红楼探秘-第54部分

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语的品质，也体现了菊花从无到有的过程。《菊影》与《对菊》和《供菊》不同的是，此时菊花在黑暗中看不太真切，有些朦胧难辨，但它的魂在，它的神在，它的香气依然如故，并没有因为环境的不同而有丝毫改变。“珍重暗香休踏碎，凭谁醉眼认朦胧”，这句话说的是，人们凭借自己的记忆，依然可以追逐到它的踪迹，依然可以感受到它不畏风霜的独特魅力。《菊影》显然是在影射“真事”，隐身作者身份，隐身这本书的真相。

　　　　这一回的题目叫“林潇湘魁夺菊花诗薛蘅芜讽和螃蟹咏”。表面上看，好像这是一次薛林二人的才艺大比拼，通过作诗看一看谁的才华更胜一筹。其实不然，这是作者惯用的障眼法，其真实的目的是在点题，点明菊花和螃蟹才是书的重点，才是故事的主角。菊花和螃蟹的对立显而易见，它们的性质截然不同：一个纯洁高雅，一个横行无忌；一个带有“花”的芬芳，一个具有“刘”的属性；一个是与“九九”相匹配者，一个则是对“九九”虎视眈眈者。把二者放在一起，其象征意义一目了然，不用说，菊花代表“真”，螃蟹代表“假”，前者是被歌颂的正面角色，后者是遭到唾弃的反面人物。

　　　　林黛玉之所以夺魁菊花诗，并不是因为她的诗比别人作的有多好，而是因为她的诗更能反映作者的思想情感，更能体现这部作品作为自传的性质。

　　　　被奉为全诗之冠的《咏菊》这样写道：

　　　　无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。毫端运秀临霜写，口角噙香对月吟。满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？一从陶令平章后，千古高风说到今。

　　　　“无赖诗魔昏晓侵”，这第一句话就把诗人整日受到心魔的困扰，对菊花总有一种按捺不住的冲动，满脑子被它占据，无心它顾的心态表现的淋漓尽致。“满纸自怜题素怨”则道出了作者所吟、所写、所怨、所恨都是自己的亲身经历和人生感悟，与他人无关。也就是说，这本书是自传。“片言谁解诉秋心？”作者不知道他的这一“诉秋心”能否被世人理解，能否得到历史的回应。“秋心”指的是“黄花”，它既是书的主题，也是作者的身份，可是“谁其中味”呢？作者总有一种挥之不去的担忧。“一从陶令平章后，千古高风说到今”。菊花因有君子的高风亮节，受到世人的推崇和喜爱，然而对它最痴迷，最疯狂的当属弃官归隐的陶渊明了。可是，诗人对菊花的热爱，对菊花的痴狂，一点都不亚于陶渊明，甚至有过之而无不及，因为它具有不可替代的意义和作用。

　　　　《问菊》这样写道：

　　　　欲问秋情众莫知，喃喃负手叩东篱：孤标傲世携谁隐？一样花开为底迟？圃露庭霜何寂寞？鸿归蛩病可相思？休言举世无谈者，解语何妨话片时。

　　　　这一连串的发问，不仅说出了诗人的顾虑，也说出了诗人的希望。菊花不单单是菊花，里面隐藏着不为人知的东西，所以它的花开得特别的迟，它宁可孤独绽放，也不愿与百花争艳。这其中的“秋情”有谁知晓？“休言举世无谈者，解语何妨话片时”，尽管它“孤标傲世”，但并不等于说，在这个世界上它没有知音，没有可谈者。菊花本是“解语花”，它自己会说话，它自己能表达思想情感和内心世界。所以，不用担心，知音一定会出现，可谈者一定会出现，只不过时间早晚而已。

　　　　《菊梦》是点题之作，因为它与《红楼梦》的书名暗合，自然就有了这一功能。诗的内容是：

　　　　篱畔秋酣一觉清，和云伴月不分明。登仙非梦庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣。醒时幽怨同谁诉：衰草寒烟无限情。

　　　　因为是梦，所以菊的形象清幽朦胧，依稀难辨，如梦似幻。“登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟”，尽管梦境朦胧，但诗人在梦中化蝶，翩跹起舞，并不是想成仙，而是为了“忆旧”。所谓“忆旧”就是“忆九”，这个“九”就是“黄花”。“陶令盟”指的是什么呢？指的是出家归隐，创作此书的约定。这句话表明，作者很早就有出家归隐，完成自己的梦想的打算，只是在等待时机。一旦时机成熟，便毫不犹豫的践行这一承诺，义无反顾的朝自己的梦想走去。这首诗的重点想要说明的是，鸳鸯蝴蝶梦并非书之本意，“忆九”才是它的真正目的。（未完、待续）

　　　　（本章完）

第104章　、《红楼梦》创作地点和创作时间之谜（1）（）　
“睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣”，这句话说的是，梦中如果没有鸿雁的声音，只有蟋蟀的鸣叫，这个梦不就成了一场惊梦了吗？大雁是传情的使者，它能把诗人的情传向远方，传向未来，让诗人的梦想成真。而蟋蟀总是躲在阴暗的角落，发出短促的“蛐、蛐、蛐”声，叫的人心烦意乱。“蛐”和“曲”谐音，隐含对书的内容，对作者意图的曲解和误读，让作者的梦想落空。“醒时幽怨同谁诉：衰草寒烟无限情”，梦醒之后他的幽怨又能向谁去诉说呢？只能寄托在这“衰草寒烟”的秋情之中。

　　　　其实，在这十二首菊花诗中，最令人称奇的并不是黛玉的诗，而是探春的《簪菊》。为什么这么说？因为《簪菊》透露了无时无刻不受到诗魔困扰，废寝忘食在书斋笔耕不止，忘我创作的人究竟是谁。这首诗是这样写的：

　　　　瓶供篱栽日日忙，折来休认镜中妆。长安公子因花痴，彭泽先生是酒狂。短径冷沾三径露，葛筋香染九秋霜。高情不入时人眼，拍手凭他笑路旁。

　　　　它的第一句就直奔主题，说出了“镜中花”并不是一位女子，而是一位男子。他是谁呢？“长安公子因花痴，彭泽先生是酒狂”，他既是“长安公子”，又是“彭泽先生”。也就是说，他既是一位王子，又是一位隐士。盖因其对“花”对“酒”的痴迷，故而从“长安公子”变成了“彭泽先生”。“短鬓冷沾三径露，葛巾香染九秋香”，尽管他成了一介平民，但他的“短鬓”和“葛巾”上依然散发着黄花的香气，仍然带有君王的味道。“高情不入时人眼，拍手凭他笑路旁”，诗人的做法也许不能为世人所理解，甚至可能遭到耻笑，嘲讽，但他毫不介意。这句话充分展示了作者不为世俗之为、之言所累的淡定心态，只要能实现自己的梦想，付出任何代价，他都在所不惜。

　　　　如果说《簪菊》是作者的自画像的话，那么《残菊》就是他的结束语，这首诗作为十二首菊花诗的压卷之作，自然具有特别的意义。原文如下：

　　　　露凝霜重渐倾欹，宴赏才过小雪时。蒂有余香金淡泊，枝无全叶翠离披。半床落月蛩声病，万里寒云雁阵迟。明岁秋风知再会，暂时分手莫相思。

　　　　前面说过，这首诗体现了残中有全的思想。诗中的“宴赏才过小雪时”，说的是寒冬刚刚开始，最严酷的季节尚未过去，“残”就成了唯一的选择。“半床落月蛩声病，万里寒云雁阵迟”。此时惹人厌烦的蛐蛐已噤若寒蝉，传情的大雁又迟迟不见踪影，诗人的梦何时才能成为现实？此时他能做的也只有等待。“明岁秋风再相会，暂时分手莫相思”，暂时的分手正是为了长久的团聚，他相信，等待总会有结果，冬日过去就是春天。这首诗一方面揭示了“残”的原因，另一方面表达了作者对未来充满希望。

　　　　螃蟹咏则另有一番情趣，另有一种滋味，虽然其风格与菊花诗皆然不同，里面字字隐含褒贬，句句夹枪带棒，却也不失诙谐幽默。螃蟹咏写的最绝的人首推宝钗，她的诗是这样写的：

　　　　桂霭桐阴坐举觞，长安涎口盼重阳。眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄！酒未抵腥还用菊，性防积冷定须姜。于今落釜成何益？月浦空余禾黎香。

　　　　重阳节吃螃蟹，已然成了长安公子的期盼，这说明什么？这说明“螃蟹”是“重阳”之大忌，“重阳”节这一天，一定要吃“螃蟹”，要让它成为盘中之餐，绝不能让它横行霸道，否则大家都会遭殃。“重阳”是二九之合，也就是“金玉良缘”，而“螃蟹”具有“刘”的属性，具有“眼前道路无经纬”的性质和特点，自然是“重阳”的心腹之患。所以在“重阳”节这一天，它的命运只能是“落釜”，只能成为人们饱口腹的佳肴。“皮里春秋空黑黄”，说的是一旦成了盘中餐之后，它肚子里的那点坏水也就再也派不上用场了。

　　　　宝钗的这首诗被众人称之为“食螃蟹绝唱”，并说：“这些小题目，原要寓大意才算是大才，只是讽刺世人太毒了些”。可见，这首诗的寓意颇深，表达了“长安公子”不愿看到无法无天的忤逆之行再次发生，更不愿看到手足相残的悲剧再次上演。所以，黛玉的诗这样写道：“铁甲长戈死未忘，堆盘色相喜先尝”，“多肉更怜卿八足，助情谁劝我千觞”。螃蟹的八足除了有横行无忌的性质外，还有手足相残的特征，所以尤其要把它吃掉，不能让它为所欲为。

　　　　重阳节吃螃蟹，可以给人以启迪，给人以教训，起到“以毒攻毒”的作用，其意义非同一般。要使皇室风清气正，要使天下和谐太平，螃蟹反面教材的作用不容忽视。黛玉的“对斟佳品酬佳节，桂拂清风菊带霜”，所表达的正是这个意思。脂批在这一回的回后批道：

　　　　请看此回中，闺中女儿能作此等豪情韵事，且笔下各能自尽其性情，毫不乖舛，作者之锦心绣口无庸赘谈。其用意之深，奖劝之勤，读此文者亦不得轻忽，戒之。

　　　　这个批语道出了作者的苦心，也说出了文章里面大有深意，希望读者能细心体会，且不可把它当作闲情逸文来读，否则将辜负作者的一片苦心。

　　　　菊花诗和螃蟹咏体现了作者“寓褒贬，别善恶”的创作理念，也反映了这部作品黑白分明的立场和观点。脂砚斋常说“秉刀斧之笔，具菩萨之心”，说的就是这个道理。

　　　　关于《红楼梦》的成书之谜，笔者的分析到此就结束了，可以说，诗社、诗社的活动、诗的内容，向我们透露了创作方面的许多信息，这是我们在别的地方永远都看不到的，是不可多得的第一手资料，无比珍贵，其价值怎样评价都不为过。（第十一卷完）

　　　　（本章完）

第105章　、《红楼梦》创作地点和创作时间之谜（2）（）　
既然《红楼梦》是在作者的隐居地创作完成的，那么这个地方在哪里呢？它是不是在北京的香山一带？是不是那个被称作“黄叶村”的地方？是不是旗下老屋39号院？这个问题恐怕没有人能给出明确的答复。因为，对于香山39号院的发现，到目前为止，红学界认可的人并不多，持怀疑态度的倒不少。

　　　　《红楼梦》是在北京的西郊创作完成的，对于这一点红学界几乎没有异议，因为熟悉曹雪芹的张宜泉、敦城、敦敏在他们的诗稿中对此都有反映。比如，张宜泉的“爱将笔墨逞风流，庐结西郊别样幽”，直接点明曹是在西郊隐居并在那里进行创作。敦城的“阿谁买与猪肝食，日望西山餐暮霞”，也明确指出了曹生活的地方是在那里。

　　　　“西郊”和“西山”指的是同一个地方，张宜泉、敦诚、敦敏经常在这里活动，所以与“曹雪芹”往来频繁，对“他”的生活也