圣古纪元-第16部分
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影响很小。两点很明显：第一是对家族的美好向往，不自私于自己的利益。楚云展虽然修为很高，可是自私——作为父亲的楚珩知晓楚云展的心思，想要到更高的地方去，想要去更高阶的世界。楚云展心中的美好在家族之外，比如学府、荒芜之地、仙人世界；楚天则不一样，他的美好在家族之内。
一个小家族，从最低等的贵族到最高等的贵族，这不是非常美好的故事吗，于参与者甚至缔造者来说，这不是非常美好的过程吗。
这就是人的禀性差异。有的人一想起家族心中就有“宏大”之情感，如同有的人一看到“王朝”、“江山”就有宏大之情感。
第二是对技巧的那种“鄙夷”之心，不想着走什么捷径，就是要正面硬刚。这点从他学习敏文图说和拒绝灵气汁可以看出：我聪明，但我从来不耍聪明；我不想用技巧即便勉强解决问题，我就是要直截了当地面对。或者说，这是一种“不走中庸”的做事方式，不给自己留下退路。
楚珩知晓在岭北四郡，自己被评价为“楚疯子”，很多人认为自己做事以及做的事太过疯狂太过极端。
他们并未领悟这个世界的本质：活着与活在是不一样的。
从祖父的话语中，楚天知晓还有漫长的路要走——自己极其受到重视，但自己并不是主人、并不能做主。隐约从楚珩的话语中，楚天听到了弦外之音——在自己的事情上自己的父母都不大能做主，远在王城的楚府三公子的发言权更大。对于这个只闻其名不见其人的“小叔”，岭北四郡贵族之家用以“标杆”的楚云展，他更有兴趣了。
“祖父大人，有一事，我有些纳闷：大致这些天，我了解了岭北四郡的贵族之家概况。可惜父母不在，不能当面询问，只能劳烦您了。”
“即是，我那日胡闹所排列的八美，怎么好似有个规律：门第越高者则其家姑娘的名次越高呢？前四名五人，竟然全是伯府之家的。难道门第越高姑娘越好看？”
此事楚天这几天胡思乱想突然明悟，这么可不是按照门第来排的，就是很肤浅很直接按照自己的审美偏好来定的。且不说国士之家比伯府之家七八倍之多，九人只有二人是国士门第出身的：程飞雪、楚云筱。最初他以为是晋级赛的时候，母亲大人的操控才如此；尔後想想，真要按照自己的意愿，于此也相差不大——
楚珩清楚知晓自己的身份：祖父，所以要严肃。
“你是孩子，有些东西你只能‘看见’而不能看出。你所说大致不差，家资越丰厚者其子女越好看，这是有缘故的。人之外在，不过容貌、肌肤、毛发、身形、气质、姿势六大类。”
“先说前四者：此乃受制于天，承之于父母。有所言，龙生龙凤生凤，父母若前三者资质良好则其子女多半也不差。上天恩泽之所以称之为恩泽，若是人人就是天资卓越那么就不足以称之为恩泽了，必是少数人被波及。常说的天资，虽然大部分都是特制修行天赋的资质，但这天资的本意也包括人之外在。”
“天资出众者，于我人类而言，必定不会有那相貌丑陋的，上天恩泽岂会只赋予其修行天资而不赋予外在天资？恶魔、狂魔、火魔等魔族一类如此，外在丑陋不堪而它们还以之为‘美’，这是生灵族群差异。”
“一般而言，修行天资高的人外在天资也不会差。因而，你道是为何贵族之家何以能够辨析子女修行天资，其尚未修行之前？不过是看外在罢了。”
“你道是为何仙人在书上总是被描述为英俊雅致美丽漂亮？在後两者气质、姿势上何以如此不凡？修行者所吸纳的是灵气，灵气是天地之间最珍贵、最强大、最美妙的存在，修行者修为越高，越是超凡脱俗。”
“最後再说门第差距：无它，所食用所居住所修行功法的差异。单拿食用来说，若是有人每日如你这般以灵气汁为食，不要说一年，半年之後一个外在平常之人也会变得容貌清秀肌肤润白毛发光泽，如此哪里会不好看呢。”
楚天恍然大悟。
他明白了楚珩话语的中心意思：孩子，你修为越高，你越卓越；这卓越可不只是力量、智慧、地位，你的外在也会更上一层楼。总而言之，只要修为到了，你的一切都会改变，都会更好。
怪不得那日自己会因阮轻盈而“心动”，会沉醉在薛灵珊的魅力中。
不是说好的修行世界武力就是一切的吗，在玄黄世界没见到比自己相貌差的原来是有缘故的，就是那个朱氏一处药园采药的“三等奴隶”也比自己俊朗多了。
楚天心中狂喜。
这才是真正的“天堂世界”！玄黄世界虽然更胜一筹，美女更多、更美，凡人怎么能够和仙人相提并论呢，那是一个仙人遍地走六脉多如狗的世界；但是那不是自己可以生存的世界，自己是最底层的人物，不要说仙子了，就是六脉修为的美女都不会正眼看自己一眼。那样的天堂，是自己的地狱。
这里的天堂才是最好的天堂！天堂虽好，未必你能承受得住。想他不过地球一个没有丝毫灵气的世界的穿越者，来到这个宇宙，随便一个修行世界，他都是最底层最低劣的群体中人。你说聪明？说笑了不是，别人的大脑经过真气改造，八核的处理器是你双核的处理器能比拟的吗？
就是比玄黄世界低一个等阶的此间世界，一般的小孩子四岁就能把三万六千字的敏文掌握，杰出的孩子如楚依在二岁的时候就掌握了。地球的孩子可以做到吗？这还是尚未修行的人，修为高深的人更厉害！辨音听声的能力在地球万中无一，在这里修为四脉的人此能力更强，几万种声音轻轻松松记住。
拿楚天自己来说，不过六个月大小，就已经记下三千多个文字和图形了。并不是因为他是重生者灵魂意识仍在——上一生的身体，可“存储”不了这么多信息。地球的人即便是最聪明的人，他记忆的能力是可以，但是存储记忆的能力不足。看过一遍，你可以记住几千个数字，但是这记忆会流逝的，一个月后你还记得吗？但是，这个世界的人是能够做到这样的，可以随心所欲地调取记忆！
这个世界的人类大脑结构和地球人类的差别在于：地球人类的意识之所以表意识和潜意识分离，在于处理能力不足——如同电脑後台处理能力；这个世界人类大脑处理信息的能力非常之强，楚天从未有“脑汁耗尽”的感觉！
低阶世界的人穿越到高阶世界，这不是幸运，这是悲剧。高阶世界的人穿越到低阶世界，这才是福缘。
楚天之狂喜，不是知晓这个世界美女遍地，他已经在月诞宴会上见过了，眼花缭乱不足以形容一百多个美女团团围在你身边的感觉。
见识多了，自然眼界也水涨船高：他不再以前世的眼光来看世界，以这个世界的眼光来看——还是有很多美女。
他狂喜在于，终于是一个自己能够“奋斗”的世界了。就好比游戏，你1级号来到一个遍地都是60级以上最低也是40级的世界，你怎么玩，随便一个被这些玩家秒掉的怪物都能把你秒掉。
如何有此结论？
阮轻盈、薛灵珊是他此间世界见过最美的；次之的不要说楚云筱、程飞雪，就是郑清怡、陆婵娟都是堪比地球世界一等美女。
玄黄世界的人说，一知二韵三音四色，即“美妙”所在之美妙事物的等阶，一等知二等韵三等音四等色。如此也被用来形容美女。地球之人的审美，不过在色之等阶，四者最低的一等阶。这是两个世界的差距，让色之一阶都过去不得的楚天，内心深处深深的无力感，茅屋之于天阙的差距。
此间世界的人之审美也不过停留在色之等阶！
如果说来到这个世界所受到的如此待遇让楚天有了奋斗动力的话，那么了悟此间世界修行的差距楚天有了奋斗的底气。
第四等的美女，是看的；第三等的美女，是听的；第二等的美女，楚天在玄黄世界的印象，根本令他生不起看或听的欲望，早就不能抗拒而匍匐在地。
“也不过如此的美女，此间世界最美的和我在玄黄世界印象里的极致美女一比，那就是萤火之于皓月。和那世界的卓越人物相比，茅屋之于天阙差距的我，正是和萤火之于皓月差距的此间世界一个等阶！”
通过美女的等阶差异，楚天大致掌握了玄黄世界和此间世界的差距，因而也有了奋斗的自信：我也能成为阮轻盈、赵思敏那样的人物！
第11章 谁的楚府（）
自信如何而来？
凡人在荒野穷目看到远方天地相接，他认为自己可以一直走下去从那天地相接之处上天——这不是自信，这是无知。
你能轻松走一步，看到一百步的距离，你认为自己可以走过去，这是自信。
如果你不知道要走多久多远才能登上山顶，你心中相信自己可以做到，这样的心态是妄想，自大都不算。
你自己的能力，你得有相应的对标对象，你才能知晓怎样，差或者好。楚天的对标对象是楚依：楚依被府内称之为第二楚云筱，楚天自信楚依做到的二岁掌握敏文他也能做到；楚云筱的修为是三脉高阶，据说能够在十八岁之前步入四脉初阶；八美之中修为最高的薛灵珊、赵思敏也就是四脉初阶。
这就是楚天的底气，拒绝接受灵气汁待遇的底气。
兼顾自己有余而去兼顾他人，这是善良；兼顾自己不能而去兼顾他人，这是愚蠢。双核变八核硬件升级的楚天，头脑早非前生可比，这点道理还是明白的。
通过楚府对待他的方式，他认识到自己是那种可以兼顾自己之外同时也可以兼顾楚府的人，楚府的未来缔造者之一。他并没有因此恃才而傲，楚府越是对他好，他心中越是不安——奋斗动力越来越足，奋斗的困难程度呢，一概不明。
他并不想亏欠任何人，你对我多好、在我身上投入多少，我就回报多少——这是他在玄黄世界领悟的。但是，楚府如此几乎耗尽血脉似的在他身上投入，已经不能用此种规则处理了。楚府的未来不等于楚府所有人的未来——他知晓楚云筱的待遇就因此而降低了，楚珩是以牺牲楚府除他自己以外所有人的前途来为他的未来铺路。
不对，不是所有人，楚云展的前途没人能够牺牲，他能掌握自己的命运。
就拿楚云绣来说，四脉的修为，出嫁也是最低四脉的门第，一般基本都是伯府家的杰出子弟；即便开始职业，每年也得有几千两金收入；若是学府修行，修为能够更快地步入五脉。可是，在楚珩的要求下，保护照顾自己——楚依是附带的。
别人在用自己的前途为你的未来铺路，你不能对自己的未来无动于衷。
还有一个问题。
“祖父，我的体质并不差啊，虚弱更称不上了，不然我也不敢绝食几日。我感觉自己的体质比楚依还要好的，父母说之前我吃的鲜奶几乎是楚依小时候的二倍，体质越好的人所吃的东西越多。怎么还需要灵气汁来调养呢？与其把这么珍贵的灵气汁用在我身上，不过还是省下来让楚府更多的人待遇好些。”
楚珩回过神来，摇了摇头。
“楚府�
