小学教师在大明-第54部分
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到大学，从毕业考公务员，考事业编，经历过许多考试，在身边和新闻中都见到或听说过考试忘带准考证的事情，为了使好友不要因此乱了阵脚耽误考试，张籍故而出言提醒。
夜正深沉，街头巷尾只有一些大店铺门前挂着的灯笼微光。马车内，张籍默然不做声思考着考试的事情，临到考前竟似有些紧张，张义先也是无话，张百万的兴致倒是有些高昂，只见他掀开自己的考篮拿出两个小坛子，笑呵呵的道：“籍老弟，义先老弟，来，每人一份，这是我爹给准备的酱卤鹿肉，考场上饿了尝尝，书山有鹿，书山有路，书山有禄，取个彩头嘛。”
张百万的几句话打破了车厢中沉默的气氛，张籍的精神也是一振，有什么好紧张的，背了那么多书，写了那么多文章，准备得这么充分，只需要放手去考即可，县试而已舍我其谁。
……
马车稳稳的前行，越接近考棚街，道路上的马车越多，挑开车帘向外看去，步行的考生，乘车的考生在道路上汇成了一条线，张百万曾说过往年每次县试都得有三四千考生，这人流看来，今次只多不少，人流车流宛如长龙一般。
忽听车厢外林三道：“少爷，前面车流太多，马车难以前行，不如就再此下车，步行过去。”张百万闻言跳下了马车一看，果然县衙附近的县学门前，东去西行的车辆给堵了个严严实实，这时代可没有交警叔叔，这一堵进去不知道什么时候才能出来了。
“好，那就在这下吧。”张百万招呼了张籍和张义先两人下车，一行三人提着考篮往县学门口走去。
放眼望去，县学门口站着两班衙役维持着秩序，那日见过的王大也在其中，在衙役的呼喝之中好不容易才清理出一条进入考棚的小道，只听一名大嗓门的书办喊道：“三十人一队到这边排队搜检、三十人一队到这边排队搜检……”喊声盖过了熙熙攘攘的人声，原本不知所措的学子们也都有了方向，自发的以同窗为组或以同乡为群的站在了一起排队。张籍三人自是站在了一起。
随着书办的喊声和衙役维持秩序，挤在门前的考生们被分成了三十人一队，一队一队的进入身后搭起的棚子内搜身检查看看有无夹带书本小抄。检查时头发要散开，衣带要解开，考篮自然也要翻一翻，检查的甚是仔细。经过检查的考生，整理好衣冠，陆续走进考棚大门。张籍经过大门时，看到上方挂着一个木匾，上书龙门两个篆字，这就是过龙门吗？张籍心想。
过了龙门还要在登上一些时候，要等到一队人齐，由书办领着进入考场，趁着等待的时间，张籍向身后看去，门外黑压压的全是人，其中张籍看到了不少书院同窗，其中就包括和自己不对付的左亮，以及自己寝舍中的容修明和郑茂文两人。
“那边那个人好像是林嗣，义先，林嗣今次也来考了吗？”张籍在人群看到一人的身影像是社学同窗林嗣，不禁出言向张义先问道。
张百万听到张籍的话道：“要不要过去打个招呼？”
“我看不必了，这林嗣的确是报名了，好像这些日子住在他城中的亲戚家，这人甚是小气，你走后几次考较我都是社学头名，他老是认为是夫子偏心，我和他也没多少交流。”张义先闻言答道，语气之中颇为不屑。
张籍见离得甚远，也不在一个队伍中，就放弃了过去的想法。这时候一个书吏走了过来，招呼一声，带着众人向后走去，终于要进入考场了。
第九十章 开考、答题（）
学子们跟着书吏来到考棚，张籍一路上打量着周围，对他来说，这个时代的考场是个新奇的物事。
考棚正前方是一溜坐北朝南的公堂，处于高台之上，公堂屋檐高高的向前伸出，数根立柱支撑起一个棚子，棚子和高台共同形成一个类似后世看台的建筑。台上棚中设有公座，一排五张椅子，正中坐着一个带黑色官帽，着大红色绣云雁袍服，面色沉稳约四十许的中年人，这个大概就是毛知州了；在毛知州身旁的人，张籍就很熟悉了，那个身着绣着鹭鸶青色官袍的正是那次清渊雅集中认识的周学正。
队伍经过公堂，周学正也正好看到张籍，下意识的微微颔首。
公堂正对着的就是数排考房，以公堂为中线分东西两大区。中线就是通道，两侧放有大水缸和号灯，水缸以防火饮用，号灯用来夜间照明。东区的最东边和西区的最西边的通道中有茅房名叫粪号，里面放一只便桶，谁去上厕所不能说话，只能用牌子来表示，牌子正反两面都有字，一面写着“入静”，另一面写着“出恭”，现在还有不少人以“出恭”指厕所，这就是由科举而来。
临清州富庶堪比扬州，这些考房建设的也颇有档次，都是一水的白墙青瓦联排而建，每个考房左右约一步距离，深约两步，也就是宽一米多，长两米的空间，高度两米也是两米半的样子，棚内有考案，椅子。
还未等张籍细细看完，就听带队书吏依次唱名，按顺序向高台上公堂中的毛知州和周学正行礼作揖，行礼后旁边有人再次检查考牌并比对相貌特征，确认无误后方发下试卷纸由另一名书吏引入考棚。考试程序甚是严密。
片刻后，只听带队书吏唱名道：“临清州仓上村，张籍——”
张籍闻声出列向台上行礼作揖，一旁的小吏检查完他的考牌，说了声：“过。”张籍便跟着考棚书吏进入了考试区。经书吏提醒，张籍按照试卷纸上标注的座次找了自己的考舍——位于东区第四排第五列，这个位置一般，不好也不坏。
张籍进入其中，并无异味，检查了下也没有虫蛇等物，张籍记得后世看过清朝科举的一则逸事，说是嘉靖朝某一考生在考舍中被毒蛇咬死，直到考试结束好几天后才被发现，张籍可不想做个倒霉鬼。
考舍都是联排的，中间仅以一堵墙隔开，墙角上留有小龛，可用来加热食物和水。木板搭在墙的两边坑洞中就是案几了，张籍将笔墨等物拿出后，把考篮放在一角，在案上放好油灯，点燃蜡烛，开始研墨准备——这个时候是不可以答卷的，要等待云板号令声。
等了约莫一盏茶时间，考棚中的人声越来越多，张籍考舍的两侧也都有了动静，忽而公堂处传来一阵击云板的声音，整个考场顿时肃然一静，张籍将试卷取出，小心的在书案上铺好，也不急着落笔，先看起试题来。如此云板声又传来两次，天色也已经明亮了，这时考试才正式开始。
不时有兵丁衙役在过道中走过，巡视着学子们的考试情况，这个时候，如果有人站起来，或者大呼小叫，顾盼四周，就会被以作弊论处了。在书院作弊不过是会被同窗耻笑，逐出书院，在县试作弊，想想后世的公务员考试，一样是取消本场考试成绩，并且上个黑名单，多少多少年不允许下场。
接着有书吏举着考题贴板在考舍通道中来回走动，这也是县试考试中的方法，只发草稿纸和正文试题纸，和后世不同，考试题目并不在试题纸上，因为古代印刷或者让人抄写都免不了泄题，故而都是由出题人想定题目，临场时再写出公布，以确保公平，当然这个公平是一个相对的公平，在这个人治的社会，出题人泄题的例子很多。到了乡试会试这种大考时出题则变成了旋刻旋印，对技术要求，人员要求等更为严格严密，不过县试并不具备这样的条件，只能用人工方式。
第一名书吏试题板上写着的是一道四书题，“鸢飞戾天；鱼跃于渊。伐柯伐柯，其则不远。”果然让董讲郎说中了，在临清州这样考生众多的地方，县试容易出偏题，这显然就是一道截搭题。张籍的耳边隐隐传来考生们的哀叹声，截搭题——难啊！
第二名书吏题板上写着的是五经题，一共五道，易经，春秋，礼记，诗经，尚书各一道，由考生各取本经来答。
第三名书吏题板上写着的是试帖诗一首，要求五言八韵。
三道题目张籍感觉难度尚可，遂将题目依次抄在草稿纸上，之后六张草稿纸上、三张试题正文纸上都写上姓名，然后思考起试题来。这里张籍谨记书院讲郎的嘱咐，一定要先写草稿，考场上的草稿是要收上去的，以证明文章是自己所写，而不是抄袭别人的。草稿正文都写完后，还要在草稿上注明我的正文中涂改几字，添加了几字。数目字还得用汉字大写，也是防备阅卷的人作弊，替你改卷子。这个草稿制度也是一种防作弊的方法。
第一道四书题两句都是出自《诗经》，第一、二小句出自中庸第十二章，原句是“诗云，鸢飞戾天；鱼跃于渊。言其上下察也。”意思是《诗经》中有言：“鸢鸟飞向天空，鱼儿跳跃深水。”上下层次本性分明。
第三、四小句出自中庸第十三章，原句为“诗云，伐柯伐柯，其则不远。执柯以伐柯，睨而视之。犹以为远。故君子以人治人，改而止。”结合上下文意是在说《诗经》中有言：砍削斧柄，斧柄的式样就在眼前。握着斧柄砍削斧柄，应该说不会有什么差异，但如果你仔细观察，还是会发现差异很大。故而君子要根据不同人的情况采取不同的办法治理，只要他能改正错误实行道就行。用现代的话来解释就是说要具体问题具体分析，针对不同的人用不同的教育方法。
这两句该如何巧妙的将之结合在一起破题呢，张籍沉思起来。
第九十一章 解题（）
这道四书截搭题原句应当是出自四书《中庸》，但是五经之《诗经》里面也有，准确点说是中庸引用的诗经里面的原话，这是一题考两处，可以看出出题人的思路甚是宽泛且有新意。不过对于考生来说就不太友好了，大家大部分都是童生，知识面不广，多数是学了四书和本经，万一本经不是诗经的，就只能在中庸上理解作文章了，从基础上就比别人少了一半的理解。
上述普通考生遇到的问题自然是难不倒张籍，论知识面的广度，在这三千人的考场中，脑中装着差不多大半藏书楼的张籍有自信称第二，绝对没人敢称第一。这不，虽然没看过正好两句在一起的截搭题，但是读过两篇分别论述的文章，一篇是永乐应天府县试案首林端的文章，一篇是扬州府试第二名徐郜的文章，虽然不能全文照抄，但是其中的妙语佳句正好能为己所用。
参照着前人经验在心中打好腹稿后，张籍当即拿过草稿纸，提笔破题道：“君子之道，察乎天地，观其所以，纠其所为。”意思是德行兼备者观察事物，先分辨其层次，在从实际出发，具体问题具体分析。这句既结合了圣人之语，又延伸开来，开篇明义，煌煌大气，从开篇就胜出了许多。
心中有语，下笔千言，张籍整篇文章写下来如行云流水，毫无晦涩之感，端的是畅快淋漓。
张籍写完一篇后双手执卷端详一番，既是检查，也是顺势晾干墨迹，检查完毕其中并无犯禁疏漏之词句，张籍满意的点点头，将之放到了书案一侧压好。
正待继续写另一篇，忽然听见考舍外一片嘈杂，有衙役兵丁的呼喝声，期间还混有一个学子凄惨的求饶声，“大人，我真的不敢了，我真的没看啊，就饶过我这一次吧……”原来不
