醉挽绫-第134部分
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风筝的起源与韩信。中国是风筝的故乡，南方称“鹞”，北方称“鸢”。相传，风筝的发明人是大军事家韩信。垓下之战中，韩信以“十面埋伏”之计将项羽的军队团团包围，为了瓦解楚军的军心，韩信派人用牛皮制成风筝，上敷竹笛，夜晚放到高空中，风吹着笛子发出凄凉的声音，汉军和着笛声唱起楚国的民歌来。楚军听到了乡音，都想念起故乡来，斗志涣散了。结果，楚霸王一败涂地，在乌江边上自杀了，这就是成语“四面楚歌”的故事。唐朝赵昕也在《熄灯鹞文》中说：垓下之战时，韩信制成风筝，让张良坐风筝上天，高唱楚歌，楚歌传到楚营，动摇了项羽军心。宋朝的《事物纪原》中还记载韩信曾利用风筝测量距离之事。
分油
韩信是中国古代一位有名的大元帅，辅助刘邦打败楚霸王项羽，奠定了汉朝的基业。民间流传着一些以韩信为主角的有关聪明人的故事，下面就是其中的一个。
据说有一天，韩信骑马走在路上，看见两个人正在路边为分油发愁。这两个人有一只容量10斤（1斤=500克）的篓子，里面装满了油；还有一只空的罐和一只空的葫芦，罐可装7斤油，葫芦可装3斤油。要把这10斤油平分，每人5斤。但是谁也没有带秤，只能拿手头的三个容器倒来倒去。
韩信骑在马上，了解情况以后，说：“葫芦归罐罐归篓，二人分油回家走。”说完了，打马就走。两个人按照韩信的办法倒来倒去，果然把油平均分成两半，每人5斤，高高兴兴，各自回家。究竟是怎样倒来倒去的呢？三种容器各自装油斤数的变化过程，可从下面的表中看出。
韩信所说的“葫芦归罐”，是指把葫芦里的油往罐里倒；“罐归篓”是指把罐里的油往篓里倒。通常分油要把油从大容器往小容器里倒，这时却把小容器里的油往大容器里“归”。往油葫芦里倒油，只能得到3斤的油量；把葫芦里的油往罐里“归”，“归”到第三次，葫芦里就出现2斤的油量。再把满满一罐油“归”到篓里，腾出空来，把葫芦里的2斤油“归”到空罐里；最后再倒一葫芦3斤油，“归”到罐里，就完成分油任务了。
解：先用油葫芦连装三次，共装9斤，将7斤的瓦罐注满后，油葫芦里还剩2斤。然后将瓦罐的7斤再全部倒入油桶，这时油桶里是8斤油。再将油葫芦内的2斤油全部倒进瓦罐。最后用空葫芦在油桶里灌满（3斤），倒进瓦罐。这样，油桶里剩下的油和瓦罐中装的油都正好是5斤。双方各分其一，恰好各人所得完全相等。
点兵
秦朝末年，楚汉相争。一次，韩信将1500名将士与楚王大将李锋交战。苦战一场，楚军不敌，败退回营，汉军也死伤四五百人，于是韩信整顿兵马也返回大本营。当行至一山坡，忽有后军来报，说有楚军骑兵追来。只见远方尘土飞扬，杀声震天。汉军本来已十分疲惫，这时队伍大哗。韩信兵马到坡顶，见来敌不足五百骑，便急速点兵迎敌。他命令士兵3人一排，结果多出2名；接着命令士兵5人一排，结果多出3名；他又命令士兵7人一排，结果又多出2名。韩信马上向将士们宣布：我军有1073名勇士，敌人不足五百，我们居高临下，以众击寡，一定能打败敌人。汉军本来就信服自己的统帅，这一来更相信韩信是“神仙下凡”、“神机妙算”。于是士气大振。一时间旌旗摇动，鼓声喧天，汉军步步进逼，楚军乱作一团。交战不久，楚军大败而逃。
首先我们先求5、9、13、17之最小公倍数9945（注：因为5、9、13、17为两两互质的整数，故其最小公倍数为这些数的积），然後再加3，得9948（人）。
简单扼要总结：
1。算两两数之间的能整除数
2。算三个数的能整除数
3。用1中的三个整除数之和减去2中的整除数之差（有时候是倍数）
韩信带1500名兵士打仗，战死四五百人，站3人一排，多出2人；站5人一排，多出3人；站7人一排，多出2人。
解释：楚汉相争的时候，韩信协助汉王刘邦同楚兵作战。韩信为出奇谋袭楚，绕道而行。然而道路方向未明，遂下马问樵夫路向，韩信听后，把樵夫斩杀，部将问何故？韩信称恐樵夫泄露他们的行踪。
第248章 路口（）
魏豹，原是六国时魏国的公子。他的哥哥叫魏咎，原来魏国时被封为宁陵君。秦国灭亡魏国，就把他放逐外地废作平民百姓。陈胜起义称王，魏咎前往追随他。陈王派魏国人周市带兵夺取魏国的土地，魏地被攻占后，大家互相商量，想要拥立周市为魏王，周市说：“天下混乱，忠臣才能显现出来。现在天下都背叛秦国，从道义上讲，一定要拥立魏王的后代才可以。”齐国、赵国各派战车五十辆，协助周市做魏王。周市辞谢不肯接受，却到陈国迎接魏咎。往返五次，陈王才答应把魏咎放回去立为魏王。
魏豹，本姓姬，是周文王姬昌的后代。先祖以封地魏为姓，建都安邑，后迁都大梁（今河南开封浚仪）。秦王政二十二年（前225年），秦军决黄河灌大梁虏魏王假以后，魏豹从其兄宁陵君魏咎，隐迹为庶人。秦二世元年（前209年），陈胜在安徽宿县起义后，魏豹从其兄魏咎往投，陈胜着魏氏兄弟偕同故魏将领周市率兵3000，拔魏旧地20余城，因此，封魏咎为魏王。秦将章邯打败陈胜以后，魏咎纵火自杀。魏豹毫不气馁，跟随刘邦和项羽斩将夺旗大破秦军，复因功封为西魏王，都平阳（今山西临汾市），仍随刘邦在关中灭秦。
秦亡以后，楚汉争雄时，一因楚霸王项羽在河南彭城大破刘邦军，魏豹错估形势，认为楚必胜，汉必败，以探亲为借口，私统精兵回河东（今运城市）作壁上观。这时候，魏豹的岳母魏媪请许负到魏王府给魏豹夫人薄姬算卦、相面。许负说薄姬相貌大贵，将来生下孩子一定能当天子（皇帝）。既然孩子是天子，父亲当然就是创业龙了。为了“创业”，魏豹决心叛汉。他不只对汉使郦食其说：“人生一世间，如白驹过隙。今汉王谩侮人，骂詈诸侯群臣如奴耳，吾不忍复见也。”还派使联络项羽，请来楚将项它，偕同他的大将柏植、冯敬统大军修城，城驻屯古城（今永济市开张镇古城村），塞临晋关（今陕西大荔东），自己固守安邑都城，总督防汉兵事。
楚、魏合璧，对汉很是不利。为了消除肘下的威胁，专力对楚，汉王二年（前205年）秋，汉高祖刘邦任韩信、曹参、灌婴为正副将，统大军十万，木罂为船，偷渡夏阳，以迅雷不及掩耳之势，把安邑城围了个水泄不通。在大势已去的情况下，魏豹献城降汉，举家被俘。
汉高祖一面爱怜魏豹之勇，一面为了不失魏人之心，未杀魏豹，令同御史大夫周苛守荥阳。汉王四年（前203年），楚军围荥阳，周苛以“反国之臣，难与共守”为辞杀豹。
魏王豹墓又称“郭来仪古墓”、“台子坡”，位于无棣县信阳乡郭来仪村西南1公里处，呈台状，占地2750平方米。＇2＇民国《无棣县志》载：“汉魏王豹墓，城北七里。相传韩信由燕伐齐到此，豹迎战三百合，中卸甲风阵亡，信令将士撮土筑此墓。”魏王豹墓庙会始于清初，已有400年历史。＇3＇早在1956年，就被定为山东省省级重点文物保护单位。50年代，在这个古墓东边建起了窑厂，从这里取土烧砖，古墓减损很多。在古墓前原有青砖小庙一座，墓身周边杂草丛生，荆棘遍地，方圆百里群众逢年过节来此烧香进拜，祈求消灾、祛病。在古墓的脚下和周围，各种墓碑林立，墓碑上的刻字，都是人们为传说的“狐仙”、“神灵”所立，表达虔诚的心情。1977年正式公布为省级第一批重点文物保护单位。＇4＇1987年立省级文物保护单位标志。＇5＇两千年来，前来烧香进拜的人从未间断。＇6＇
在郭来仪村，乡民如有婚丧嫁娶之事需要大摆筵席，往往需要很多的桌椅。这时候，乡民们便会来到古墓祈求，便会得到很多的桌椅以供摆席之用。用完之后，他们再用同样的方法正转反转，桌椅便又会自动消失，以供后人使用。＇7＇
每年的正月十四、十五、十六三天，这里都会有盛大的庙会，＇8＇在这期间，会期间举行祭祀魏王豹、祈子祈福以及传统的赛鼓、民间艺术表演等＇9＇。民间自发组织的表演活动在郭来仪村十分的受欢迎，在这期间，常有乡民来此祭奠，已经成为了当地的传统。不远千里驱车前来祈福祭拜的人也着实不在少数。＇10＇
司马贞：“魏咎兄弟，因时而王。豹后属楚，其国遂亡。”
薛平贵＇1＇，民间传说中唐朝时期人物，出身贫寒，宰相王允的三女儿王宝钏抛绣球选其为婿，其后，薛平贵从军远赴西凉征战，辗转成为西凉国王，回到中原与王宝钏相聚。中国各地有许多关于薛平贵事迹的戏曲剧种广泛流传。薛平贵这一形象只是民间传说，历史上并无此人。
相传，王宝钏是唐朝宰相王允的三女儿，她天生丽质，聪明贤慧。到了婚嫁年龄，她看不上诸多王公贵族的公子，却偏偏对在家里做粗工的薛平贵产生了爱意。经过彩楼抛绣球，她选中了薛平贵。不料其父嫌贫爱富坚决不允。无奈之下，她与父亲三击掌后断绝了父女关系，嫁给薛平贵住进了寒窑。后来，薛平贵从军征战，远赴西凉，王宝钏苦守寒窑18年。18年来，王宝钏贫病困顿，挖光了周围的野菜，苦度日月。薛平贵历尽风险，屡遭垂涎王宝钏美色的魏虎暗算，同时也屡闯难关，战功赫赫。后来，薛平贵娶了西凉国公主玳瓒，当上了西凉国的国王。18年后归来，与王宝钏寒窑相会，封王宝钏为正宫皇后，可王宝钏却在被封为皇后之后十八天就死了。
薛平贵与王宝钏影视扮相
我国民间传说的薛平贵故事来源甚古，过去人都以为是由薛仁贵故事转变出来的；实则以薛仁贵为中心的旧剧《汾河湾》，绝不如以薛平贵为中心的旧剧《武家坡》在民间传说里占有势力，恐怕《汾河湾》反倒是根据《武家坡》改编的。薛平贵故事显是人民喜爱的古代传说；王家三位姑娘，金钏、银钏、宝钏的命名，以及剧中若干穿插都带有民间的朴实的风味，虽然薛平贵故事不见于元曲，然而可能在元代以前就存在而只流传在西北一带。京剧《武家坡》本是由秦腔借来的，其事既不出正史而偏偏附会到唐代，且提到西凉，所以故事可能是唐宋间西北边疆的产物。
第249章 机关（）
琴婉绫顿了一下，目光瞥了阿九一眼，没说什么就去研究另一条路了。
其实琴婉绫也没什么可说的，她要表达的只是洞顶湿哒哒这个事实而已，没其他意思，并不知道阿九单方面把�
