三国之先锋廖化-第52部分
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自己多事，因为能与如此劲敌酣畅淋漓地打一场，实乃人生一大快事！
但就在关羽犹豫之际，张飞已被黑衣人所伤，到此关羽便毫不犹豫地纵马出阵，去助张飞了。
而作为大哥的刘备，心中想的与二弟关羽也是一般无二，只是他慢了一步，在他要冲出阵去助张飞的时候，关羽已经冲了出去，刘备见那黑衣人的身手与自己的三弟张飞也不相上下，心中寻思：“有二弟云长助阵，益德应无险矣。”另外他也怕为外人笑话说他刘玄德也是个以多欺少的主，因此便没有出阵。
张梁见绿袍将也上了阵，心中大喜，随之又结起手印，念出一段咒语来。
于是在关羽刚冲到张飞身边想要助他一臂之力时，场上顿时又刮起了一阵狂风。这次关羽学聪明了，在狂风刮起时先闭了眼，所以没有被飞起的风沙迷了眼，但待到他睁开眼睛时，竟然发现场上又多出一个黑衣人，而且这多出来的黑衣人的身形好生熟悉，另外这黑衣人竟也同自己一般两腮留着长长的胡须。
不过不用关羽猜疑，张飞已经告诉他说：“二哥小心，这面前的是影子，我们的影子，这是黄巾妖法！”
经张飞一说破，关羽豁然觉得在自己面前的果然像是自己的影子，而他又朝自己脚下的四周扫了一眼，发现原来本因紧跟着自己的影子确实不见了。
然而他美髯公是何许人也，别说是影子，就算是天王老子来了他都不会惧怕，正所谓“佛来斩佛，魔来斩魔”，因而他一睁半闭的丹凤眼，提刀便朝那黑影砍去，那黑影则使出了同样的招式。
于是场上四人（姑且算他四个人），缠斗到了一处，你来我往，打得好不热闹。
注：“佛来斩佛，魔来斩魔”（遇神杀神，遇佛杀佛）此句乃是禅宗大德的顿悟之语，此处只借用其字面意思，此话本意是要放下我执，体悟空性。阿弥陀佛！另外，看官中若有同修师兄别有高见，还望在私下里不吝赐教。阿弥陀佛！
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第八十五章 兵败（）
张梁见绿袍、黑衣两位小将俱已被影将缠住，便振臂一挥，引着大队军马冲杀过去。
由于“北军五校”、“三河骑士”这两支大汉王朝最后的精英部队，在南北两线数月间与黄巾军的征战中己几近伤亡殆尽，所以这次皇甫嵩带来的多半是新募的州郡兵以及乡勇。
这些兵士没怎么上过战场，拼斗厮杀的经验极其的匮乏，因而在如狼似虎“青州兵”和“黑山贼”这两伙强盗面前，顿时如小鸡遇到了老鹰一般，毫无招架还手之力了，只在一个眨眼的瞬间，齐整的军阵便因兵士的四散溃逃荡然无存了，只靠着皇甫嵩与刘备二人，也撑不住这已成型的败局，黄巾军的数十员战将纵马呼啸着杀来，皇甫嵩只得再次下达撤军令，引着众军士向后逃跑。
而关羽、张飞二人听到阵中传来鸣金之声，回望阵中己方人马已开始往回溃逃，因此也不敢恋战，各自虚晃一招，拨转马头便往回跑，而身后的那两个影子却是一路紧追不舍。
张梁引军赶了一阵也就回去了，而那两个影将却一路追杀着关羽、张飞二人。皇甫嵩见身后没了大队的追兵之后，也曾回军围攻过两个影将，然而这一切都是徒劳，影将似乎是无敌的，任凭怎么砍劈突刺，都伤不到他们，只有在关羽、张飞二人受伤时，他们也会在与之身体相应的伤口处流出黑色的类似血液的东西，但却也无法判断他们到底真的被伤到没有。
直至天色入黑，下起一阵大雨来，影将才消失不见了，而在雨停之后影将也没有再次出现，关、张二人才终于从这噩梦般的打斗中解脱了出来。
官军的将士都已为影将怕水，以至于后来与黄巾贼的战斗中，皇甫嵩要求每个兵士都带上一个装满水的皮囊，而且不到打完仗还不许喝，但是他们没想到的是，影将的消失是因为没有了光，夜里下起雨来，伸手不见五指，那影将是关羽、张飞二人自己的影子，当四周没了光亮，照不出二人的影子了，那么影将也就自然消失了。
由于连番的败阵，此次虽添了三员猛将，但还是为黄巾贼所败，一战下来折损去了许多的官军兵士，皇甫嵩回营后便紧闭起军寨，高挂免战牌，以避黄巾军的锋芒。
张梁虽曾几次打上门去，但是都吃了闭门羹，想要强攻但又受不住寨中射出的密集的箭矢，而“黑山贼”与“青州兵”虽然作战勇猛，但终究都是些唯利是图的懒散之徒，若是打家劫舍，劫掠州郡，他们会豁出命去拼杀，但攻打这看不到半腥油水的官军军寨，谁都提不起这兴致，因而几次下来张梁便不再去攻打皇甫嵩的军寨了，转而关起城门在广宗城中悠悠的过起了自己的舒坦日子。
如此过了半月之久，张梁见官军仍没有要走出军寨的意思，于是彻底地松了警惕，不但将城中诸部曲头目派去原本占领的如曲阳、毛城、德州等各处征收钱粮（张角三兄弟在这一点上做得还是不错的，他们从不打劫寻常百姓，占据一些州郡城池之后，只拿当地的达官显贵、土豪富户开刀，对于寻常百姓只是定时征些税负，而这些税负尚不及朝廷所收的一半，也正是因此黄巾军在冀州才有着源源不断打不光的兵力，百姓们都愿意追随天公将军），而且连夜里城楼上的岗哨都撤去了好一些。
张梁不知道的是，皇甫嵩连日来的龟缩避战只是他的骄兵之计。但每一日皇甫嵩都派乔装打扮成百姓的兵士外出打探消息，随时关注着广宗城中黄巾军的动向。
一日，外出打探的兵士替皇甫嵩传回消息称：“张梁再次派出了城中的一些头目带着许多的贼兵离了广宗城去往各处县城、村落征收钱粮，预计得三两日才能回转。”
于是皇甫嵩决定再次点起兵将去攻打广宗城，而为了能有更大的胜算，皇甫嵩决定夜里调兵伏于广宗城外，而选择在黎明时分攻城，因为据探子多日的观察，这个时间广宗城的城楼上没有一个岗哨，大概是城中的黄巾贼认为天都亮了应该不可能会有人来偷袭，所以值夜的贼兵才偷懒在白日守城的兵士没来接岗前，便回营休息去了。
正当广宗官军大寨中，将士们正在埋锅造饭准备飧食（晚餐）的时候，骑都尉曹操带着左右羽林骑来了，皇甫嵩一开始还以为曹操是来传递紧急军情的，后来当得知是来助战的，心中顿时大喜。在招呼这帮金贵的“***”用过简单的飧食后，皇甫嵩便将部队拉到了广宗城外埋伏了起来。
鸡鸣时分，果然广宗城的墙上己没了一个守卫的士兵，皇甫嵩便在此时率军突入了城中。此时城中的黄巾兵士尚在睡梦之中，当喊杀声响起时，张梁根本无法去指挥那些尚且光着膀子、穿着裤叉的兵士，于是城中出现了一边倒的屠杀场面，原本战力强悍的“黑山贼”、“青州军”这些土匪强盗由于刚从睡梦中醒来，在仓促之间应战，许多人都来不及去拿兵器，因此死伤极多。
另外，城中各部曲长多被张梁派了出去不在城中，而此时的管亥尚在重伤之中，自保尚且不暇，能领兵作战的除了张梁自己便只有廖淳与何邑这两个小头目了，虽说廖淳在发现官军偷袭入城后，在第一时间去放出了卞喜与裴元绍二人，但是他们四人终究是从荆州来的客将，且只是芝麻绿豆般的小头目，因而也难以引领城中兵士去抗击官军。
但是官军这边却不一样的，皇甫嵩除了有刘备、张飞、关羽三员猛将之外，更有骑都尉曹操带着大汉王朝最后的王牌羽林骑助战。
很快官军便占据了广宗城中的几条主要街道，掌控了整座城池。张梁只得随着溃逃的乱军冲出城去。
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第八十六章 身亡（）
张梁退出了广宗城，却被关羽、张飞二人一路紧追不舍，在被逼无奈之下，张梁只得再次做法召唤影将，然而天色尚未大明，投射出的人影模糊暗淡，耗费去了张梁许多的精力，以至于几近虚脱。
影将现身之后，关羽、张飞虽被缠住，但张梁也因停下来施法而远远落在了逃亡队伍的后面，逃亡的黄巾将士无论打斗如何的彪悍，然而终究是些没有军纪的乌合之众，此时只顾得自己奔命，哪里还顾得上去保护什么主帅不主帅的，张梁也因此被官军赶上，死于乱军之中。
张梁一死，他所施展的法术也随之消失，于是关羽、张飞便二人随着身后赶来的皇甫嵩，率着大队的官军将黄巾军一路追赶至黄河边。黄巾军这一路溃逃被杀死的有近两万人，而跳入黄河投河而死的竟有五万多人，连宽阔的黄河河面都一度被阻塞了起来，这不能不说是一幕人间惨剧。
而更令人费解的是，皇甫嵩发动这次突袭一共才带了五万的马步军，而广宗城的黄巾军却有整整十万有余的人马，如果说仅仅是以少胜多，那并不稀奇，但是八万余人不思与敌军拼杀，而选择跳河自尽的实在是世所罕见，如果放在后世，那只能以动物的群体行为来解释了。
在黄河边剿灭了盘踞在广宗城中的大股黄巾贼兵后，皇甫嵩又率军回到了广宗城内，因为这次广宗剿贼最重要的是擒杀贼酋张角，此人是邪教太平道以及黄巾贼的领头人，只有杀死此人方能击溃以蔓延至整个天下的黄巾贼的军心，破除他那些惑众的妖言。据可靠的线报，张角就在广宗城中，然而这一战皇甫嵩并没有发现张角，若说张角混于乱军之中逃脱，那也不太可能，就是为了防止这一点，皇甫嵩让曹操带着羽林骑每人带着张角的画像把守在广宗城的各处城门外，但有发现立刻通报，张角此人形容气度不凡，即便混于人群中也是极易被辨认的，但曹操回禀的消息却是，他们并没有发现张角。
于是皇甫嵩发动全军将士对广宗城进行了疯狂的地毯式搜索，终于在一间不起眼的民房内停放的一具棺材中找到了张角，此时的张角面色红润、神态安详，但已经没了气息，天下人至此方才得知，这法力无边能通天地、医术高明能起死回生的黄巾贼酋、太平道教主，大贤良师、天公将军张角死了。
皇甫嵩将张角“剖棺戳尸，传首京师”，并上表自彰功绩曰：“托陛下鸿福，臣左中郎将皇甫嵩，已于九月辛卯日，大破贼兵于广宗城，并收复广宗，赖骑都尉曹操相助，以及军中将士用命，此役剿灭贼众八万余人，烧毁其辎重车三万余辆，贼酋张角、张梁兄弟授首，自此冀州黄巾贼已遭重创，不日臣将挥师忝灭余贼，恢复冀州，以报陛下隆恩！”
皇甫嵩“剖棺戳尸”的一切举动廖淳都在暗处一直默默地观察着。原来廖淳在随着大军退出广宗城的时候，为了招呼杀得兴起的何邑一起撤退，与人公将军张梁走散了，等他在乱军中往来驰骋地寻找到张梁的时候，见到的却是张梁被一群官兵围住杀死的一幕。人公将军张梁一死，而黄巾军虽多却只顾着各自奔命，廖淳便知道大势去矣，此时他想到大贤良师张角的遗体尚存于广宗城中，若是被官军所获，非但遗体难存，而且大贤良师的死讯亦将被传开来，那么对于天下的教众以及义军都将士一个致命的打击，于是他便同何邑二人又趁乱潜回了广宗城。
二人故伎重演，从�
