无常的日常-第85部分

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它们都是生食的对象。家中院子里的小昆虫也是我很喜爱的食物，我不止一次地将黏黏的蛞蝓放入口中咀嚼，还从土里找蚯蚓和金龟子吃。春天的时候。我的食谱上又多了那些五颜六色、臭不可闻的毛毛虫。

　　　　看到这里宋君心想到了异食症，异食症是由于代谢机能紊乱，味觉异常和饮食管理不当等引起的一种非常复杂的多种疾病的综合征。从广义上讲异食癖也包含有恶癖。患有此症的人持续性地咬一些非营养的物质，如泥土、纸片、污物等。过去人们一直以为，异食症主要是因体内缺乏锌、铁等微量元素引起的。目前越来越多的医生们认为，异食症主要是由心理因素引起的。但是对于其真正成因和治疗方法却没有任何实质性进展。异食症是由于代谢机能紊乱，味觉异常和饲养管理不当等引起的一种非常复杂的多种疾病的综合征。患有此症的人或家禽持续性地咬一些非营养的物质，如泥土、纸片、污物等。过去人们一直以为，异食症主要是因体内缺乏锌、铁等微量元素引起的。目前越来越多的医生们认为，异食癖主要是由心理因素引起的。但是对于其真正成因和治疗方法却没有任何实质性进展。

　　　　生理因素是导致异食症的主要原因。我们的身体是一个非常精密的仪器，如果一个人的体内缺乏某种元素，或者是一些病变，造成味蕾感受器的变化，那么他的味觉就会发生相应变化，这样平常的食物在他看来索然无味，而不是食物的的东西却成了美食，也因此导致了异食症。

　　　　我的嘴唇也是在那时候开始肿大的，因为在吞食各种各样的昆虫时，嘴唇经常被它们身上带毒的刺刺伤。但是很奇怪，我吃了这么多昆虫，竟一次都没有中毒。

　　　　直到随母亲来到东京，我才暂时告别了这可怕习惯。生活在都市中，我已经很难像以前那样容易地找到昆虫了。

　　　　可好景不长，母亲的去世给我带来了难以承受的巨大悲痛，母亲走后的那段日子，我几乎天天都在哭泣，本来不健康的身体彻底垮了下来，并且患上了严重的神经衰弱。小时候的脊椎病也跟着复发了。

　　　　这样的折磨持续了一年多，我整个人都几乎到了崩溃的边缘。于是，在二十岁的时候，我从就读的学校休学搬到了镰仓。我经常前往那里的七里滨和江之岛，或在沙滩漫步，或在海中逐浪，希望这样轻松悠闲的生活能缓解我的病症。事实证明，我的做法非常有效，在远离都市喧闹的海滨，我的疲惫不堪的身心得到了极好的放松和恢复。我又找到了儿时一个人在山间阴影中看天上云卷云舒的那份愉悦和欣喜。

　　　　我的身体虽然康复了，但我的食欲却渐渐消失了。每当我从海滨饥肠辘辘地归来，却总是感觉旅馆精致的顶级料理异常难吃。这种情况在我开始离群索居的海滨生活时便已出现，并且在随后的一个月里愈演愈烈。一天傍晚，我强迫自己吃下难以下咽的晚餐，在房间里仔细思考这件诡异的事情。我拿起镜子，里面映出一张脸色红润的健康面庞，一双眼睛炯炯有神地放着光彩。我不知道这件为何能够恢复健康，更搞不清楚自己为什么尝不出美味。想起美味，我下意识地伸出了舌头，忽然我被镜子中出现的东西吓坏了，猛地将镜子抛开。

　　　　那是我的舌头吗？一条足足有三寸半长的恐怖的舌头。不，那绝不是我的舌头，这一定是幻觉。我鼓起勇气，从地毯上拾起镜子，并再次伸出了自己的舌头。天哪，我的嘴里吐出的是怎样的一个东西啊！那仿佛是一张平铺着的癞蛤蟆的皮，凹凸不平的表面布满了紫色和白色的尖疣，唾液顺着这长长的肉条滴滴答答地淌下来。我颤动着指头触碰自己恐怖舌头上的疣状凸起，这才发现它们竟是一根根坚硬地针刺，我的舌头如同猫舌一般长满了尖刺那是我的舌头吗？一条足足有三寸半长的恐怖的舌头。不，那绝不是我的舌头，这一定是幻觉。我鼓起勇气，从地毯上拾起镜子，并再次伸出了自己的舌头。天哪，我的嘴里吐出的是怎样的一个东西啊！那仿佛是一张平铺着的癞蛤蟆的皮，凹凸不平的表面布满了紫色和白色的尖疣，唾液顺着这长长的肉条滴滴答答地淌下来。我颤动着指头触碰自己恐怖舌头上的疣状凸起，这才发现它们竟是一根根坚硬地针刺，我的舌头如同猫舌一般长满了尖刺。

　　　　看到这里宋君心有点不敢相信而且她也没有养过猫，于是宋君心开始在百度上查阅关于猫舌头的信息，乳动物的舌，都是有外胚层发育来的上皮和中胚层发育来的肌肉层共同形成的。只有在舌根等处的粘膜由内胚层发育而来。

　　　　猫的舌头表面也是外胚层发育而来的上皮。不过猫科动物的特殊之处在于其舌上皮表面具有丝状舌突，这些丝状舌凸是角质化尤其是顶面的细胞一般认为是死细胞形成的。特别加厚的角质，使得猫科动物的丝状舌突尤其的硬，而且朝向一个方向，便于骨头等组织，也便于舔毛。。

一百四十八（）　
这究竟是怎么回事？，这个时候，镜子中慢慢浮现出一章鲜红的脸，一堆闪着绿光的眼睛盯着我，我感到一阵天旋地转，几乎要混过去了，这张脸，简直和圣经里说的恶魔撒旦一样。

　　　　撒旦，圣经中的堕天或称堕天使撒旦，他是反叛天主亚威的堕落天使nns，曾经是天主座前的六翼天使，负责在人间放置诱惑，后来他堕落成为魔鬼，被看作与光明力量相对的邪恶、黑暗之源。传统撒旦教派则视撒旦为宇宙中最伟大的神，撒旦不仅是神，也是大自然，更是能量，他就是一切。、

　　　　圣经中，有两种诱惑人的天使，第一种天使，是受神差遣，去诱惑百姓或官长中因犯罪而不可饶恕的人，另一种天使，则是没有受到神的差遣，自行犯罪和说谎的天使，那第一种就是圣经中，说神差遣某一个天使或者灵，去诱惑罪人的，而第二种，则是圣经中，说撒旦诱惑了那原本可以得救的人，使他更加犯罪，至于圣经中关于撒旦的记录，从来就没有说，所有受到神差遣，去诱惑人的天使，都是撒旦，可见这是两种天使。

　　　　因为圣经没有说这些受差遣的天使叫做什么名字，就有人误解说撒旦必是神的仆人，因为我们听见有人说，神差遣了某个天使去诱惑恶人，撒旦也做这事，所以可以证明，撒旦也是神差遣的。

　　　　有一件事情，很多人都没有留心，就是耶稣并没有说，撒旦是那条古蛇，然而耶稣的门徒，约翰在启示录当中，说到那条龙，就是古蛇，说“他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒旦，把它捆绑一千年。”所以我们才证明，耶稣所说的撒旦，可能就是古蛇，耶稣说，他曾看见撒旦从天上掉落，如同闪电一样，这话可以证明，耶稣所说的撒旦，必是天上神那里的一个活物，并且他是受责备以致被丢在地上，使他担当刑罚的。

　　　　夏目三子闭上眼睛，紧紧的压着呀，恶魔没有在出现，但是夏目三子分明听到了恶魔的冷笑。镜子中发出了一声声的恐怖叫声，夏目三子头很痛，镜子里有个魔鬼告诉他，他的石头舌头是地狱直射，普通的十五根本没办法满足地狱之舌，她需要的是不一样的十五，去吧，去吃掉一切，去吃掉一切，并在里面发现，你最想吃的东西。

　　　　夏目三子的耳边不断的回想着恶魔的话，怪不得她这个月以来感觉十五很难吃，原来他拥有的已经不是人的舌头，而是恶魔的舌头，但是夏目三子没有办法，他只能屈服。

　　　　夏目三子离开了这个地方，去了一股偏僻荒凉的小村子住了下来，并且疯狂的寻找并平常恶魔的食物。

　　　　恶魔的话一点都没有错，这条舌头对普通的食物一点兴趣都么有，于是夏目三子只能挖空心思的去寻找恶魔喜欢的食物。在接下来的两个阅历，土只老师蜥蜴河豚鸟各种各样的冲洗成了夏目三子的主要食物，偶尔夏目三子也换一口味，吃一些蔬菜，但是那必须是弗兰德蔬菜，已经编织发霉的蔬菜，看着弗兰德颜色，纹着弗兰德气味，然后慢慢的去写入弗兰德味道，用口腔用舌头去平常弗兰德味道，那感觉真是要美妙了。

　　　　这样不断平常美味的生活让夏目三子感觉到了前所未有的快感，慢慢的，夏目三子浑润的脸上开始透露出一个钟特别的颜色，人也变得有些诡异起来，但是他的精神状态已经变的好了起来，证人飘飘然，但是他知道，这还不是恶魔要寻找的十五。其实慢慢的夏目三子也知道了，所谓恶魔的食物是什么。

　　　　夏目三子对中国的历史很感兴趣尤其是，尤其是一段很特别的历史，五胡乱华。

　　　　五胡乱华之五胡食人录在漫长的中国古历史中，曾有过长达300年的黑暗年代，那是我们曾经经历过一个惨痛的可以被称为汉民族最黑暗的时代，那是被汉人称为“狄”、“夷”的北地马背民族将整个汉民族的自尊践踏得低贱到连畜生都不如的年代。这之前是我们张不离口的大汉，而最靠近的也是璀璨无比的三国时代。在这之后是伟大的隋唐。是个将中国历史推向顶峰的时代。而现在我们面对的是个黑暗得几乎残忍的年代记表五胡乱华。

　　　　五胡乱华，这个词汇是个贬义大过褒义的词组。

　　　　五胡乱华之五胡食人录

　　　　夏目三子过鲁迅的狂人日记，里面对中国的几千年封建道德以“吃人”两字概括。这种“吃人”还不是真正意义上的吃人。但确实也有把人杀了吃的。吃人在中国可谓历史悠久，在春秋时期，齐国的易牙就把自己的孩子做成了菜给齐桓公吃，唐时的张巡守睢阳，粮草用尽时吃过人，黄巢造反时也吃过人。一些城池被围，人饿得受不了，就易子而食。但这些事情都是极个别的，或源于少数统治者的疯狂，或者是因为实在没有办法。但在中国的“五胡乱华”这一中国与人类历史最黑暗的时期，却有许多人被大规模地宰杀烹食。在入侵中原的胡人中，几乎所有的胡人都没有自己的文字。十分野蛮，许多胡人还保留着食人的兽性。以羯族，白种匈奴，鲜卑族三族最为凶恶。

　　　　公元304年，当时还是“八王之乱”。幽州刺史王浚引进慕容鲜卑来对付成都王颖。慕容鲜卑乘机大掠中原，抢劫了无数财富，还掳掠了数万名汉族少女。回师途中一路上大肆，同时把这些汉族少女充作军粮，宰杀烹食。走到河北易水时，吃得只剩下八千名少女了。王浚发现后，要慕容鲜卑留下这八千名少女。慕容鲜卑一时吃不掉，又不想放掉。于是将八千名少女全部淹死于易水。易水为之断流。

　　　　羯族简直就可以称之为“食人恶魔”了。史载他们行军作战没有粮草，掳掠汉族女子作为军粮，羯族称汉族女子为“双脚羊”。夜间。白天则宰杀烹食。羯族对汉族的血债实在太多，在他们所建立的后赵政权中，汉族几乎到了灭族的边缘。后赵开国皇帝石勒羯族公然明定胡人劫掠汉族士人免罚，胡人有所需，可以任意索取一般汉人的东西。同时又禁止汉人称游牧民族作胡人，而称“国人”，违者斩。他的开国汉人大臣，来朝见他时，因身上值钱东西和衣服被胡人抢了，勒问他出了什么事，大臣正在气头上，说胡人抢了他，而忘了说国人。才发觉说