歧门古篆-第17部分
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为了培养这些大猎狗的灵活性，便会像西藏人养獒的法子一样，把几种非常灵活的毒物，扔到一个地窖里，然后把猎狗饿上三天扔进地窖里，里面乌起码黑的，有些猎狗被放进去之后就呆在原地发抖直到饿死也不敢动，胆子大一点的也只能凭着嗅觉去找猎物，往往被放到地窖里的毒物都是毒蛇一类的不靠眼睛的动物，最后能活下来的猎狗都属于非常灵敏的，不论是白天黑夜一点风吹草动都瞒不过去，进山捕猎绝对是一把好手。
村里几乎每家都会有一只这样的大猎狗，李二和王业都是驯狗的一把好手，四只大猎狗到了他们的手里变得乖乖的。
出发前，我又让王姐给我们准备了一些东西，两只活鸡，糯米，墨斗，遍寻了整个小山村没有一家人养驴，所以很可惜，我们没有找到传说中的黑驴蹄子，这事儿我们也并没有放在心上，毕竟这只是书里的一面之词，更何况我身上还带着一把日本军刀和一把青铜古剑，只不过这剑鞘早就丢失在了大山里。这古剑不知有多少年的历史了，按书里的意思，这古剑的煞气不知道得有多重，妖魔鬼怪若想近身那是找死。
第二十一章：盘龙山（）
等收拾停当，老支书千叮咛万嘱咐我们要注意安全，实在是找不到人也别勉强，快去快回，一直把我们送到了林子口才和王姐他们回去。
对于找到滇王墓我还是非常有信心的，以前当兵的时候对这本书里的东西非常的不屑，认为这里面都是些封建迷信和我们当下的思想精神相悖，祖父给我讲的那些事我也只是当作一个故事来听，说白了从来就没走过心。也正因为这样才会让我走进了一个误区，现在我想明白了，我们现代人对这些封建思想非常的不屑不代表古人也会这么想，现代人死后有火化尸体，将骨灰洒进江河湖海里已经不是什么新鲜事了，但这在古人的眼里就成了死无全尸，对子孙后代都是非常不利的。
其实每朝每代的对古墓风水的理解有所不同，墓葬的风格也多有不同，秦汉以前的墓葬多是以活人、活物殉葬，在墓地的选择上也多时平地挖坑，修建墓室，往往不会埋得太深。秦汉以后就流行覆斗式的墓葬，覆斗就是封土堆形状的墓穴，就像是把量米的米斗倒过来扣在上面，四面棱角分明，顶上有一个小小的方形平台，与古埃及的金字塔惊人的相似。
？？唐代以后开山为陵成了皇家陵墓的首选，这也得益于大唐盛世空前强大的国力。北宋年间中国的GDP占到了全世界的百分之二十二。是当时世界上最富有的国家，墓葬的形式也达到了空前的强大。
？？但是从南宋到明清两朝由于连年的战争，国力大大的削弱，墓葬的形式风格也都大不如前朝的庞大与奢华。
？？不管是什么样的墓葬形式也都难逃盗墓者的光临，五代十国时期耀州节度使温韬带领手下在光天化日之下光顾了唐代除乾陵十八座陵墓外的十七座，不是他不想挖，他曾经也动用了数万人马去挖乾陵，不料三次上山均遭风雨大作，人马一撤，天气立即转晴。温韬不解其中缘由，但他也是心有余悸，没有再继续挖下去，遂此绝了念头。
？？现在人看来这或许是巧合，到在懂得风水墓葬的人眼里，这种异象与风水有关。也直接的说明了墓葬的安全性有多重要，后世皇族在安全性上除了希望能找到像乾陵一样的风水宝地，同时也会机关暗器上大做文章。
？？说到底不管是什么样的风水宝地都抵不过有文化的盗墓贼，如果当年的温韬也懂得伏羲六十四卦，懂得阴阳风水之术，事先破坏了乾陵的风水，乾陵也就保不住了。换句话说要是懂得天星风水，能看懂大河山川地势龙脉的走势，隐匿再深，风水再好的墓地也能被找到。
？？李二牵着从林子里回来的大猎狗走在前面开路，我和胖子背着两个一百多公斤的大包，手里提着猎枪走在后面，一行人走在枝繁叶茂的原始森林中。
？？胖子从出发开始就喘着粗气，好像随时就不行了，边走嘴里还边问李二：“李二哥？这断魂山长啥样啊？为啥取这么个名字啊？”
？？李二没读过书也不知道该怎么和胖子解释，一旁的王业解释说：“为什么这么叫，我们不知道，反正我从小听村里的老人就是这么叫的，我们也都跟着这么叫了”
？？我在后面笑道：“哎呀…胖子，你真是可惜你家老头子给你取的这名字了，现在知道没文化的可怕了吧？，那地方不一定是个山，兴许就是一片小树林子，只不过去过的人都不记得发生的事情了，就像被勾走了魂一样，过不了七天又得死了，一传十十传百，就变成了魂断那座山，山名就见断魂山”
？？我这也是自己胡乱猜测，中国古代把人的魂魄分做三魂七魄，少了任何一个都活不过七天，套在这儿刚刚好，说得连我自己都信了。
原始森林里到处都是杂草丛生，运气不好还会遇到沼泽地，马匹在里面基本上是寸步难行，而我们每个人身上都被这大包的装备物资，这一路行来显得格外的缓慢，南方亚热带原始森林里秋天依然是格外的闷热，豆大的汗珠把浑身的衣服都湿透了，根本就没有心情再去欣赏亚热带雨林美丽的风景，偶尔见到从林子深处跑出来一两只野鸡、野鸭、毒蛇王业就纵狗去追，到了晚上找个有水的地方宿营，燃气营火烧烤，我和胖子都大饱口福，这些天就没吃过重样的野味，有毒的没毒的，有这几只大猎狗在都能给你弄到。
亚热带原始森林里晚上宿营最大的威胁就是那些不靠眼睛的毒虫猛兽，如果是没有这几只经过训练的大猎狗，我们恐怕得留上一个人轮流放哨。现在这几只大猎狗的灵敏程度远在普通猎狗之上，即便是遇到了猴也未必能跑的掉。
我和胖子当兵的时候没少进过林子，自问对这片林子算是比较熟悉的，王业虽然话不多，但脾气可不软，一路上在哪宿营，吃什么、喝什么、走什么路线都得听他的。我以为李二会说些什么，哪想到这家伙对王业的话是千随百顺，从不反驳。
我和胖子也只好听他的，谁让他是老支书说的村子里最年轻的老猎手，而且是数一数二的驯狗高手，惹急了放狗要我们怎么办。不过他也确实对得起我们对他言听计从，打猎、寻路、找水源，遇到毒蛇猛兽怎么对付，什么东西能碰什么东西不能碰，简直就没有他不知道的。热带雨林里很多我们都没见过的小动物小虫子，他都能说得出来，叫什么名字，以什么为食，怎么繁衍后代，怎么捕杀，怎么吃，有毒没毒。听得我跟胖子大眼瞪小眼，犹如老师教学生，学生恍然大悟一样，嘴里连连称哦。一路上听王业的解说我们俩都觉得那几年的兵简直是白当了，看到一些很小的毒物时，又觉得我们实在是太幸运了，当初那么莽莽撞撞的既然没被弄死。
王业是王姐的娘家人，彝族的小伙子，天生的好猎手，七八十年代西南边睡的小镇毒品猖獗，前些年他的父母因为吸毒都死了，就剩他一个孤苦伶仃，王姐看他可怜时常去接济一下，又怕自己名声不好给小孩子带来麻烦，经常就会让李二去帮忙送些米面。
也因为从小就没有人管，常年一个人混迹于山里之中，少言寡语偶尔会碰到一两个进山打猎的老猎人，跟在后面一块儿摸爬滚打，日子久了老猎人会的他都学到了，老猎人们不会的他也学会了。
沿途无话，咱们书归正传，一行四人四犬，晓行夜宿，在原始森林里行将六七天，由于我们几个大活人都没有具体的方位感，只能跟着大猎狗的鼻子走，第七天的下午，大猎狗走了一会就坐在地上不动了，另外几只也都坐在地上吐着舌头一动不动。
这地方从远处看都是茂密的植被，走进了看地上是光秃秃的，什么也没有，上面被几颗长歪了的大树就像是一个大雨棚遮住了阳光，几束阳光顺着树缝照射下来，看上去显得格外的清凉。
王业打了一个口哨，大猎狗在牵头一下子就窜了出去，走在了光秃秃的土地上，这一走上去才发现，地上枯枝败叶一层盖着一层，走上去一步一个坑，几只大猎狗身手灵活要快多了，我们几个身上都背着东西，特别是我和胖子，负重都打到了一百公斤，一脚下去就没过了小腿肚子，吃出了吃奶的力气又回头望了望，总共才做出不到二十米的距离，前面还不知道有多远，最后没办法，王业让两只大猎狗叼着绳子往前走，找个树干绕两圈，我们在后面抓着绳子一步一步的蹭着往前走。
也不知道蹭了多久，我们就跟这走出了这片枯枝败叶地，那两只大猎狗叼着绳子在一颗大树下等着我们，会过来就冲着后面狂叫了两声，顺着狗叫的方向看去，前面同样是一条光秃秃的大路，我们顺着大路走上了一个山顶，尽头处是一处悬崖，此刻天色已经黄昏，火红的云朵映照在眼前，三座连在一起的大山，下面是一条流淌的大河，火红的晚霞映照在大河里显得格外的美丽，整个大山，河水，天空就像是油画里才会出现的一样。
崖底的河流就像是一条蜿蜒的巨龙，见此美景，即便是少言寡语的王业也惊叹道：“太美了，就是死在这儿也值得啊。”
我笑了笑，心想你还真猜对了，这地方真就是用来埋死人的，根据《歧门古篆》里的说法，这地方已经满足了两大风水要素，我取出了罗盘，辨识了八卦方位，轻声对胖子说：“总算他娘的找到地方了，对面那座山必有大墓。”
这地方应该叫“盘龙山”，从我们这里看下面的河水是一条巨龙盘旋在我们对面的三座三峰，河水往再往南就是一个大湖泊，从我们这里看又像是双龙戏珠，两头连着湖泊，又像是盘龙山首尾相连。
第二十二章：李二的呼救声（）
这里的风水气派虽比不得历朝历代的帝陵，但至少也应该是个王侯将相之类的大人物，等到明月高悬之时，我就能算出古墓的具体方位了。
现在天色渐渐的黑了下来，太阳也渐渐的沉入了西面的大山下，大森林里即将被黑夜吞没，那些夜间出没的动物们也都慢慢的活跃起来。这里叫龙盘山，开山而建的墓地，气势上会显得磅礴不少。
三座山峰相连，叫做“三台”，就像我们对面这三座山峰，出现在风水墓葬之中又称作“三仙山”。与这类似非常有名的就是五台山，五台山是五座齐高的平台山连接在一起。能找到三台就已经很了不起了，像这种格局的山世间只此一座，绝无第二。
我们在树林里点起了火堆，等到月亮升起的时候我抬头看了看天空，此时皓月当空，繁星闪耀，正是最好分辨天星的时候，看了看手里的防水电子表，站到悬崖边上准备拿出罗盘来确认方位，河水的尽头，一个小型的湖泊处，月光倒映到了水里，两边各出现了一个龙头，形成了一副双龙戏珠的画面，我看得有些呆，忘记了手里的罗盘，胖子一巴掌拍在我的肩上问我怎么了。
我指着远处的湖泊说：“你看那，像不像双龙戏珠？”
胖子看了一眼，下巴都快掉到地上来了：“****，这世上真有龙啊，这哪是戏珠啊，分明就是戏月嘛。”
李二和王业听�
