问剑录-第290部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
，想对抗聚云堂，单凭我们林家堡众之力，那是万万不够的，他一定会用尽方法，去生出援兵来！
这麽说来，我们虽然嘴上没说，但其实是期待着会有援兵吗？
「不会有援兵的。」赵仁通续道：「你们或许不懂吧？这原本就是南武林二大派门相争的局面，含已灭派的鄱阳剑派在内，各帮各派只会坐山观虎斗，以期获渔人之利。或许蒲台不会这麽想，但近年世人礼佛，武僧大少，蒲台又能有什麽作为？再有威胁，也仅剩数月前为君聆诗传檄而定，那见风转舵、毫无节操的二十一水帮联盟而已！但是……嘿！那二十一水帮联盟若欲插手此事，必由最接近本派根据地衡山的洞庭四帮打头阵，而洞庭四帮欲往衡山，必经湘江……湘江……湘江……嘿呵……哈哈！嘿哈哈哈哈哈哈～～」
怎麽了？笑什麽？笑什麽呀！
宇文离、王道听着这笑声，益觉心惊！
见赵仁通大笑不已，宇文离、王道又满脸惑然不解，白戎分即道：「告诉你们罢！我等一行人回返途中，即已在回梦堂护地阵势湘江四十六曲流之中移石转桩，布下暗礁，中型渔船或小舟尚可不受其扰，但只要是能容纳三十人以上的大型船只，必定在湘江四十六曲流之中触礁沉没！方才已经说了，那二十一水帮联盟最善见风转舵，只要打头阵的洞庭四帮全沉船在湘江四十六曲流，其余各帮必定就此打退堂鼓，拒不插手此战矣！」
宇文离、王道闻言，相顾骇然！
不提，就不会想。
一说出来，他们才真正惊觉，闯进衡山的他们，竟是如此孤立无援！
但其实白戎分的话还未说完全。
移石转桩这一招，也是赵仁通的提案。这招既可使得二十一水帮联盟不战自退，也留下余地，让损失了楼船而落水的水帮帮众们，尚有中型船与小舟可以救人，而不致损失太多人力。这有两点好处：其一为日後谈判的筹码、其二则替聚云堂救回了许多未来用来打江山的士兵。
「绝望吧！後悔吧！你们的罪还不仅如此！休息结束了吗？三竭之阵可还不仅如此！！我要用你们的鲜血与肉，祭悼父亲与五位叔伯！放心吧！安慰吧！不仅如此！不仅如此！我还会很快把君聆诗那叛徒的心脏与你们的脑袋放在一起！！来不及了！投降也来不及了！！！」
赵仁通吼叫着、咆哮着，持剑扑了上去。
雄狮，扑向，两只，惊骇的……
兔子？
．．．
「驴蛋，你知道，这仗打下来，会有什麽结果？」
「……不，这已经，超出我的预想范围了。」
「那我们退後一步说，你记得为什麽而打？」
「记得。」
「说来听听呗？」
「我……有没有告诉过你？我曾经梦过，四族联军攻进了西湖畔，杀得西湖成为人间炼狱，连湖水也为之塞流……」
「你……」
「是的，你也梦到过。只不过我梦的地点在西湖，而你是太湖。」
「这……不会的！」
「不会？不会成真吗？」
「嗯！我不会让它成真的！就算……要我赌上爷爷的名字！」
「…………」
「你那是什麽表情？难道你觉得我不够资格？」
「呵～当然，你当然够。所谓胜我者，唯玉尔，从来没人觉得这句话是唬人。」
「……驴蛋，你会死吗？」
「……我不知道。」
「骗人！你……订下这种打法……」
「你想说，我是带着阿重和阿桃去送死？但你也没更好的提议，不是吗。」
「那，你和我发誓，你不会死。」
「嗯，我发誓，我不会死。」
「太随便了吧！发誓起码要下个赌注呀！」
「那麽……我用你天造玉才的名头发誓，我不会死。如果我死了，赞成这条计划的你，名字可也要蒙羞了。」
「乱来！谁准你用我的名字发誓了？」
「呵呵……」
「喂，驴蛋……」
「嗯？」
「你相信我吗？」
「时至今日，相信。」
「会一直都相信我吗？」
「……什麽意思？」
「我是说，如果……如果我作了什麽很奇怪、怪到让你不能相信是我作的，你还会相信我吗？」
「…………」
「这代表不相信罗？」
「不是……你为什麽这麽问？」
「不知道，只是我觉得，我可能会这麽作……你还没回答我呀！」
「……你希望到那个时候，我还是一样相信你吗？」
「当然希望呀！」
「嗯，那我就相信。」
「这……哪有这样的呀？」
「……因为，我的命，是你的。」
「我……」
「因为，你要继承河伯的意志，我就陪着你；如果，你要与天下为敌，我就陪着你。」
「…………」
「这样的答案，可以吗？」
「那麽……如果，我需要你来救我呢？」
「这是什麽傻问题？」
「回答我呀！」
「赴汤蹈火！」
「如果……」
「还有如果？」
「有！如果要你拿整个林家堡的命作赌注呢？」
「…………」
「你答不出来吧？」
「我不赌。要是可以的话，我会直接用我的命，换你的命。我不能拿那麽多人的命下注。」
「那麽，如果……」
「屈大小姐，你的如果也太多了吧！」
「我就是想到了嘛！天也快亮了，就要出发了，睡又睡不着，你不陪我聊天，要作什麽呀？」
「好好好，如果什麽？」
「我又不想如果了！我直接问你……我和小涵，你选哪个？」
「…………」
「以前不是有人问过这个问题吗？母亲和妻子都吊在悬崖上，只能救一个，要救哪一个？换了我和小涵，你救谁呀？」
「…………我拒绝回答。」
「如果是小涵这样问你，你一定会回答救她吧。」
「小涵不会问我这种问题。」
「我也这样觉得。有这个妹妹，你真是好福气。像我就没有兄弟姐妹。」
「小涵不是已经把你当姐姐了吗？」
「嗯……」
「我回答你吧。乾爹和河伯都是我一生的大恩人，在我而言，你和小涵也是一样的。如果可以，我会把自己吊上去，换你们俩个下来。你刚问过很多次，我相信你吗？是的，我相信，我相信你可以把自己和小涵照顾得很好。」
「可是你好像才刚刚发誓……」
「我只是个蠢材，我作不到，但你可以。」
「可以……什麽？」
「可以避免你们俩同时被吊上悬崖这种事情发生。」
「你这样讲，我会有压力耶！」
「呵呵……」
「好啦！天亮了啦……走吧……」
「璧娴。」
「什麽事？」
「谢谢。」
「……驴蛋！」
首发
第七十九话 困兽之斗～之一（）
兵家的影响力，可以有多大？
自愿者上勾的吕尚姜太公以降，西周曾安定了四百余年，因为这四百年内，人们对於姜太公那高深莫测的智慧尚无法理解。然而到了东周的春秋时期，却出现了一位奇才孙武～他不能称作前无古人，因为已经有姜太公；也不是後无来者，在孙武之後，也出现过更多的军事奇才。但他确实可以号称兵家始祖，无人可以否定，他的孙子十三篇流传至今的二千余年之间，的确左右过中国、甚至是世界的政权所落。
因为欲得政权，必有军力，没有军事力量的政权所拥有的土地、人民、经济能力，都只如同树上熟透的苹果，任谁都能毫不费力的将它摘下。
更甚不必去摘，时候到了，它自然便会落下，而後埋於尘土、回归大地。
走入历史。
若说军事主导历史，实不为过。
军事力量，说透了其实即为人力，在中古以前的战争里，哪方的人多即为兵多，兵多便代表胜利。
因为那还是个以力搏力的时代，野兽的时代。
孙武改变了这一切，他与伍子胥一人治军、一人治政，竟使数百年来蜗居东南一？，中原诸侯连瞄都懒得瞄一眼的弱小吴国，竟能够击败地广千里、号称大国中的大国～天下最强的楚国，致令中原诸侯承认吴国为春秋五霸之後的霸主。
前面说过，孙武并非後无来者。在孙武之後，愈来愈多人知晓了所谓的兵法，在儒墨道法等诸子百家之中，亦有兵家存在。
然则，在春秋时期，名传天下的知名学者，也不过孔仲尼、李聃二人，即使再加上尊王攘夷的管夷吾，也仅能代表儒、道、法三家而已。其余知名学说的代表人物，如名家之公孙龙、法家之韩非、墨家之墨翟，都是生於战国时期。
故以，战国时期才是真正百家争鸣的时代。自然，兵家也是在战国时期才名列百家之流。
孙武是春秋末期的人，他一生可不曾听说过甚麽诸子百家、战国七雄，自然也不会是这位兵家始祖让兵家正式列名百家之中。
那麽，是谁呢？是谁令兵家为天下人所知，能与儒道争鸣？甚至在战国时期大行其道？
是！便是那一位杀妻求将，从而使鲁胜齐；占夺西河，令秦不能窥魏；攻取大梁，断楚北进之路～一位在鲁则鲁强、处魏则魏盛、仕楚则楚旺，人称吴老虎的战国兵圣：吴起！
鲁胜齐，乃以弱胜强；夺西河，为拒险抗秦；而大梁则是一座号称难攻不落的坚城，在吴起之前，并没有人能将之攻下！
吴起的兵法，是艺术、也是传奇。
但其实纵观兵书，不唯孙子、吴子，及其後的三略、司马法、尉缭子、兵法二十四篇等等，其中叙说战阵之事篇幅都是甚少，而大多强调治国、知人、识地等等先行动作～正所谓养兵千日，用在一朝。
换言之，真正的兵法所教的，是怎样作，而不是怎样打。
因为那是兵法，不是武功秘笈。
兵法教的，乃是弱於敌可以抵之、平於敌可以胜之、强於敌可以歼之！
常人敌於知兵熟兵用兵之人，很多战役，都是未战已败。
如果让徐乞见到王道、宇文离初战赵仁通，气力最盛之时的模样，恐怕也会惊呼：吾不能轻胜之！
假若仲参并非亲自出手拖死皇甫望，而选择让中庸进行这项任务，中庸应该同样能够成功执行。
套一句君弃剑的话：聚云堂虽是目今天下间最强的组织，但我并不认为随意一位聚云堂门人，便有打败阿汴的本领。
如今的王道、宇文离，绝对已经超越了庐山集英会时的曾遂汴，君弃剑的这句话，用在他们二人身上，必然适用。
而反观聚云堂，留下来对付他们、含赵仁通在内的六个人，却并非堂中武艺精湛的弟子……
若果一对一、硬碰硬，王道、宇文离一定打得赢！
但是，他们，打．不．赢。
交锋前几次，赵仁通、白戎分二人即已看出，如今他们若与王道、宇文离白刃相向，绝对讨不到什麽便宜！但赵仁通依旧自信满满必胜无疑，因为这�
