懒散初唐-第904部分
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人性总是对自己无法理解的东西抱着一种恐惧的态度，所以这时王玄策和蒋师仁也对婆寐露出敬畏的神色，不过李休在最初的震惊过后，却是饶有兴趣的打量着这个婆寐，他来之前就知道王玄策带来一个番僧，这件事还记载在史书上，据说李世民的死也与这个番僧有关，只不过却没想到这个番僧还有这样的本领。
不过想想也不奇怪，毕竟如果这个番僧没点真本事的话，恐怕也忽悠不了李世民，李休记得在后世传说，李世民好像是生病了不吃药，反而吃了这个番僧献上的长生不老药，结果耽误了病情而死，当然史书上对李世民的去世语焉不详，只说是因病去世，至于什么病却没有记载。
又过了一会儿，只见这个番僧婆寐终于睁开了眼睛，不过他这时似乎还没有恢复过来，一双眼睛很是迷茫的打量了一下周围的情景，最后停留在王玄策和蒋师仁的身上，又过了好一会儿用干涩的声音道：“￥％#￥％@#……”
这个番僧的话李休是一句也没听懂，不过王玄策身为使节自然懂得天竺的语言，听到对方的话后，他竟然直接用汉语道：“婆寐，你的本事我们见识过了，现在咱们马上就要到长安了，而你眼前这位就是我们大唐的燕国公，地位比你们的国王还要尊贵，快快起来见礼！”
婆寐明显懂得汉语，这点让李休也颇为惊讶，只见他听到王玄策的话立刻扭头看向李休，随后就支撑着站起来向他行礼，并且用一种声调十分古怪的汉语道：“天竺修士婆寐，拜见燕国公！”
“不必多礼！”李休也神情淡然的道，这个婆寐的汉语虽然古怪，但也勉强可以听懂，看样子他也是刚学不久，估计是被王玄策俘虏后才学的，不过能在这么短的时间内就学到能够交流的程度，看来这个婆寐也是聪明绝顶之辈。
“国公，这个婆寐身怀异术，下官想将他献给陛下，不知您觉得如何？”王玄策这时让人带婆寐下去休息，然后这才来到李休身边请示道，他虽然已经打定主意要将婆寐献给李世民，但又担心献上这种异人可能会引来什么其它的事情，所以才向李休请教。
“你把婆寐献给陛下也没什么，刚好我也有一件要事需要用到这个婆寐，不过你要记住一件事，那就是在献给陛下时，你只需要说婆寐身怀异术，绝对不能提什么长生不老之类的字眼，否则日后定会牵连到你！”李休考虑了片刻终于还是低声叮嘱道。
李世民的死虽然很可能和婆寐有关，按说李休应该极力阻止王玄策将婆寐献上，不过李休现在非但没有阻止，反而还赞同王玄策，这是因为他知道就算阻止了婆寐也没用，现在李世民已经有了求长生的心思，而他身为帝王，一言可以号令天下，到时迟早还会有其它的术士出现，与其推迟到日后，还不如趁现在李世民求长生的心思还不是那么坚定，早点打消了他这种想法！
听到李休的叮嘱，王玄策当下也是心中一惊，他之前也是考虑到李世民年纪渐长，而这个婆寐又号称活了两百岁，甚至身怀长生之术，所以才想献给李世民，但是听到李休的警告也立刻明白过来，帝王求长生一向都是亡国之兆，以自己的身份，若是被牵连进去恐怕也是有死无生。
“国……国公，既然此事如此危险，那不如就将这个婆寐放走，不再献给陛下就是了？”王玄策这时也吓的一身冷汗，当下也有些退缩的开口道，他虽然一心求取功名，但却不想把自己的小命也给搭上。
“哈哈~，王使节不必害怕，区区一个番僧而已，你只要按照我的话去做，我保证日后肯定不会牵连到你身上！”李休看到王玄策怕了，当下也不由得大笑一声道，婆寐可是他的计划中一个重要的道具，少了他可就不好办了。
虽然李休保证不会牵连到自己，但王玄策却还是有些担心，不过他这时也看出来了，李休忽然跑来自己这里，恐怕就是为了这个番僧而来，而且这个番僧似乎还牵连到宫中的一些事情上，这下他想不献上也不行了。
当天晚上，李休就住在这座近安驿，并且还向王玄策打听了一下天竺那天的情况，虽然他从玄奘那里也打听到许多关于天竺的风土人情，但他毕竟不是官员，而王玄策却能从一个官员的角度看到一些对大唐更加重要的信息。
休息了一晚之后，李休第二天又要求王玄策他们在近安驿多住了两天，这两天他装做很感兴趣的样子，和婆寐聊了一下他所谓的“神通”，说起来这个婆寐能够被阿罗那顺尊为国师，除了他的那些特异的本领外，最重要的就是一张能够吹嘘的嘴巴。
而且婆寐在知道了李休的身份后，也知道自己想要在大唐立足，就必须能够打动眼前这位大唐的国公，所以他不但将自己吹的天花乱坠，而且还当面表演了自己的其它“神通”，甚至还想将李休发展成自己的信徒，对此李休表面上装出一副信服的样子，但暗地里却是差点笑掉大牙！
第一千三百一十六章 王玄策献俘（）
李休前世时就职于一个规模比较大的公司，公司有一些海外的贸易，所以他也曾经和国外的贸易商打过交道，而在这些贸易商中，他最不愿意打交道的就是印度人，因为这帮家伙满嘴跑火车，十万块的生意能被他们吹成百万，百万的生意更是直接吹成上亿，而且拖欠货款更是家常便饭，今天推明天、明天推后天，反正从他们嘴里你就别想听到一句实话。
刚开始李休还以为只是个别印度人是这样，但是后来和一些友商交流过后，却发现这几乎是印度人的通病，一张嘴吹天吹地无人能敌，但你要是让他干点实事简直比杀了他都难，当然这可能也和他们的宗教有关，无论是佛教还是印度教，辩论都是一个重要的才能，比如玄奘就是靠着一张好口才，在佛学大会上辩倒几千人，从而闻名天竺。
婆寐出身于印度教，而且还是地位最高的婆罗门，口才自然也不差，否则也不会被封国师，而他在知道李休的身份后，更是舌绽莲花，将自己的本领夸的天花乱坠，比如除了活埋术外，他还精通长生之术，不但自己活了两百多岁，而且还能让枯木逢春、百兽来朝等等。
对于婆寐的这些所谓的神通，李休自然是不信的，而且婆寐表演的所谓神通在他看来也十分的可笑，根本没有像他说的那么神奇，有些更是被李休一眼看穿，顶多也就是糊弄一下古人而已，当然婆寐那个活埋不死的本事却是真的，这也是李休最感兴趣的地方。
不过李休也并没有在婆寐身上花费太多的时间，大概摸清楚了他的底细后，他也立刻起身告辞，王玄策与蒋师仁也亲自相送，李休乘着马车回到长安，但却没有回家，而是直接去了孙思邈的药观。
“驸马，你急着把我从洛阳召来到底所为何事？”李休刚一来到药观，就见坐在孙思邈对面的玄奘就笑着对他问道，只见两人相对而坐，面前摆着一副棋盘，旁边的炭炉上还热着茶水，显得十分的悠闲。
“这次可是有件十分重要的事情需要请你帮忙，本来我是想亲自去洛阳一趟的，但是因为时间紧急，我又要出去一趟，所以只能请你跑一趟了，这不，我也是刚从外地回来，就立刻跑来见你了。”李休这时也笑着上前说道，他知道玄奘现在忙着翻译佛经，不过这次的事情实在关系重大，所以他也只能请对方来一趟了。
“我也十分好奇，到底是什么事情竟然需要玄奘这样的方外之人帮忙？”孙思邈这时也好奇的开口道。
“其实这件事确切的说和天竺有关，就在两年前，戒日王去世了，结果北天竺大乱，刚好咱们大唐的使节王玄策到了那里，却没想到……”
当下李休将王玄策等人的遭遇讲了一遍，结果当玄奘听到戒日王去世的消息时，脸上也不由得露出黯然的神色，口中也念起了经文，似乎是在为戒日王超度，说起来戒日王虽然已经去世两年了，但因为距离大唐太远，所以玄奘事先也没有接到任何的消息。
接下来李休又将婆寐的事讲了一遍，特别是着重讲了一下婆寐被活埋不死的事，本来他以为玄奘在天竺可能听说过婆寐，所以应该不会太过惊讶，但是孙思邈应该会十分的惊讶才对，但是让他没想到的是，孙思邈竟然和玄奘一样，从头到尾都表现的十分淡定。
“孙道长，玄奘他可能听说过这样的事，可是你为何一点也不惊讶，难道你也听说过有人能活埋不死？”李休最后也不禁好奇的向孙思邈问道。
“哈哈~，原来还有驸马不知道的事情，不过这也不奇怪，毕竟你不是道士，可能没有听说过辟谷之术，至于你说的那个番僧虽然神奇，但在我看来也不过是一种奇特的辟谷罢了。”孙思邈听到李休的话却是大笑一声道。
“辟谷？这世上真的有人可以不吃不喝的活上很久？”李休听到孙思邈的话也不好奇的追问道，不过话一出口他就后悔了，毕竟那个婆寐就可以不吃不喝不呼吸的活上那么久，道家有这样类似的功夫也就不奇怪了。
“道家的辟谷和瑜伽中的活埋术虽然有些不一样，但本质上并没有太在的区别，都是通过修炼达让自己的身体达到一种奇特的境界，从而可以不饮不食活上很久，就像是青蛙和乌龟在冬天冬眠一样。”这时玄奘也笑着开口道，他学识渊博，早在去天竺前就知道道家的辟谷，后来在天竺时见到有人活埋而不死也就不感到惊讶了。
“刚才驸马说那个婆寐在被活埋时，身体与死尸无异，相比之下，我们道家辟谷之时，却是可以像常人一样坐卧行走，如此看来，还是我们道家更胜一筹！”孙思邈这时却有些得意的道，事实上他自己就精通辟谷，有时感觉身体不适时，也会辟谷一段时间，只不过辟谷是道家秘术，从来不外传，所以李休也没见过。
“道家的辟谷的确可以保持神智不失，但辟谷者最长也只能保持两百日不食，相比之下，精通瑜伽的天竺修士却可以将自己活埋数年，甚至是数十年之久，复活之后依然保持着被埋前的情况，丝毫不见衰老，这点就不是辟谷能比的。”玄奘这时也笑着开口道，他倒不是故意和孙思邈过不去，而是就事论事。
“将自己变成一块没有思想的石头自然能保存的更久，但却根本没有任何的意义！”孙思邈听到这里却还是有些不服气的反驳道。
“哈哈~，有得必有失，孙道长也不必在意这点小差异，不过那个婆寐能够活埋不死也的确十分神奇，另外我也想问一下玄奘兄，在天竺那边像婆寐这种能做到活埋不死的人有很多吗，有没有办法可以破解他的这种神通？”李休这时开口调解道，同时又向玄奘问道。
其实无论是辟谷术还是活埋术，在李休的理解当中，应该都是通过一种奇特的办法，使得精神与肉体达到一种神奇的状态，就像是动物冬眠一样，使得身体对能量的消耗达到最低，甚至形成一种假死的状态，这样才能长时间不吃不喝。
“瑜伽几乎是天竺修士的必修课，甚至连佛门中也有不少人精通这种功法，我在天竺游学时，也曾经学过一些�
