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第947部分

挽明-第947部分

小说: 挽明 字数: 每页4000字

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    朱由检摇了摇头道:“这样的划分,朕以为还不能够确切的把社会各阶层区分开来。

    大明既然是一个以权力为基础的社会,那么就应该以对权力占有的程度来划分阶层所属。”

    朱由检的兴起,便从一边找来了一支铅笔和一张白纸,划出了一个金字塔。他一边涂抹着,一边对张重辉道:“这是海外的一种建筑,不过朕就是借用一下它的结构来描述,朕眼中看到的社会阶层划分。

    最上这一点塔尖,就是朕和朕的家人,处于权力的最顶层。接下来的这一层是各地的宗室和勋戚,他们离朕的关系最近。

    第三层就是官员、士绅和大地主们,他们是这个权力社会的中坚,也是最大的既得利益阶层;

    第四层是工厂主、商人和中地主,这一阶层虽然拥有财富,但也同样受到上面几个阶层的压迫;

    第五层就是整个社会的最底层,包括了以上四个阶层之外的所有国民,他们创造了这个国家几乎全部的物质财富,但是得到的却只是极少的一部分。

    朝廷对劳动成果分配方式上的改革,最为反对的就应该是第一、二、三阶层,最为支持的则是第五阶层。而第四阶层虽然希望通过改革分享前三阶层的政治权益,但又害怕改革会连他们已有的一并夺去,所以他们对于改革的态度就是墙头草,那边的风大就倒向哪一边。

    之所以现在第一、二、三阶层都有人支持朝廷的改革,无非就是有人已经意识到,第一、二、三阶层中不劳而食的人口已经大大的超过磷层人民创造物质财富的速度。

    如果我们不进行一场自上而下的改革,那么就会迎来一场解体整个社会的,自下而上的革命。这也是历代王朝更替的宿命。

    当然,在某些人眼中,改革就像是把旧房子粉刷一遍,然后又可以安心的住上几十年,但是朕却不这么看。

    在朕眼中,改革和革命其实除了外在的形式不一样,他们的目标却是殊途同归的。都是为了拆掉老房子,建立一所新房子。”

    朱由检着便将金字塔上面的四个阶层圈了起来道:“我们要建立的新房子,就是要打破目前以特权划分社会阶层的旧社会,而建立起以推动生产力创造社会财富为目标的新社会,削减那些不劳而获的阶层人口。

    所以,我们才要推动土地改革政策,没收那些通过特权霸占的土地,把它们交给创造社会财富的国民手里。

    但是想要完成这样一场针对社会上层阶层的改革,我们首先就要分辨出,谁是改革的支持者。如果不能搞清楚这个问题,这场改革就会像你祖父推动的万历新政一样,最终都是要失败的。”

    看着皇帝手中的那张简陋图画,张重辉也是感到极为愕然,令他震惊的不是别的,而崇祯把自己也纳入了被改革的对象,这简直让他觉的自己似乎产生了幻听。

第515章 谈话二() 
朱由检此时却已经不再去关心张重辉脸上的异样了,自从登基以来,在改造大明这件事上他一直都是在孤军奋战,每走一步不是左思右想绸缪再三,便是以破釜沉舟的勇气去争取一线成功的机会。

    那些最初和他站在一起的改革派官员,事实上不过是借助改革的名义以保住自家的权位,不被昔日的东林党人反扑清算罢了。他们对于改革的支持,并没有超过对他这个皇帝的忠诚。

    从最初的改革跌跌撞撞走到今后,不少最初支持改革的官员已经对改革的继续深入有了一些另外的看法。当初他们支持改革,一是有民间的东林党人对他们的位子虎视眈眈;二便是整个国家陷入了内外交困面临崩溃的境地,而朝堂上的官员们却都是束手无策,难以提出一条解决眼下困境的办法。

    正是在这种状况下,朝堂上的官员们选择了服从皇帝的命令,对大明的政治经济体制进行改革,从而为自己和国家找出一条生路来。

    当然在不少官员的脑海中,改革能不能成功其实并没有这么重要,只要能够让皇帝知道自己是支持皇帝颁发的新政的,那么他们的目的就算是达到了。哪怕今后改革就算是失败了,皇帝总要记得他们这些人才是和皇帝同甘共苦的忠臣吧。

    只不过到了崇祯八、九年的时候,朝堂上的官员们突然发现,大明的前途突然变得光明起来了。西南土司的叛『乱』被削平了,西北的流民也基本上被重新安置了下来,曾经是大明北方心腹之患的女真人和蒙古人,现在一个求了和,另一个则大半投入到了大明的环抱之郑

    更重要的是,国库里不再是空空如也,虽然现在朝廷一年的用度也极为紧张,但是因为有预算制度,因此各部的日子还过的下去。哪怕是出现了面积不的灾,也因为有海外贸易所带来的大笔税收,皇帝也能够用内库的银子把灾荒对付过去。

    这么一来,只要连续来上几年风调雨顺的日子,那么大明就能重新回到过去太平安乐的时日了。既然如此,触动大家利益的改革为什么还要继续下去呢?这种懈怠的心理,可算是现在大明上下官员最为普遍的心理了。

    朱由检自然是不能容忍这些官员的想法的,对他来,此前的改革不过才是一个开始,现在如果停下改革的步伐的话,之前取得的一点成果也会很快烟消云散的。

    只不过,现在再想拿党争和外部敌对势力的压迫去威胁这些官员和他一起将改革进行下去,显然效果就没这么好了。毕竟这些官员们也不是傻子,他们自己就能判断大明的内忧外患究竟能不能够威胁到自己的利益。

    于是到了这个时候,朱由检便需要那些还没有被权力腐化掉的年轻官员围绕在自己身边,将这场改革继续进行下去了。被官员倾轧导致家族倾覆的张重辉,在他长久的考察下,已经被视为了年轻官员中能够坚持改革到底的少数人员之一了,因此崇祯并不惮于同他透『露』自己对于整个改革蓝图的计划。

    不管做什么事,没有志同道合的战友,一个人都是很难坚持下去的。身为大明皇帝的朱由检同样也是如此,更何况他比起其他人来,还需要抵抗更多的诱『惑』。

    只要他默许停下改革的脚步,那些官员们一定会将他捧到上去,不是大明的中兴之主,也起码能够在历史上捞到一个唐德宗的地位。

    而身为大明皇帝,封建社会最顶层的掠食者,这个国家的一切,只要他想要,都能够轻易的弄到手。如果没有煤山上那棵老歪脖子树的震慑,朱由检很怀疑自己是否能够坚持到今,而不是被手上近乎无限的权力给『迷』『惑』放纵。

    因此,哪怕找到一个都好,朱由检都需要找到一个和自己拥有共同理想的支持者。夏允彝虽然对底层百姓有着朴素的同情心,但毕竟从来没有掉落到社会底层生活过,因此对于士绅阶层还存有一定的幻想,并不能真正了解他对于改革的执着。

    但张重辉就不一样了,虽然出身于名门望族,但是因为祖父推动的万历新政,导致整个家族被官僚士绅阶层清算,是真正差点就沉沦在社会的最底层了。在针对整个官僚士绅阶层的改革政策上,他应该比任何人都明白自己的用意了。

    因此朱由检打开了心扉之后,便再无顾虑的继续了下去,“谁是改革的真正支持者,过去的既得利益阶层自然是不会真心支持改革的,毕竟改革就是要迫使他们拿出自己的利益来分给其他社会阶层。

    因此真正能够支持改革进行下去的,便是第四和第五阶层。其中第四阶层希望的改革,就是能够分享到和他们社会财富相适应的政治地位,以确保前三个社会等级不能用手中的权力轻易夺取他们的财富。

    也因为第四阶层和第五阶层相比,算是拥有着不资产的人物,因此他们对于改革的支持力度不会大于防备第五阶层使用暴力打破阶层划分的警惕。

    换句话,第四阶层愿意支持改革,但这种改革应当不以引发第五阶层的革命为限,否则他们宁可选择和前三个社会等级妥协。

    所以,归根结底,真正支持社会变革的力量,只有第五等级的人民。但是,第五等级不仅仅是改革的支持者,他们也同样是革命的主力军,只要有人引导他们的话。”

    张重辉这才终于有些镇定了下来,他复述了一遍崇祯的话语道:“革命的主力军?”

    对于张重辉的疑问,朱由检点零头道:“是的,他们也是革命的主力军。

    的这个,我们就要先明白第五等级中究竟是些什么人,他们是:农村里的自耕农、佃农、雇工,工厂中的工人,城市乡村中的商贩等,还有便是朕之前的底层无业者。

    对于这一阶层的人民来,任何社会的变革,只要是能够改变他们目前濒临破产的处境,都会赢得他们最为热切的支持。

    但是反过来,任何一点风吹草动导致了他们加速滑向破产的边缘时,他们也将变成摧毁旧制度最为坚决的主力军。改革和革命,有时候其实只是相差了一层纸而已。

    而在第五等级中,最倾向于暴力革命而不是有序社会变革的,便是底层无业者。因为他们本就一无所有,所以越是将旧制度摧毁的越彻底,他们得到的回报也就越多。

    不管是作为旧制度的最顶层,还是现在改革的倡导者,一个稳定的社会秩序,都是朕最优先考虑的对象。没有一个稳定的社会秩序,那就什么也不会剩下了。

    想要稳定社会秩序,到底就是要稳定第五等级,而稳定第五等级的唯一办法,就是缩减底层无业者的数量。第五等级中除磷层无业者以外,都能够用自己的劳动创造物质财富,唯有底层无业者大多无法创造社会所需的物质财富。

    那么之所以会出现这种状况,是底层无业者自身造成的吗?朕觉得大多数不是,更多的底层无业者是被前几个社会等级剥夺了生产资料,才不得不变成了无法依赖劳动养活自己的流民和游民。

    土地改革的目的,就是要将土地重新分配给这些流民,让他们固定下来生活劳动,从而能够靠自己的劳动养活自己和家人。但是以大明今日人多地少的状况,想要给每一个失去土地的农民分配土地,显然是一件不太可能的事。

    所以问题又重新绕了回来,为了吸纳这些失去土地的流民,我们必须要大力发展工业,用人力集中度更高的工厂来吸纳这些底层无业者。

    但是工厂并不是一夜之间就能建成的,在工业发展到能够容纳大多数底层无业者之前,我们必须要拿出办法来控制这些底层无业者。

    《流放法》等一系列法律对于这些底层无业者来很残酷,但是如果我们放任不管的话,朝廷将会面临更残酷的选择。

    离开了自己家乡的底层无业者,在这个时代他们要靠什么才能活下去?朕就算不,想必你也应该清楚。

    将他们流放到海外,也许算不得什么好事。但是,起码其他人可以活下去,这就是朕作出的选择。

    如果你想要废止《流放法》这些法律,那么就应当祈祷大明的改革能够进一步的深入下去,让我们的工业发展到足以养活我们土地所承载不聊人口,这才是解决问题的办法。光靠慈悲之心,就救不了饶…”

 

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