八零后咸鱼术士-第128部分
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就是玛提欧·利奇。
“玛提欧·利奇，玛提欧……利奇……利奇……玛提欧，这不就是利玛窦吗？”
两个名字调过来念，就跟音译的名字很相像，当即郑铭就知晓了作者的身份。
这位的名字比较特别，小时候教科书里就学到过，这两年看了不少穿越明朝的小说，基本上每一部都会有这位的名字出现，所以郑铭怎么可能不熟悉？
正是历史上第一位阅读华夏文学并对华夏典籍进行钻研的西方学者，与明代著名科学家大学士徐光启为友，参与了翻译东西方著作、促进东西方交流、编写华夏历书等工作的意大利耶稣会传教士利玛窦。
这位应该是与汤若望一起，是华夏古代史上知名度最高的两个外国人了。
课本上都有他的名字，所以郑铭印象十分深刻。
转而他就马上想到，这个世界这些个传教士跟现代历史上的传教士可不一样，现代历史中，这些传教士是为了传播十字教甚至帮助背后的国家进行殖民的目的，而大明世界这边，据说东西方隔着遥远的海洋，还有强大的风暴与未知的危险，所以到了十七世纪末期，大航海时代还没有发展起来，能够穿越重重危险，从遥远的欧罗巴到达中土的，基本都是在欧罗巴活不下去的冒险者，而且能够成功活下来的基本十不存一。
所以这个世界目前在东方是见不到多少西方人的，反而通过陆路跨越漫长路线到达中土西域的西方人还要更多一点。
利玛窦就是赤髯提过的为中土带来奥术这种体系的真正修行者，虽然是十字教的传教士，但是本身却是奥术修行者，就跟现代这边的中世纪教会总是迫害科学家一样，或许就是这样才会来到遥远的东方吧？
“那么其所著的名为《奥书启蒙》的书籍，岂不就是奥术魔法的修炼法门？”
郑铭有些惊喜的叫出来。
他这一叫车晨也好奇的过来看。“这就是有关奥术的书？”
“不错，这是家父当年为我求购的，可惜我家世代从商并非诗书传家，祖上也没考中过功名，连寒门子弟都算不上，一直未能有机会拜入书院学得儒门修行之法，不然有这法术，起码能添几分护身之力，想要逃到大明治下就容易多了。故此多年来只能将其藏于箱底，如今赠与玄之兄，也算是物尽其用。”
罗家也不是没有根底的，数代经商，没有被那些贪官污吏和同行挤兑垮了，就是因为在官面上有着靠山的缘故。
像他们这种经商起家的最后都会让家中子弟走读书科举的路，为的就是提升社会地位，不说举人了，就是出一个秀才，那也算是书香门第了，而不再是下贱商家，可以保证家里的产业不会被同为士绅阶层的其他人谋夺。
毕竟靠山山倒，靠水水干，外人交情再好那也是利益交换，哪有读书做官的自家人可靠。只是罗家人显然基本都不是那个读书的材料，几代下来也没供养出个读书人，最出色的也不过是个童生，都不敢在那些秀才举人面前自称读书人。
可惜大明朝廷的军队太窝囊，后金突虏打来的很快，还没等罗家转移，淮安府城就已经被下，而罗家的靠山远在南边台州，相隔千里，自然在这边后金治下使不上力了。
而大明数的上号的书院也都在南方，就算是一般书院，能走的都往南方避难去了，所以罗岩一出生，成为儒门弟子修炼法术的心愿就希望渺茫。
这一次他离家前往大明那边，除了看望娘舅之外，就是想要试一试能不能拜入一家书院，可惜未能成行，不过柳暗花明之下得遇了车晨郑铭这两位穿越者，也算是另有收获了。
虽然郑铭很想收下这本奥术书籍，这正是他心中惦记了很久的东西。
不过心中思考了一番，郑铭却道：“不行，太珍贵了，此乃令尊遗物，我怎能……”
罗岩当即摆手道：“玄之兄不必多说，此书虽然在突虏治下较为罕见，但在我大明那边却只是士绅豪族家里孩童的普通启蒙读物，玄之兄放心收下便是！”
说着罗岩自嘲的笑道：“小弟算是想通了，我这辈子已是与修行法术无缘，如若将来能有子嗣继承罗家香火，还请玄之兄能够指点一番，让其不重蹈我的覆辙！”
郑铭面色一正回答道：
“玉坚你大可放心，此事我应下了！”
然后指着手中那本书。
“至于这本奥术启蒙，待我拜读之后就交还于你，能知其中内容已是足够，这令尊遗物就还是由玉坚你妥善收藏好了！”
见郑铭意已决，罗岩就不再推辞，反正书送出去了，郑铭是靠脑子记下来还是重新誊写一遍都随他，只要他看了书中内容自己便达成目的了。
罗岩见郑铭神思不定，显然是急着去研究这本奥术书籍，于是便主动告辞。郑铭捧着本书，心情激动的回了罗家客房，一旁的车晨笑了笑，招手打开一道光门，两人进了主牌空间。
橡树圣居下，此时已经变成了野餐会，不过用餐的只有一个人。
车晨那四位随从，或在一旁磨练技艺，或帮着打理空间。只有申胖子一个靠在躺椅上，不时地伸手抓一把浆果扔在嘴里，然后喝一口温热清香的灵茶，那滋味美极了。
见到两人回来，连忙上前问道：“怎么样，道爷我能出去了吗？”
他可不是鲁斯他们这些心思单纯，并且习惯枯燥日常的中世纪人，而是二十一世纪的青年，离开手机和网络等设施都很难坚持三个小时。
不过车晨他们也不好在罗家宅院里凭空冒出一个人来，所以还得委屈胖子在主牌空间里暂且等待一段时间，等离开罗府就可以放他们出来了。
好在主牌空间是车晨融合了神庙秘境这一个黄金级地牌打造的次元位面，几乎不输于游戏里那些师的半位面，在环境上还要更胜一筹，里面又不缺吃喝，只是没有wii显得无聊一些罢了。
申胖子也很满意这里的环境和食物，对他的混元桩功修炼和武僧训练都很有好处，起码这家伙已经觉得自己的武僧等级已经快要1级完满了，升级估计不会远。
这就是体术侧职业的优势，只要身体达到标准，初时升级是很容易的事情，而申明本身二十年的童子功也不是白练的，别看一身肥肉，那都是混元功所导致的精元气血积累在体内，到了极限之后就能一举突破先天境界然后瘦下来，而且凭借这些积累实力要比同阶更强。
如今多了武僧职业训练来消耗体内积累，这几天胖子已经肉眼看见的瘦了一圈下来，所以这家伙才不停嘴的吃，得赶紧多吃一些补回去。
郑铭坐在书桌前，将奥术启蒙的内容用手机摄像头全部不漏的拍下存档之后，这才主牌空间看不见太阳但是明媚的阳光下开始细细翻阅这本奥术书籍。
因为是采用古体，从右到左从上到下，让他阅读起来很艰难，好在有车晨这个古文方面的半个专家，而利玛窦编写的毕竟是启蒙书籍，而且还不像中土那些掉书袋的老学究一样怎么深奥晦涩怎么写，所以车晨还是读的比较容易的。
文言文对车晨这个文史专业的毕业生来说向来不是问题，从小受爷爷教导，道经可没少念，虽然不善作诗填词，但是阅读理解完全没有问题。晦涩难明的道经都读的明白，更不要说一本启蒙读物了。
通读一遍，车晨就发现这本罗岩的回礼奥术启蒙，上面系统了讲述了奥术的来历和基本的学习方法。
作为舶来品，奥术在中土得到认可，是由徐光启这位现代那边历史上明代著名科学家所引进发扬起来的。
而在大明世界的中土，徐光启的名声更是响亮，其乃是儒门仅有的三位传奇奥术大宗师之一，相当于玄门的元神真人，那可是传说中的人仙啊。
就算是在西方徐光启也是名声远播，毕竟不到三十年间便成为一位传奇奥术师的人物那是西方历史上也绝无仅有的。
而利玛窦这位见证了中土两大传奇大宗师诞生的耶稣会传教士本身天赋所限只是高阶法师，后半生没有离开中土，死后得皇帝特旨葬于北京。
其一生翻译了诸多天文、地理、宗教与奥术等方面的西方著作，还将一些中土的文章思想传递到了西方世界。
其贡献之大，可以说是在三大宗师之外，儒家格物派的建立和中土奥术的发展过程中，最重要的一位奠基人。
这本奥术启蒙，便是利玛窦后期所著的专为学徒创作的入门级奥术书籍，其中详细而用词简单的描述了奥术的来历和学习奥术的方法禁忌。
不过因为是刊印版，印者将其中关于冥想法这一关键法门删去了。使得没有修行功底的读者不能依照上面的方法学会法术。
这对于郑铭来说却不是什么难题，冥想法什么的他根本不缺，不说系统职业自带的，就是车晨所知的法门中，随便都能找出七八篇适合他的法门。
如太阴派传承里的金莲坐神法，虽然主要着重祭炼护法神灵，本身却也是一门观想存思的法门，而车晨主修神魂的大光明圣火咒尽管残缺，但本身就是一门非常高明的冥想奠基之法，与前面的相比还更加接近西方冥想法。
“书上面开篇便介绍，成为奥术学徒有着三大限制，过人的精神天赋，超越普通人的智力，以及足够的财富。满足了这三条之后，如果有老师愿意教导你，那么恭喜你，你已经可以称为一名奥术施法者的预备役了。”
听了车晨所说郑铭点点头。
“不错，只有精神力强大的人，才能将法术模型用精神力刻画出来，在脑海内构建成形。”
“智力则是理解与学习法术模型和后期进行法术实验甚至法术创造的必要条件。用作者的话说，精神天赋或许有办法后天改造，但是智力却是先天无法改变的，或者说很难改变，除非是有真神为你施展神迹或者传奇许愿术。咱们之前在关家寨就遇到神灵也是运气，请神术下进行神力洗礼能够获得那么多好处，还是因为等级够低，估计现在再去请神，获得的好处就不会那么高了。”
而车晨也明白这个道理，下一次如果不付出更多的代价，是不会有这样的好事的。
成为奥术施法者的条件说高不高，说低不低，车晨觉得这三条自己都应该可以满足。
毕竟智力之前得到了提升，现在他的天赋成为一名低阶法师基本达到要求了。只是咸鱼如他，才懒得去辛苦钻研知识理论去学习法术呢！
“精神天赋不必说了，我已经有了相当于炼精化气大成的先天法师的神魂修为，在量上虽然有些欠缺，但是入门区区奥术学徒绝对足够了。”
“超越普通人的智力，这里指的应该是逻辑理解能力和计算能力，有着心光异能加持，这条我也应该可以通过。系统评价我的智力有13点，那么至少3环法术之前不会遇到什么困难瓶颈。”
“至于财富，指的应该是金钱和修行资源，掌握了时空门的我还会缺钱和材料吗？”
通过车晨翻译看完了通篇之后，郑铭也不由感叹道：
“这本书实在是自学奥术成为法爷的宝典，怪不得叫做奥术启蒙呢！”
尤其可贵的是其中还记载了三�
