧了么这不是?
侗族大歌也是啊!
你模仿鸟儿歌唱,自然淳朴的声音?
侗族大歌编创的最大特色也是模拟鸟叫虫鸣、高山流水等自然之音!
哎呀,这不是巧了么这不是!!!
唯一不巧的是,别人的欧亚唱法早就登上了世界的舞台,而我们2500年前就有了的侗族大歌,前世在09年才被列入人类非物质文化遗产代表作名录,而在这个时空,压根就他喵的没人知道的样子!
这才是苏落最不爽的地方。
欧亚唱法是牛,非常有特色,这个要承认,但是方方面面盘起来,咱们的侗族大歌就输你了?
咱们的侗族大歌历史更悠久,更原生态,更自然!
你唱《鸟儿在歌唱》对吧,我们直接上侗族