王启的伪科学无限之旅-第134部分

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　　　　来到这个世界的时日越久，王启便越对蜀山的性有着越发深刻的认知，特别是对于仙盟而言。

　　　　如果蜀山派加入，那么仙盟之事便成功了一半。

　　　　第十五代蜀山掌门玄微子是个理想主义者，也继承了蜀山的牺牲精神，他在听了王启对于仙盟的构架之后，便对此十分上心，并且越想越觉得这件事应该是自己的责任。

　　　　不用王启联系，他自己便在积极的向着王启靠拢，门中如洪的反对也无法阻止他，只要王启能够给出，他看起来合适的条件与利益，他便会用这些东西，主动安抚压下门中的反对声，为仙盟的成立添砖加瓦。

　　　　这封书信便是他来找王启商谈此事，字里行间透露出来的信息，都让王启两眼放光。

　　　　本来今天王启就打算直奔蜀山，现在更是迫切。

　　　　王启站起身来，看着坐在下首的幽忧子道：“道友，此事事关重大，约定之期便在后日，可谓时不待我，贫道欲现在就赶往蜀山，与玄微掌门面谈此事。”

　　　　“这……”幽忧子对掌门怀有敬畏之心，但是他也不太赞同此事，可以说大部分门中长老都不赞同此事，最大的原因还是因为患得患失，害怕付出得不到应有的成果与收获，这也是大部分仙门中人所担心的。

　　　　不过幽忧子最终还是点头道：“现在快到午时，长安距离蜀山远超千里，我们动作快些，应该能在日落之前赶到。”

　　　　蜀山带蜀，自然是在川蜀地区，位于现今四川、云南、西藏三省交界的边界上，处于横断山脉之中，距离长安超过800公里的直线距离，一般的民航客机的飞行速度也在900公里每小时上下。

　　　　以接近音速的亚音速进行赶路，不要以为王启能办到，这个世界的修士便能做到，其中所需要的能量许多金丹修士都难以支付。

　　　　并且高速飞行还会带来很多其它问题，还需要额外支付更多的能量，就算如此许多修士的身体也难以承受如此速度下差生的巨大气压。

　　　　“得罪了！”王启也懒得废话，一个闪身游弋空间中来到幽忧子的身边，抓住他的身体两人消失在原地，来到距离地面近万米的高空，朝着西南方向直飞而去。

　　　　赶时间，王启直接超音速飞行状态，宛若羽翼的激波在透明的空腔壁上成型，轰隆隆的音爆传递，在天空中留下一道白尾。

　　　　长安中的百姓和赶来的修士，闻声都抬起头来看着天上的异像，然而王启已经裹挟着幽忧子急速远去。，。

第一百零七章　超维生命的衣角（）　
灵力渗透量子势场中，提前将前方的空气推挤开，同时在王启两人与大气周围，被一个禁锢的气体空腔所隔绝。

　　　　不过因为密度改变的原因，这个空气看起来不那么透明，有些像是烧纸工艺欠缺而产生的次品玻璃，但不妨碍人眼管擦周围的大致景色。

　　　　“道友，本座只清楚大致的方向，具体线路还是请你斧正。”站在前方，在相对静止的空腔中，王启就和平常交谈一样与幽忧子说着。

　　　　幽忧子此时却是有些心神不定，幽忧子已经达到了这个境界，元婴已成的他，对于这个世界大部分人都不了解的事情，都有了一定的认知。

　　　　他看着王启的表情，确认太武真人是真的打算以这个速度赶往蜀山之后，也不由微微吞了一口唾沫。

　　　　他明白这需要多大的消耗，心中不由感叹这太武真人灵力只浑厚，嘴上的回应道：“这是自然，以真人的法驾，不消一个时辰便能抵达蜀山。”

　　　　金丹之上便是元婴，而这一步基本上就走到了仙道的尽头，一个不知道终点在何处的地方。

　　　　元婴，这是修士对于生命体的另一种形式的探索，而元婴将会成为他们超脱普通生命极限的载体，有点类似于火精灵、水元素这种生命体，但更加高级与复杂，也更加难以实现。

　　　　这种生命体在构建之初，便承载着一个普通生命对于他们认知中的完美生命的追求，极大化的寿命，没有弱点的躯体，充满了智慧的大脑，纯粹的构成，完全属于自己，和自己一体两面的生命等等。

　　　　这也是为什么修士们看到王启伤痕累累之后，认为王启是半神之体，而不是仙人之躯的原因。

　　　　仙与神的真正差别也在这里，神在他们的认知虽然强大，但还与普通生命一脉相承，仙的终点却难以度量。

　　　　元婴如果发展足够高级之后，会完全取代原甚至会成为拖累而被舍弃，而此时将诞生一个新生命，一个难以度量的新生命。

　　　　不过迄今为止，并未有一个生灵达到这个程度，但以铁拐李为代表的一众仙人，也拥有了超越自身极限的寿命，并且活的很好。

　　　　国家也通过王启的资料，其中对于元婴境界的描述，以及王启对铁拐李元婴的猜想，对元婴的存在形式进行过推测。

　　　　元婴拥有一个智慧生命应该具备的绝大部分特征，但与有机物构成的生命体有着本质差别，不仅仅是在物质组成上，生命的基本单元应该也会有本质的区别。

　　　　生物学家们认为，元婴这种生命如果真的按照资料上推测，它能观测到的维度，将不限于三维世界，也就是说这种生命体的存在形式，将是空间的三个维度。

　　　　至于另外的维度是否是时间这个高大上的维度，科学家们则是没有定论。

　　　　并且根据王启捕获的元婴来看，其本身脱离**之后就极为脆弱，还远没有达到超维生命的等级。

　　　　不过无论如何，每一名开始着手创造自己元婴的修士，都是拥有足够智慧的先驱者，他们对于世界都有自己的认识，开拓着这个世界的前路。

　　　　这可以从侧面说明，这个世界的修士在开创这个体系时的壮志雄心，他们不甘于落后于神魔之下，要是有神魔的话。

　　　　如果王启没有一个国家的科研力量，困顿于一个火影世界之中，顶多也就是下一个千手柱间，六道仙人级别将成为王启一身追逐，却难以抵达的终点。

　　　　一个半小时左右的时间，王启与幽忧子抵达了蜀山的山门，庞大的悬空岛群悬浮于以山峦之上，在地面主峰之上，是一个还要庞大的山体，在上面那开阔而错落有致的空间中，坐落着蜀山派无数殿宇。

　　　　在这些悬空山之中，抛开这体积最大的主峰，最显眼有四座，其中一座其上坐落着声名赫赫，奠定蜀山威名的锁妖塔。

　　　　南朝皇帝梁武帝信奉佛教，诉蜀山为邪魔歪道，召集无数高僧攻山，并有高僧法师上蜀山修建了锁妖塔。

　　　　收集天下金刚白玉石，花费了二十余年完成，并由高僧们，对锁妖塔种下道符大阵。

　　　　然梁武帝最终惨败，其修建的佛塔被蜀山仙剑派接管，改为赫赫有名的“锁妖塔”，作为囚禁妖类之用。

　　　　这一段历史有铭文记载，还有一段没有证据的传言，更加玄奇。

　　　　神界嘉奖蜀山除妖卫道之功，赐化妖水，降下无上结界，塔中诸妖再难逃遁，而锁妖塔也成为蜀山“神权仙授”的象征。

　　　　再加上另外三座悬空山上的三皇法宝：伏羲剑、神农鼎、女娲玉，以及其内部封印的最大妖界通道蜀山的名声与地位颇有超然之势，在整个世界上也是声名赫赫。

　　　　如今，王启来到这个世界半年，也终于踏足了贯穿整个《仙剑奇侠传》系列游戏中最的组成。

　　　　有着幽忧子领路，王启一路畅通无阻来到后山掌门的悬空山之中。

　　　　闻讯，掌门玄微子焚香换衣之后直接赶来，坐在偏殿之中的王启，看到他的第一眼，脑海中便蹦出两个字：清明。

　　　　明亮却不锐利的双眼，淡然却又非儒雅，稳重却又不具厚重的威严，说是平淡无奇，却又在人群之中及其出挑，五十多岁的面容，在清明灵秀气质的衬托下，看起来更是年轻了好几岁，也许这就是人们说的赤子之心吧。

　　　　第一眼便给人很好的印象，不仅仅是他对王启，王启也让玄微子感到十分满意。

　　　　自火影世界，王启便接受着半军事生活，回到地球之后，除了研究基地的科学家门，接触的最多的就是政府人员和军人，而这三类人在工作时都有着明确的纪律性，也就是规律。

　　　　王启自然是深受影响，显得有些一板一眼的自律下，是自信、睿智与知识糅合而成的出挑。

　　　　落在玄微子的眼中更是加分项，只有这样的精细的人，才能构造出那样庞大而精妙的计划。。

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第一百零八章　人口（）　
玄微子是一个行动派，不像儒家弟子高于言论、疏于实践，先秦时期的诸子百家论调，在这些比王朝还要绵延的仙门之中依然存在，整个华夏文化圈之中此时儒家文化虽然势大，却并未占据绝对优势。

　　　　并且许多学派之间的思想都在千年时间中相互融合，玄微子便是在这样环境下的一个新派修士。

　　　　来到上首，玄微子作揖见礼道：“让真人久等了，贫道玄微子，蜀山派第十五任掌教，此次太武道友到来，实乃贫道意外之喜！”

　　　　看着玄微子面带笑容，王启也是笑脸相应道：“掌教客气了，贫道此次前来也是无事不登三宝殿，看到掌教如此，实乃贫道之幸事。”

　　　　一入往常的一番客套之后，王启见玄微子果然对此事十分上心，直接将话题引到了仙盟上来，玄微子一听，便不自觉的将身体方正微微前倾，做出倾听的姿态。

　　　　玄微子一生深受法家、墨家、重民思想的影响，是一个充满了改革，乐于接受新事物，主动寻求变化的理想主义者。

　　　　一番攀谈之后，已是一个多时辰过去，王启也发现了玄微子喜欢听一些新颖的思想，喜欢看到美好的变化，特别是对于底层人民生活上的改善，这也是他为什么王启的主要原因之一。

　　　　如果按照王启的仙盟制度去改变，在修士力量的介入下，不说全部，主要一些地区的农户在一两年的时间内，生活便能够得到极大的改观，如果持续推广，整个大唐都会因此而受益。

　　　　不要以为开元盛世之下没有难民，李隆基虽然励精图治，但是世家的力量依然强大，特别是这个世界还有修士，土地兼并比地球历史上严重得多，为数不少的农户都没有了自己的土地，流离失所或是卖身于地主。

　　　　随着话题的不断深入，王启不出意外发现了玄微子的观念倾向，自然而然的将一些人关于口计划方面的改革搬了出来。

　　　　一场文明的进阶，千遍万遍都离不开一个东西，人口！

　　　　暂且不论粮食产量对于这个问题的影响。

　　　　在这个时代，人口的增长，关键在于儿童的存活率，但主要集中点却生育上，根据统计学家统计，在古代幼儿的极低的存活率是造成人口增长缓慢的主要原因。

　　　　平均每个妇女一生会生下五到六个孩子，但是能够长大成人，生育培养下一代的孩子不足三个，在5岁以前死亡更是占了绝大多数，一尸两命的事情更是时有发生。

　　　　造成这个问题的主要原因，则是卫生医疗水平的限制，以及这个时候人们对于生产环境的忽视。

　　　　关于下一代的问题，无疑会得到更多的重视，这是一个种群的天性，人类自然不能免俗。

　　　　因此，王启便首先将关于幼儿死亡的一些数据，与刻意做的不完善解决