醉挽绫-第50部分
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第98章 出宫牌（）
迎春弱弱走进去，对琴婉绫低头道：“赫王妃。”
琴婉绫微微点点头，又说：“正好本宫这里没什么事，迎春，你把元春先扶去休息吧。”
迎春不曾抬起头，只是应道：“奴婢遵命。”
然而刚到门口，迎面却看到高公公带了几个人前来。
元春和迎春连忙唤道：“高公公。”
琴婉绫挑眉，向门外走出两部，高公公见了她快步走近，便也请安道：“奴才见过赫王妃。”
琴婉绫嫣然一笑：“高公公免礼。”
高公公浅笑：“听闻这次秀女已经挑选完毕，奴才此番前来便是根据四皇之意给赫王妃您送来出宫牌，从今儿起，赫王妃您便可凭着这出宫牌出了皇城，回赫王府了。”
说完，高公公从给琴婉绫呈递一个盒子。
琴婉绫微怔，下意识看了迎春和元春一眼，伸手接过，又打开来看，里面确实装的是一个银白色的出宫牌，小巧，却重量到位。
“劳烦高公公了。”琴婉绫说道。
高公公躬身：“那奴才先行告退。”
琴婉绫点点头：“高公公慢走。”
它不是随意凭空臆造的，也不是可有可无的。了解礼仪的起源，有利于认识礼仪的本质，自觉地按照礼仪规范的要求进行社交活动。对于礼仪的起源，研究者们有各种的观点，可大致归纳为以下几种：
有一种观点认为，礼仪起源于祭祀。东汉许慎的《说文解字》对“礼”字的解释是这样的：“履也，所以事神致福也从示从豊豊亦声”。意思是实践约定的事情，用来给神灵看，以求得赐福。“礼”字是会意字，“示”指神从中可以分析出，“礼”字与古代祭祀神灵的仪式有关。古时祭祀活动不是随意地进行的，它是严格地按照一定的程序，一定的方式进行的。郭沫若在《十批判书》中指出：“礼之起，起于祀神，其后扩展而为人，更其后而为吉、凶、军、宾、嘉等多种仪制。”这里讲到了礼仪的起源，以及礼仪的发展过程。
另外还有一种观点认为，礼仪起源于风俗习惯。人是不能离开社会和群体的，人与人在长期的交往活动中，渐渐地产生了一些约定俗成的习惯，久而久之这些习惯成为了人与人交际的规范，当这些交往习惯以文字的形式被记录并同时被人们自觉地遵守后，就逐渐成为了人们交际交往固定的礼仪。遵守礼仪，不仅使人们的社会交往活动变得有序，有章可循，同时也能使人与人在交往中更具有亲和力。1922年《西方礼仪集萃》一书问世，开篇中这样写道：“表面上礼仪有无数的清规戒律，但其根本目的在于使世界成为一个充满生活乐趣的地方，使人变得和易近人。”
还有一种观点认为，礼仪为是表达自身感情而存在的，在没有礼仪存在的时候，人们祭祀天地根本无法表达心中的敬畏，后来才出现了礼仪，如同语言一般，因为需要才产生的，后来拓展开始向长辈行礼来表达本身的敬意，在后期贵族阶层出现，扭曲了礼的意义，使之在不尊敬的情况下使用来突出自身的地位，因此礼丢失了本质而变成了礼节。存有敬意施礼才是真正的礼。
从礼仪的起源可以看出，礼仪是在人们的社会活动中，为了维护一种稳定的秩序，为了保持一种交际的和谐而应运产生的。一直到今天，礼仪依然体现着这种本质特点与独特的功能。
九位礼仪官员，迎接宾客时则高声呼唤，上下相传，声势威严。按古礼，“九宾之礼”只有周天子才能用，但到了战国时代，周朝衰微，诸侯称霸，“九宾之礼”也为诸侯所用，演变为诸侯国接见外来使节的一种最高外交礼节了。《廉颇蔺相如列传》中的“设九宾之礼”就是指此。
“跪拜礼”。早在原始社会就已产生，但那时人们仅仅是以跪拜的形式表示友好和敬意，并无尊卑关系。进入阶级社会后，情况就不同了，特别是在封建社会里，“跪拜”是一种臣服的表示，“拜，服也；稽首，服之甚也。”即使是平辈跪拜，也有彼此恭敬的意思。“跪拜礼”其表现形式有多样，但主要有以下几种：⑴“稽首”：是臣拜君之礼。拜者头首着地，并停留较长一段时间，顿首”：即叩首、叩头。头一触地就起，是一种用于平辈间的，比较庄重的礼节。古人就常常在书信的头或尾书以“顿首”二字，以表敬意；另外，还有“空首”、“再拜”等。
“揖让礼”。“揖”是作揖，双手抱拳打拱，身体向前微倾；“让”表示谦让。这是一种大众化的礼节，一般用于宾主相见时，或平辈间、比较随便的场合。“打拱作揖”即是一种引见，也表示一种寒暄问候。这一礼节，最能体现中华民族“谦让”的美德。
“袒臂礼”。又叫“左右袒”，是一种特定场合下的特殊礼节。所谓“左右袒”，是指露出左手臂或右手臂，以表示拥护哪一方面的意思。它一般用于事态严重的场合，通过“袒臂”表示拥护谁，藉以解决争端。相当于今天的举手表决。这种礼节，大约产生于春秋战国时代。
“虚左礼”。古人一般尊崇左，故以右为较尊贵的地位。但乘坐车辆时，却恰好相反：车骑以“左”为：“公子车骑，虚左，自迎夷门后生。”后来经过演变，“虚左”就表示对人的尊敬。在“待客”或“给某人留下官位”时。常谦称“虚左以待”。“虚左以待”的行为，就成为尊重人的一种礼节。
可以根据各式各样的礼仪规范，正确把握与外界的人际交往尺度，合理的处理好人与人的关系。如果没有这些礼仪规范，往往会使人们在交往中感到手足无措，乃至失礼于人，闹出笑话，所以熟悉和掌握礼仪，就可以做到触类旁通，待人接物恰到好处。
第99章 陷害（）
琴婉绫不语。
现在秀女文秀算是犯了大罪，刘恒这样做，也是有他的道理。
“皇嫂……”凌王妃低声唤了她一声，又说，“你说这件事，多少跟咱们之间也有撇不清的关系，虽然高公公已经给了我们出宫牌，但是毕竟秀女文秀还没被册封为公主，就怕到时候四皇回来知道了……这……”
琴婉绫目光微变。
她也不是没想过这个问题，只是这件事，终究不是在她们这个层面可以解决的事。反之，她倒是有些觉得刘恒这样做，还能悄悄弥补一点。
想了想，凌王妃突然眼前一亮，随即惊喜说道：“对了，不是有出宫牌吗？出宫牌乃四皇御令。”
说完，她便从怀里取了出来。
门口士兵见到竟王妃出示的居然是御令，相互之间交面半会儿，才齐齐跪地。
凌王妃这才满意地说：“给本宫把门打开！”
“是！”守门的士兵应道。
房间里，秀女文秀虚弱地躺在地上，面容憔悴不已。
听到开门声，文秀才弱弱抬起头来，然而眼前重影叠叠，她要好一会儿才看清了来人。
“赫王妃……凌王妃……”文秀低泣道，以为是自己看错了，又看了看，才发现居然真的是两位王妃。
她匍匐至前，眼泪一下子汹涌而出，整个人跪在地上，额头磕在地上发出一阵阵让人心痛的响声：“王妃……求求王妃……求求王妃救救赵御医，这件事自始至终都是文秀的错，不关赵御医的事，赵御医是无辜的，一直都是文秀的错……求两位王妃明察，放了赵御医，无论让文秀做什么都可以，只求两位王妃能放了赵御医……王妃……”
文秀的眼泪吧嗒吧嗒滴在地上，仿佛才多久不见，她竟消瘦了一圈似的。
凌王妃看着她道：“你究竟为什么要逃跑？这跟赵御医究竟什么关系？”
文秀目光涣散，略微抬头应道：“回凌王妃的话，当初爹爹让文秀来参加选秀，文秀并不知道竟是为了选和亲公主，文秀与赵御医早已情投意合，亦是彼此对天地发过誓言生生世世不相负。”
“可事到如今，纵使千万理由，你也是和亲公主的人选，无论如何，你与赵御医已经不可能了。”凌王妃又说。
文秀无声痛哭，其实她早也知道，若是当时赵御医来找她的时候，她拒绝了他出逃一事，就不会害得他最后还受了刑。
“都是文秀的错，文秀愿意承担一切后果，只求王妃能放了赵御医。”文秀磕头道。
“就算本宫答应，也断然做不到，你若是想救赵御医，除非你今后再也不见他，好好呆在在房间里，待四皇回来进行了册封大典之后嫁与南国文臣将军，若不然，赵御医的命……”凌王妃叹息道。
琴婉绫愣了一下，下意识看了凌王妃一眼。
文秀痛哭流涕：“只要能救赵御医的命，要文秀做什么都答应！文秀没有怨言，愿意一切听了安排嫁与南国文臣将军，只是文秀想恳求王妃能让文秀再见赵御医最后一眼，就算远远的，文秀也心满意足。”
“这……”凌王妃为难道。
“求王妃成全！”文秀又磕头道。
琴婉绫站在一旁，方才一直没有说话，现在才突然说道：“本宫答应你！”
文秀大喜：“谢谢赫王妃！谢谢赫王妃！”
不想正当此时凌王妃的肚子居然剧痛起来，她忍不住大叫了一声，两手抱着肚子，身子微微有些颤抖起来。
喜儿惊慌失措扶着她：“凌王妃，您怎么了？”
凌王妃喘着粗气：“我的肚子……好痛……”
琴婉绫亦是帮忙扶着，着急道：“元春快，快去请御医！”
元春不敢怠慢，应了一声转身跑了。
琴婉绫和元春一同扶着凌王妃想回房，到门口的时候，凌王妃却不忘转身看着秀女道：“皇嫂……秀女文秀她……”
琴婉绫着急点点头，明白她的意思，但是当务之急还是先把她送回她的房间休息才是最重要的。
目光停在一旁的迎春身上，便将手里的出宫牌交给她，说道：“带她去见赵御医。”
说完，便和喜儿带着凌王妃离开了。
房间里，御医给凌王妃把了脉，最终确定了凌王妃肚子里的孩子没有事，大家才舒了一口气，虽然如此，凌王妃看似疲惫不堪，御医又叮嘱了她一定要卧床休养才行。
待最后安顿好了凌王妃，琴婉绫才回去。
一路上，琴婉绫抬头看了高高在上的弦月，不知道为什么她的心突然变得有些隐隐不安。
第二天早上，天还蒙蒙亮，琴婉绫的门便让人轻轻拍响，随即门外轻轻响起元春轻轻的声音：“刘大人，赫王妃还在休息，有什么事可否等了她醒来再说？”
声音停了一下才传来刘恒的声音：“下官刘恒，打扰到赫王妃休息，请赫王妃恕罪。”
门突然打开，琴婉绫顿时出现在门口，然而脸上却没有任何睡意。
“下官刘恒见过赫王妃，”刘恒躬身淡淡说道，“请赫王妃随下官一同去一趟审堂。”
琴婉绫的心不免跳了一下。
元春着急问道：“刘大人，可是赵大人出了什么事？”
刘恒却不曾应了元春，只是对琴婉绫又说：“请赫王妃随下官一同去一趟审堂。”
审堂。
肃静的气氛显得一切变得这么冷清，台上两边的侍�
