濒危修仙门派考察报告-第138部分
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“九转上清丹可是很难弄的，给了外人，也不好交待。”景与维用公事公办的口气说着，但是他既没有将目光转过去，也没有吩咐把商人赶出去，毕竟，那是太过难得一见的“商品”了，如果能管女修叫做商品的话。
还是生得这么艳丽的女修，也许想到不得不委身于人的未来，她的眼神冰冷，俏脸上却有一丝不自然的红晕。
景与维咽了口口水，为了让子弟们专心修行，族里要过几年才会给他们谈婚论嫁，就是谈了，肯定也是仙家大族之女，一个比一个傲慢无礼，一个比一个呆板无趣，但要是偷偷在外面养个凡人之女，过几年她就会变得比自己奶奶还老，想起来也是够掉胃口的，现在，一个他想都没想过的好运突然降临到了他的头上，一个可以随意摆布，养在外面，不妨碍他与大族联姻的仙家之女，虽然资质不行，到底也是个有仙骨的！就是族里追问起来，她的仙骨也足以向族里交待了！
被交易的女修那冷冰冰的眼神更刺激了他。
畅想被交易的是族中众人渴望的仙家大族之女，想到她们看自己时的无视，再想到今晚自己就可以将一个同样眼神的女修任意玩弄，景与维觉得自己的血热热的。
那么谨慎小心，根本是毫无必要的。
九转上清丹是很难弄，但是，也不一定非要九转上清丹不可，其他的资源，他还是能弄到一些的，想着他的积蓄，景与维缓缓地开了口。
第四十三章 愿得一人心（）
景与维满意地看到，那个被送来的女修再无初见之日的傲慢，她低垂着头，连看都不敢看他一眼的样子，比市面上能见到的凡人之女更为温驯，他已经占领了她，得到了她的心，这是确凿无疑的。
“知道我的厉害了吧！”他心中美滋滋的，作为景家的子弟，他自幼修习的都是景家的家传功法，对小辈们之间偷偷流传的男女采战之术从来都只是只闻其名——又何必去研究呢？反正家族既不容许他们一夫多妻，替他们选择的对象也尽是些令人厌烦的大族之女，实在是教人提不起这方面的兴趣来，相反，百眼国商人送来的女修，让他尝到了征服者的快乐，让他不知不觉就将手伸向了随女修一起送来的薄册。
不过是一些凡人使用的吸气导引之术，练练想来也是无妨的。
他翻开了簿册，上面的文字既粗陋，配合的图像也粗糙不堪，但若是图上的女子换成面前的女修……她一定还不知道会遭遇到什么吧，这个已经认命不会反抗的女子到时候又会被迫做出怎样微弱的娇声和无济于事的挣扎，想想就令人快乐啊。
女修依然低垂着头，像是终于认识到面前的色鬼就是她的主人一般。
而这个主人若是突然改了主意，捧起她的面庞，拜死教僧侣给她下的指令也会令她的双眸及时地闭合，只剩下长长的睫毛轻轻地颤动，配合脸上的红晕，给对方造成“她”羞怯的假象。就他们的经验，这就足够糊弄被他们收买的仙家子弟了，更谨慎小心的人从一开始就不会收下这有毒的礼物，也就无从识破他们的诡计了。
这个仙家的女孩在最后的拼死一搏后，仍然保留了双目中冰冷誓死的决心，连拜死教的术法也无法更改的决心，可那又如何呢？
拜死教的僧侣们在她的面前杀死了她的父亲、母亲、兄长和妹妹，最后杀死了她本人，然后挖去了她的内脏，填充了拜死教的七种符咒和种种香料，最后，做法将她唤起，带到云梧国，作为送给景家人的礼物之一。
是的，之一。
连同这个女修送出的不止有伪装成采战图册的簿册，还有一所位于乱云山麓的清净宅院，宅院不大，红墙绿瓦，在山峰树荫的陪衬下显得小巧别致，里面厅堂花园，车马家具，绸缎美酒，一应俱全，又有三五名凡人仆从，堪称一般人心中理想的藏娇别院了，景与维推辞了两句，就老实不客气地收下了。
但是，他在别院里与新妾翻云覆雨之时，做梦都想不到，在他的床榻之下的深深地底，拜死教的僧侣们正在进行怎样的计划。
他们将他与女修的亲热尽收眼底，连最轻蔑的笑容都欠奉——不信拜死教，以为自家的功法能成仙得道，与凡人不同的这些修士，是何等样的愚蠢啊！他们竟然不知道，他们的性命和其他，无论他们再怎么努力，是，也只可能是恒古永存的尸神的吗？
他们见过成千上万的仙山被他们倾覆，荒芜如狂风呼啸的旷野，他们见过不计其数的修士，在他们面前陨落如火雨，他们更见过各家看得比性命还重的，传承千百年的功法心法，在他们面前焚烧如落叶！
偶尔有几页被风吹散，他们都懒得去捡来重新扔进火堆，让其他人拣去罢，拣去又如何？他们再怎样修炼，再怎样活过四五千年，再怎样繁衍出比海中之沙更多的修士后裔，他们和他们的子孙的性命，是，也只可能是永恒的尸神的。
唯有死亡，才是永远。
它永远在虚空中看着他们，比所有的修士都更长久，比所有的神灵都更长久，比这世界上所有的存在都更长久。
只有它值得敬拜。
这个世界注定将是它的。
僧侣们不再看景与维的动作，他们伸手招来了另外一名女修，她的仙骨更胜他们刚刚送出去的那个，这是他们为景与维的长辈准备的“礼物”。当景与维深陷罗网之后，他自然会带着他们的这份“礼物”找到合适的人的，一个已近天年，熟悉景家和其他交好仙家各处布置，却膝下荒凉，急于求得仙骨后裔的长辈。景家有这样一心求子的老糊涂最好，没有的话，其他家族里总有。
他们甚至连给他们未来选中的老糊涂的“儿子”都已经准备好了，一个出生刚刚七天的婴儿，因为已经被做成了活尸，所以不会继续长大，无论是十个月还是十二个月之后，他都可以完美地扮演“老爷的新生儿子”这个任务，他是他们所预备的女修的亲侄子，所以在面貌上尽可以混过去，不怕与便宜爸爸照面。
一旦他在“老爷”面前露过了脸，他们也尽有法术，可以让他的身体撑大，体重增加，看起来好像每天都在如普通婴儿般生长，那些秘法，都是连真仙都未必愿意留下记忆的，对于拜死教的僧侣们，却再是寻常不过。
现在，他们要给这名女修增加一点属于活人的红晕和血气了，后者是用来糊弄收礼人的，前者，则是给那些急于借由“不会反抗的女修”来增加自信的。
一个铁笼被死人们拉到僧侣们的面前，铁笼里关着一个活人，他因为害怕死亡而做了俘虏，然后他就在拜死教的僧侣们手下懂得了，死亡是多么值得领受！拜死教的僧侣做了个手势，一百条已经死亡的蚂蝗一起爬到了他的身上，将他身上仅存的热血吮吸出来，再一条一条地爬到女修尸体的脚踝处，将与这尸体同一家族的血液灌进她早已冰冷的血管。
还活着的俘虏没有任何反抗，他能怎样反抗呢？拜死教的僧侣们既不给他吃也不给他喝——他们对普通修士在这种情况下能熬多久是有丰富的经验的，他们会先取尽他的血，然后让他的牙齿头发肌肉骨头陆陆续续地都各派用处，到那时候，他们会今天取他的一条腿骨，明天敲他的两枚牙齿，在他们做尽这一切后，这个修士还是活着的——他们的每一步都在教会这些修士，死亡是珍贵的。
今天，是百眼国的修士尸体和俘虏替他们攻陷云梧国，明天，就是云梧国的修士俘虏和尸体替他们攻陷赤龙国。
谁说拜死教随意浪费活人和死人呢？
他们明明什么都不浪费，今天，他们用一具尸体得到了一个人心，明天，这个人心和尸体会让他们得到更多的尸体，更多的人心。
第四十四章 无路可走（）
没有仙家法术的屏障，夷山的夜晚向来极为寒冷，物资匮乏的夷人们会不分主奴，整晚地围坐在他们的火坑边，用这种姿势睡觉既可以尽量吸收火坑中的那点暖气，又方便他们随时拔刀迎战他们的邻居——夷山中的自然条件固然可怕，夷人们之间的相处也是同样可怕，猛兽会掳走他们，邻居也会掳走他们！
在华林的改造下，他们第一次有了不同的生活方式，煮盐的灶锅日夜不停，因此负责砍樵的夷人不能再像以往那样懒惰成性，随便砍几把充数，他们的劳动不但维持了盐灶的火力，也使得夜班的工人有了从所未有的温暖。其余的人则不再住在平地的茅屋，进入了以前只有土司的亲信才能进入的山洞，在这里比外面暖和，还有盐灶里撤下的大量热灰取暖。邻居本来已经离残暴的土司够远，现在他们更加不用担心，多少人来袭，也只会在华林的操控下给他们增添一些新的伙伴！
可是如今这大好局面，就要在他们自己的愚蠢下破坏殆尽了！
起码华林是这么认为的，虽然他清楚自己在夷人心目中的形象也不咋地，可是他当然没有就此和夷人们平等的意思，他有权指责夷人，夷人无权指责他！
“记住！当别人指责你开窗的时候，你要立即气势汹汹地指责别人居然长了脑袋！”
嘉罗世界巫师学院里未来的统治阶级们第一次听到这种理论的时候，无不大惊失色，但是负责教授他们的教师很快摆事实讲道理让他们接受了：“辩护只会让你们落到弱者的境地！我不是要求你们在探讨巫术的时候质疑别人脑袋长在脖子上的合法性，而是在像开窗这种本来的小事被无理纠缠的时候！”
这个理论的第一个使用者是血之导师卡蒂，当时嘉罗世界刚刚因为女性巫师的大量诞生而兴旺起来，她们在嘉罗世界的第一高峰上造起了密密麻麻的建筑，洁白的云石台阶从山底铺到山：“因为当时还有很多人误以为他们有权谈论女性巫师的穿着，而卡蒂的命令提醒了他们，刀子在谁的手里——作为统治阶级，让自己像一盘甜点一样任人点评，很快就会真的变成一盘甜点，别人想怎么切你们就怎么切你们，袍子长短都是错，刀子是不会错的。”
因此，华林根本没有替夷人们着想的意思，他们不习惯是他们的事情，多熬熬就习惯了，熬个一百年就会像嘉罗世界一样，一天不刮毛自己都觉得不对劲了。
但他没有想到过，那些夷人会用他们的愚蠢破坏他的计划。
他们随意谈论了他们不了解的东西，引来了毁灭。
“那东西的存在在加强，”肖千秋说：“要是他们这么一呼唤就会降临的话，早就该倒霉了。”
“也有可能是这次的呼唤用词错误，呼唤来了不一样的东西。”华林知道有些世界的毁灭就是因为他们的祭司在传承时把崇拜对象的名字搞错了——如果他还是那个嘉罗世界的巫师，这里是嘉罗世界的一部分，他可以命令附近的树木和石头给出答案，但是现在他所有的只是肖家传承的那些咒文，他估计甚至还不到肖家所藏的仙术的一半——肖兴龙的年纪实在是太轻，道路又实在是被他的长辈们给铺得太顺利了——他所学的仅仅是那些最正统，威力最大的咒文，而不是最广泛最能灵活运用的咒文，这种先升级再增添阅历的策略在和平年月不能
