史前崛起-第47部分
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过。
人家都抬出这等理由来了，再强硬拒绝就说不过去了。比虎便假做迟疑王川回去问阿母。
王川不情不愿的跑回去了一趟，半天后过来，道：“阿母说不换，除非……”
冬熊又给他塞了一小包盐：“除非什么？”
王川道：“除非是用五个男子来换。”
五个男人确实多了，不过谈生意么，有得谈就行。王川又假意回去问了两次阿母，最后咬定三个男子不能再少了。
冬熊道：“并非说这宝贝不值得这些人，只是我这一路回去，要路过一个嗷嗷的巢穴，危险无比，回去的人少了。只怕我们都不能把这宝贝带回部落去。”
比虎指着东面，面露傲色道：“可是前面那里？如果是前面那里，你大可不用担心，前几日，我已经率我部勇士前往，把那些嗷嗷诛杀干净了。”
说完，他拿下帽子，指着上面还没有完全阴干的皮子表示这些狼皮就是前面的狼群所赐。
王川终于理解为何一千零一夜里会故事叠着故事了。因为这里又可以讲到另一个故事。等比虎把大战狼穴的故事讲完，这笔生意也就基本定了。一盆二碗换三个男子。
冬熊这就从八个男子中挑出三个最为年轻瘦弱的出来，理由是这三个人没有还子女。能跟着冬熊出来的，都不算太差的人，王川心里忍着笑，也就没有再挑剔。
这三人还有些不愿意留下，稍作争辩，便被比虎用矛杆抽倒在地。随后被绑了双手，拉回部落去。还没有举行加入部落的仪式之前，这些人只能算是换来的货物，现在就不听话了怎么行？
心里乐得不行，而且天色将暗，王川就不打算在河边待着了。比虎和冬熊好像有聊不完的话题，就让他们先聊着吧。自己现在扮演的是孩子的角色，万一对他们的话题忍不住插了嘴，比虎说不定会翻脸。
新人拉回来自然要有所防范的，要不然万一被玩个里应外合那怎么死的都不知道。这三个人就先绑结实了，扔进柴房里。先冻一晚上正好来个下马威。等那边的冬熊走了，再慢慢调教不迟。
这一笔交易下来，部落人人都兴高采烈，本来要扔掉的几个破盆烂碗，这一下居然就换了三个壮男子回来。谁知道自己天天用天天吃的盆碗会这么值钱？
最高兴的还是那几个未婚女子。之前她们都盯着正在长大的壮牛的。后来壮牛居然从外面弄了一个雕笛回来她们大为不满。部落现在活得滋润暖和，反正她们是不愿嫁出去的。现在好了，有三个男子可选，这回只要和他们成了亲，就不用嫁出去了。她们还以为当晚就可以和这三个男子成亲呢。听得王川解释说是要先防着点，还塞进了柴房，她们觉得这纯属多事。不让他们冷到，还悄悄往柴房里塞干草兽皮。
王川假意吃了半天的盐，嘴被齁的苦，回来喝了不少水。那些怀春少女的小心思就不理会了。晚上入睡前再检查一下这几个人的皮绳，不要松了就好。晚上也要多留两个人守夜，以免出现了什么意外。
王川倒在想几个问题。第一，要不要把冬熊的裤衩什么的全弄过来。以部落现在的物产，再随便拿出一两样出来，编一两个故事，把他们骗光真的不难。考虑半天，现除了那几个人和几件帐篷，冬熊那边好像没有什么可用的了。冬熊身上的一身熊皮倒是油光水滑，不过现在部落不差这么一身皮子，想想还是算了。冬熊这种人，也算是这个时代难得的人才，用得好说不定作用比虎之下。先留他一身衣服保命吧。
第二，要不要把废窑洞里那两个女人换出去。冬熊那里也有两个女人，应该也是从别的地方换来的，可以交换是最好的了。实在不行，用这两个女人交换冬熊那几顶牛皮帐篷也不错。冬天有了这个东西，只要不遇到暴风雪，在外面过夜都没有问题。这比挖什么暖坑省力多了。而那两个女人留在部落，过的一天不如一天，实在让人看不下去。
王川把这个想法和阿母说了说，阿母笑得慈祥，道：“这事情你何必为难巧去问问她们两个就是。她们要愿意走，别说换几个帐篷了，就是换几包盐也行。”
阿母难得的好脾气让王川意外。一会儿巧问过她们回来，说她们愿意换出去，王川就通知比虎跟冬熊协商去了。这事情一点难度不会有，应该不会有什么意外。那两个女人早点打出去，也眼不见心不烦。
天色变黑，王川让人给冬熊送了几条狼肉过去。难得有客人过来，除了比虎一直陪在那边聊着，部落的人也6续过去看看外人长什么样子。同时带回来一些他们讲的故事片段。什么西方太江边有巨大的吃人部落啦，北边太泽里有那种成千上万人的大部落，领出行都有上百勇士随行啦等等之类。
这些东西都不知道是真是假，篝火下的传说如同后世酒后的语言一般真假难辨。王川也就随便听听而已。
等到比虎回来，倒是带回来两条有用的消息。
一是部落往东走两日，有一个叫嗷人氏的部落，他们向来祭拜狼王，有用婴儿祭献狼的传统。他们的人数据说有七八十人，不过今冬好像食物不太够了，现在过得极为艰难。冬熊就用了几只鹿换了她们的两个女人。
二是火神部落每年都会举行几次集市交流，下一次交流在二十几天后的月圆前后。因为冬天大雪的天然阻隔，到时候参加的人只会是周围几个比较大的部落，交换的东西也会比较高级。冬熊邀请比虎参加。
第72章 冬熊的决断（）
之前王川刚想到留着冬熊会有不小的好处，这两个消息就体现出来了。
因为之前有狼群的阻拦，他们和两日之外的这个嗷人氏部落也没有一点联系。如今知道他们正在挨饿，可以运作的空间就大了。阿母正好觉得部落人手不足，部落正好有一批不知道怎么处理的狼肉虎肉，这是多好的生意？
对于火神部落的信息，王川就更有兴趣了。这个部落可能是周围最大的一个部落。作为地区的老大，它充分发挥着自己的影响力影响着周围部落的发展。它通过火种和盐，通婚等盘剥周围的小部落，还可能通过暗杀等手段实行对周边部落的控制。这等有组织有思想的部落，王川无论如何也是要见识一下的。
而且指使比虎来杀阿母的这笔账，也要好好找他们算算。
王川道：“你告诉冬熊，这次集市，我们也去。”
比虎面露愤懑道：“你不去，我也要自己去的。”他差点就被人当了枪使，这个仇，如何能不报？
王川道：“现在对外你是我们部落的首领，怎么会让你一个人去。到时候我们安排好人手，杀他们个人头滚滚。”
比虎道：“可是他们有三百多人。”
对话这就没办法进行下去了。王川只是形容一下，比虎就开始较真了。到时候部落最多能去二十人。二十对三百，就算有铁器也是白搭。难道还真把他们全杀了？
王川假装想起什么一样转移话题：“是了，你和冬熊提提日历的事情，看他有没有兴趣。如果他有兴趣，我们就弄点兽皮日历去骗骗那帮白痴去。”
有了日历，到时候交流就不能等什么下一个月圆这样的日子了。大家可以说好初几见。
比虎道：“树皮已经跟他说了，不过冬熊好像听不太明白。”
“树皮这个白痴。”王川一听就知道树皮说的哪里有问题。如果一个人连十进制都没有接受，你就跟他讲什么初一初十的话，他能一下子听懂就怪了。农历也叫阴历，古时候月亮为阴，这个历法是结合月相产生的。和这些人讲这些的时候，应该先抛弃初一十五的概念，要和他们讲清楚月亮变化的规律，再讲这些日子的编排。这样才会让他们理解。
看来树皮这个爱出风头的性子得让他改改，要不然不知道什么时候就得坏事。
不过现在既然树皮已经跟冬熊说了，冬熊想必会对这个东西产生疑问，到时候让树皮再配合着图解解释一下，应该就能让冬熊明白的。
冬熊在部落外的河边过了一夜，天明后便准备离去。部落两个住废窑洞的女人也怀着对新生活的憧憬，加入了冬熊的队伍。王川带着部落的人收拾冬熊留下的牛皮帐篷的时候，巧还用竹筒装了肉汤给两个姐妹送别。看她那眼中含泪的样子，这两人虽然被部落抛弃了，不过倒还是有人惦记着。
离别的场面王川没有看完，便有人通知说阿母咳的厉害他回去看看。阿母自然比这么两个不知前程的女人。他赶回岩洞，给阿母把了脉，却发现阿母没什么大碍，只是坐的久了，血气有些不畅而已。
一番折腾下来，冬熊等人已经走远了。部落的人也都回到了围栏之中。只是今天没有进行例行的外出跑步，而是都在围栏中拿着各种武器练习。
比虎也是面色凝重，看着东面冬熊离去的方向。
王川道：“冬熊这种商人，每个时代都有。他们以利益为驱使，没有利益，一般不会行动。他摸不清我们部落的深浅之前，应该不会对我们部落有什么威胁。”
比虎道：“要是我们骗了他呢？”
王川道：“在交换当中互有盈亏那是正常的，只要当时……”
他说到一半就想到了巧拿肉汤送别两女的情况，以及现在的不正常气氛。断肠草这种东西，现在并非只有他会使用。
“你们给她们下了毒？”王川变了脸色，抬腿就要往围栏外冲去。
把两女留在部落之中，就如同在部落里留下了肉中刺一般。人性丑恶，在这个没有服刑宽恕的年代，在部落的日益强大的情况下，说不定哪日两女会被部落人膨胀的骄傲折磨致死。在王川看来，她们只是不相干的家属，被累及已经算是这个时代的蒙昧所至，要被弄死他觉得实在和以前的人生观相悖。因而才有了把她们交换出去的想法。
至于把她们交换出去给部落带来的损失，王川也是有考虑过的。她们加入部落本就不久，加入进来后也时时跟着采集劳作，了解的东西可能都只是一星半点，而且以她们的表达能力和理解能力，她们能把部落的东西说清楚就算不错了，要泄露什么技术可能性并不大。
唯一可能带来威胁的事情可能是，她们会泄露部落有铁器陶器的事实，泄露盐矿的位置。这些可能会对部落带来风险。不过只要部落的实力稳步发展，这些东西也是可以慢慢无视的。
比虎拦住他道：“来不及了。”他亲身体会过断肠草的厉害，又见识过狼中毒后的情形，对断肠草的毒发时间自然比一般人清楚。
巧走来道：“火伢子，毒是我下的，有什么罪过我一个人承担了。我只是不想这两个养不熟的白眼狼出去了乱说，坏了我们现在的生活。”
饿怕了的部落人对现在生活的维护，比王川想的还要更坚决。现在不管是谁站到了部落的对立面上，只怕都会被毫不犹豫的撕碎。王川叹了口气，没有再说什么。他的心软反倒害死了两个无辜的女人。这事让他心里堵得慌。让人晚些去看看她们的尸体还在，在的话挖坑埋了。他就回岩洞默默裁剪兽皮，画日历去了。
或者，他只用两个女人换几顶没用的帐篷，就是预�
