唐时代-第40部分

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归属于少林寺的七十二绝技。

　　　　当然如果你当真以为这就是少林寺的全部武功了，那只能说明你是个刚刚踏入江湖的雏鸟，是要被江湖好汉们耻笑的。

　　　　遥想当年咱们还未称帝的皇帝陛下被困，那个时侯是少林寺的十三棍僧深夜带着唐王保命，深夜中城门已关，当年练成金刚之身的十三棍僧硬生生是以身躯将厚达三尺的偌大城门撞破而走，以致于身后追赶而来敌军一个个都心生胆寒，不敢再追，那是何等的金刚霸道。

　　　　所以以至于后来咱们唐王殿下继位以后，广修寺庙，对天下的和尚那是极为善待。

　　　　当然这些都不是少林僧人最厉害的地方，他们最厉害之处还在于不怕死，或者说是向往死。

　　　　你要知道少林寺里面住的是什么？

　　　　大家都知道当然是和尚了。

　　　　和尚是干嘛的？

　　　　世人皆知，和尚是念佛的，是这世上与诸佛最为接近的一类人，因为他们是漫天诸佛的虔诚信徒。

　　　　而佛家提倡舍弃小我，造福众生，所以说他们最厉害的是不怕死。

　　　　当一个人连死都不怕的时候，你就该害怕了，尽管那个人是个和尚！

　　　　既然谈起了少林寺，那与之齐名的武当就不得不说了。

　　　　“武当”之名取自“非真武不足当之”，相传道教信奉的“真武大帝”就是在此得道升天的，故其修道。

　　　　作为与少林寺齐名的武当可谓是武林上的一大名宗，并且其已经作为一种文化往下传承了。

　　　　武当武功中所蕴含着深刻的中原传统哲理奥妙，把中原古代太极，阴阳，五行，八卦等哲学理论，用于拳理，拳技，练功原则和技击战略中，其本质上是探讨生命活动的规律。

　　　　有关于武当武功的起源之说，以蛇在攻防之时所采取的姿势非常形象地演示出武当功夫的真谛：“以柔克刚，后发制人，辩位于尺寸毫厘，制敌于擒扑封闭”。

　　　　讲究以柔克刚，借力打力，四两拨千斤。

　　　　特点是形神合一，用意不用力，圆转贯串，延绵不绝，守多攻少，以守为攻。

　　　　有句话说的多好，正所谓“太极三年不伤人”。

　　　　入门之后，修练到一定程度，功力越来越强，谁着年龄的增长，内力的提高，武当派的弟子可以说是老而弥辣，越老修为越强。

　　　　武当武功不似少林，一切都讲究个以意蓄势，至于武当山上有啥武功秘籍，但凡是在江湖中厮混过得游侠儿都心驰神往，还记得三十年前那一场举世闻名的天下论道，群魔伺机而来，体内兼修有武当大黄庭的掌教王重楼仅仅伸出手掌以覆手一握便压下天下群魔的震撼场面。

　　　　那才真叫一个仙人风姿。

　　　　即使过去了三十年，至今仍然有不少已经老去的游侠儿见到刚刚踏入江湖毛头小子总是还要念叨一番当年武当掌教王重楼那一掌仙人风姿。

　　　　还记得在江湖上广为流传的那句话，叫做：“北崇少林，南尊武当”

　　　　可是谁也不知道到底是什么时候，少林和武当就被人们给连在了一块。

　　　　每当有人提起少林寺，武当也总是必不可少的拿出来讨论一番，两者似乎被某一根线给连在了一起。

　　　　佛家讲的是禅，道家修的是道。

　　　　一个念佛，一个修道。

　　　　何为念佛？

　　　　念即歌颂，佛即美好，歌颂美好，所以说和尚修得是圆满。

　　　　何为修道？

　　　　修即修补，道即道路，修补道路，所以说道士修的是轮回。

　　　　和尚可以一步踏入金刚之身。

　　　　道士可以一朝指玄扣问长生。

　　　　如果你以为这就是江湖上拔尖的名门大派了，那你就真的是没见过啥大世面的井底之蛙。

　　　　如果说少林，武当是江湖名门正派上的泰山北斗，凡人还可以上山拜访叨扰，那在这两座大山之上还有一座注定是只可仰望不可攀登，在江湖上的地位不可超越的巅峰，那就是－－－昆仑。

　　　　非俗世间有大灾大难，恐难见昆仑山上下来修为高深的弟子。

　　　　这并非世间无趣之人的滑稽想象，而是确确实实存在于这个世界上的，史书有记载，距离最近一次昆仑山上有弟子下山仅有四十年而已，那一年正是大隋王朝走向灭亡，世间各地诸侯纷纷拥兵而起，自立为王，那一年战火燃烧了整个中原，天下百姓陷入水深火热之间，后来昆仑山上下山而来的修为高深的得道弟子协助唐王殿下平叛了这场波及甚广的战火，随后却消失不见，后来咱们的皇上他老人家还多次派人到处打听有关昆仑山脉到底位于何处，却从未得果。

　　　　不过听说咱们长安城皇宫里头住在通天阁的那位道号“天机”的护国大师是从昆仑山上下来滴，也不知道是真是假，只知道咱们的太宗皇帝对此人那是颇为宠幸啊！

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　　　　太阳落山的时候，阳光撒下最后一道落晖，投在古树干上，树下有一位背靠着大树的佝偻老人，暮色初起的天空下，古树、老人、斜阳

　　　　一棵树，一个人。

　　　　树是古树，托着老人的后背。叶片苍绿，树皮斑驳，虬曲的老干上突一个树瘤，中心开裂，瘪瘪的，像一张缺了牙的嘴。

　　　　人是老人，就在古树的边上。银丝飘拂，皱纹纵横，佝偻的身子依靠着大树，那青筋突突的右手，正按在虬曲的树干瘪瘪的树瘤上轻轻抚摸。

　　　　大树下，远远地站着一个衣衫单薄打着好些个补丁，腰间挎着一把木剑模样看着狼狈不堪的少年郎，那少年郎站在远处一动不动的看着斜阳把老人与古树镀上一层偏红颜色，转角处只有老人和古树，只有斜阳。

　　　　进进出出的人总是匆匆而过，没有人在这里驻足哪怕片刻。人来了，老人的头转了过来，人走了，老人的头又重新转向树干。渐渐地晚风起了，老人的银丝飘了起来，古树的枝叶也跟着动了起来。

　　　　那腰间挎着一把木剑的少年郎看见一个呀呀学语的孩子，蹒跚着走向老人，一边“唔唔”地叫着，孩子后头跟着一位妇人，一脸笑容地跟在后头，目光追随着孩子的脚步，快到转角了，孩子的手扬了起来，老人听见声音转过身来见到那稚童，早已经是一头白发的脑袋一点一点，嘴一张一张，看样子是想要弯下腰来，同这小小的稚童对话，这时却忽听一声呼喊，孩子的娘亲三步两步冲了过来，妇人一把抱起孩子，瞬间就离开了这颗大树，临走时还不满的瞪了那老人一眼，骂了一句“臭叫花子”抱着孩子转身离开。

　　　　衣衫破烂模样看着狼狈的少年郎站在远处看的清楚，老人半弯的腰仿佛一下子凝固了，就那样一动不动，脸上刚刚舒展开的笑纹也似乎凝固了，就那样雕在脸上－－－像哭。

　　　　少年郎不知道出于什么心理忍不住朝老头走了过去，“笃笃”的脚步声中，老人似乎回过神来，但并不看他，那双浑浊的眼睛里透着迷茫的目光越过少年郎的头顶，望着远方。

　　　　谁也不知道那老头看啥这么认真，好一阵他才直起身来，慢慢地又转过身去，那满布蛛网一般皱纹的老脸，正对着树瘤上斑驳的树皮，少年郎只能看到他的瘪嘴，一张一合，一张一合

　　　　老人，古树，人的瘪嘴，树的瘪嘴，一动一静，他不明白这是一种怎样的诉说与交流，看着面前的这副场景，腰间挎着一把木剑的少年郎愣住了，他心底涌起一股奇怪的感觉，却说不出来，情绪有些低落。

　　　　一步一步，少年郎离开了这个地方，自始至终一句话未说，他走的很慢，一步一步走的，就在快要走出这个不知名的乡野村子的时候，心里面想要说话却什么都说不出来的少年郎终于忍不住，重新转过身。

　　　　天渐渐地暗下来了，渐浓的暮色中，少年郎看到，古树的轮廓开始变得模糊起来。

　　　　古树下，那一道苍老的背影，渐渐迷蒙

第五十九章　唐府有喜事；北地有昆仑！（）　
夜幕降临，长安城太子府！

　　　　从紫禁城里被太宗皇帝名义上说是派来“保护”太子殿下的皇城禁军可谓是尽公值守，坚守岗位。＇燃^文^书库＇。＇774＇＇buy＇。＇c＇（燃文书库（7764））

　　　　这几日名义上说是为了安全着想不外出实际上却是被圈禁在府中的太子殿下李承乾过得不太好啊，本来就有着病态白皙的消瘦脸庞这几日显得更加憔悴了。

　　　　书房里，情绪不太稳定的太子殿下刚刚大骂了一顿喊他就食的丫鬟，有些胸闷的一屁股坐在椅子上，想起师傅问他的那个问题，脑袋就不由疼了起来，想不明白的他心烦意乱的将刚刚提笔写的字揉成一团扔到地方，站起身来到一幅巨型字画面前，原来这副巨型字画身后的墙壁别有一番洞天，一条暗道出现在李承乾的面前，他脸上没有丝毫惊讶的神色，显然早就知道这有一条密道，走进密道里来到一处房间，从怀中掏出火折子点燃油灯，顿时一件金黄色龙袍出现在他的面前，整齐庄严的摆放在一张檀香木桌上。

　　　　龙袍通身绣九条金龙。正龙绣得正襟危坐，一团威严，行龙绣得极富活力，似动而非动。四条正龙绣在龙袍最显要的位置－－－前胸，后背和两肩，四条行龙在前后衣襟部位，这样前后望去都是五条龙，寓意九五至尊。

　　　　世人皆知皇帝乃九五之尊，即九五之数，龙袍从正面或背面单独看时，所看见的都是五条龙，恰好与九五之数相吻合。龙袍下摆斜向排列着许多弯曲的线条，名谓“水脚”。水脚之上，有许多波浪翻滚的水浪，水浪上面立有山石宝物，俗称“海水江崖”，它除了表示绵延不断的吉祥含意之外，还有“一统山河”和“万世升平”的寓意。

　　　　太子殿下看着做工极其精美的龙袍，心里那股烦躁的变得消散不少，忍不住伸手抚摸，看着龙袍上那绣有江山秀丽的纹饰，心中涌起万丈豪情，仿佛已经看到了自己穿上这身龙袍坐在龙椅上叱咤风云，指点江山的潇洒风姿，又仿佛看了那个时候自己的父皇跪在自己脚下恳求自己饶他一命时候那张恐惧死亡的可笑嘴脸，嘴角涌起一抹诡异的弧度，眼中有着兴奋莫名的快感。

　　　　这一天快到来了！

　　　　太子府书房房顶上，一个身体被黑袍整个笼罩在里面的神秘诡异人坐在书房顶上，夜色本就偏黑，此人全身都被那一袭黑袍所笼罩，只有偶然月光投下能看到一双锋利且充满寒意的锐利眼睛。

　　　　像寒冬里饿极了的野狼－－－人，寒颤，恐惧！

　　　　自始至终坚守着岗位的皇城禁军在巡逻，月光照射下在地上投下一道黑色影子，警觉性极高的皇城禁军瞬间朝书房顶上看去，有一阵风吹过，像是被染了颜色，充满夜色的墨黑，房顶上空无一人，皇城禁军扫了一眼发现没有任何异常，便继续巡逻。

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