华夏之剑-第76部分
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下等诸事的供状，署名盖印，岸上手印。欧阳轩反复看了几遍，见无差漏。才缓缓说道：“下辈子你可能做不了人，希望你有个好归宿”。转到王信身后，让两名士卒按住他的头，缓慢的拔出长针，必须是原路抽出来，稍有差池碰到延髓，王信小命就没了。
欧阳轩带着狼哭鬼嚎的王信回了军营。命两名侍卫连夜回长安，嘱托了一番事宜，将王信供状交给侍卫，才回寝帐。第二天一早随信使而来的廷尉署人员派人将王信打入牢笼，押赴长安，这时候的王信恢复了神采，依旧口无遮拦的大骂。欧阳轩反倒不生气，对一个即将死去的人，没什么可生气的，命随军厨人做了些吃食，备了些酒与辕门外送行。看着走下牢笼的王信，笑脸相迎说道：“王司马，本候说过你下辈子不会托生为人，祝你好命。本将军与这里为你送行，愿上谷渔阳军民好生伺候司马”。欧阳轩阴测测的说道，听得在场诸位头皮发麻，再看看欧阳轩的眼神，充满了戏谑。“不劳扈候*心，本官回去定会禀明陛下与妹妹，治你死罪”。“哦？汝还是小心上天惩罚为好。能有命回到长安再说”。看着王信狼吞虎咽的吃完餐食，饮完酒。走上囚车，消失在山谷，才带着众人回账。
十数天天后，王信囚车行至潼关时，遭天雷轰击，胸口被击出碗口大的空洞。死相极其惨烈，在毫无损伤的囚车里发现了一封供罪书。廷尉署多方寻找线索无果，最终归于天雷击杀，报送朝廷。王皇后痛哭流涕，哀求陛下为兄查明真凶。刘启大怒，命人多方查寻，无果，只能归咎天道所惩，将此事昭告天下。
著汕这几天一直在欧阳轩身侧，除了睡觉之外，一直伴在欧阳轩身边。当刘启昭告天下的诏书传来，著汕才问道：“君侯，难道此事真是天惩？无他？”。“这是自然，逆天而行，必遭天谴，这是古训”。“某总觉其中定有奥妙，扈候可知？”。“不知，但本候现在可知一事，汝是陛下派我身边的探子”。
听此，著汕普通一下跪在欧阳轩面前。“君侯恕罪”。“起来吧，本候要杀你易如反掌。之所以未曾杀你，还教你搏击探查之术，就是看在你为人向善，随受陛下所托，却也从不干不利本候之事”。著汕起身，躬身施礼道：“不知扈候何时得知？”。“自从主父宏来我府上之时，主父宏与某忠心无二”。
“属下知错，请君侯责罚”。“汝尚无过错，王信之事汝本可快马禀奏陛下某审问之事。却没有做，导致陛下大动肝火，才有昭告天下之事”。“扈候英明，陛下所料不错，某远不及”。“算了，以后专心为某做事即可。家里有亲眷尽可送至封地，好生供养。如有挟持之事，告之与某，定当为汝出面了解”。“属下父母早已亡故，师傅过世后，曾与长公主府上做护卫，有一妹妹现在长公主府上做乐师”。“嗯，某修书一封，差聂氏与汝解决此事。下去吧”。欧阳轩说着摊开桌上的地图，没再理会其他。
通过最近的行军训练，整体战力恢复了有七八成。要达到全盛时的羽林军，还需要系统的训练。这个时候已进入三月中旬，不是出兵的最好时期。欧阳轩命人在上谷的山里建了一个足够五万人训练的基地，全员轮流进去基地进行全方位立体训练从反应速度、个人技能和战阵战术演练着手，全面进行。临时提拔了两名副将，各曹司马全部更换。
这一训就是两个月，欧阳轩很了解这些草原的游牧民族，春季是游牧民族转场时期，牧民都在路上分散而居，击一处，全盘溃散，茫茫草原根本找不到人。只有等，等到牧民转移到夏牧场，匈奴各部集中兵马祭祀时期，而这个时间就是五月份。草原游牧民族每年的五月和九月都有大型的祭祀，以九月份祭祀最隆重。
天气渐热，欧阳轩每天都带着白狼兄妹在训练基地，坐在点将台上督促训练。由老兵带新兵，用鼓励代替惩罚，短短两个月训练质量有了质的提高。等五月初太阳暖洋洋的晒着皮肤时，欧阳轩命令部队集合，留一万车架兵做后勤从军驻守上谷和渔阳。
大军尚未行，欧阳轩派往长安的两名侍卫匆匆赶回。于帐中禀报；“回君侯，属下不负使命。另聂氏让属下带信，在四月，与天水收得数颗天外之石，其中有两颗有荧惑之光。请君侯定夺”。“嗯，汝等再回长安。告之聂氏将天外之石深埋与山庄之中，待某回去处置。另回去时如此如此这般”。“诺！”。两人匆匆出账，带好枪支，打马只奔长安。
欧阳轩的三万大军刚出上谷郡谷后西行，直奔阴山东麓。欧阳轩的目的地就是匈奴的中王庭（今位于乌兰察布市四王子旗）。远探五人一组放出百里，近探双人一组放出三十里，大军未出发时找了四名常年与匈奴做生意的汉人做向导与通译。
大军走在茫茫草原上，一路上荒草萋萋，草深浓密。远不像后世那种矮草，欧阳轩再一次感叹了这个时代的生态。即兴在马背上吟诗一首：“萋萋荒草深，前路无踏痕。初夏兔虫现，隆冬狼藉没（mo四声）。今朝荼蘼费，后世瞻泥古”。“将军好辞赋，闲时不知可否赐给在下”。“哈哈，彭祖玩笑了，区区绝句尔，何来好坏。闲时作画一幅赠与南皮候”。这次的随军主簿是窦太后的侄子南皮候窦彭祖，不知道因为什么原因被刘启从奉常的位子免了下来，闲赋在家两年，这次出征，窦太后要求由窦彭祖担任了随军主簿领随军功曹事。对于侯爵屈居军中任主簿一事，欧阳轩不感到吃惊，很正常，领皇帝亲军远征，没有个亲眷监军实在是于理不通。
行军数天后的中午，已经远远的能看到阴山山脉，前方远探马来报：“报，禀将军，前方百里只有泥屋木方数处，无人烟。在前方七十里有一石碑，不知何意。特来回报”。“再探再报，发现石碑速速回报”。“传令，加速行军，于前方七十里安营扎寨”。“诺！”身旁的传令官应诺后拍马而行，去各营通报传令。
傍晚时分大军方至，按照战时行军安营扎寨。欧阳轩和窦彭祖随探马来到石碑前，借着夕阳的光芒定睛一瞧，欧阳轩乐了：“哈话，得来全不费工夫”。回到帐中，将探马校尉找来。“命，远探今日夜间去探寻西北方山丘谷地，找寻中王庭。近探远出三十里日夜值守探查。日后草原探查注意石刻和石碑，发现立报”。“诺！”探马校尉领命退出帐篷。“将军何知西北方有异？”。“哈哈，那块石碑。游牧族称之为鹿石。用于冬夏转场后，指示路标之用。某看其有鹿十只，弓箭鹿头方向所指西北山丘。应是指明方向，只是不知此部族大小。需俘获匈奴通传之人，方能破解其中奥秘”。鹿石和石刻在草原上很常见，有山的地方用的是岩画，没山的草原就用野外的石头作画。有鹿石的地方都是高等级部族所在，岩画上的鹿、羊、熊和狼每个民族都有不同的含义。如古老的哈萨克民族，用熊代表王所在，鹿是大部落头领所在，如果有马和鹿说明是大部落酋长的常驻地，动物数量多少代表部落规模等等。这些欧阳轩（也是本人）经过在草原实地考查后，对比资料和询问老牧民所总结而成。蒙古国境内的鹿石和岩画现在保存的非常完好，有些可能就是匈奴时期留下的，经实地验证都很准确。还有一种就是草原石人，是一种领地标志。以前在国内草原各地都很常见，后来遭到破坏。现今在蒙古国内还有大量存在，这些本书后文会提到。
根据地形对比欧阳轩判断，现在驻地应该是在后世的乌兰察布市察哈尔右翼中旗附近。这里应该是一个冬季牧场，也就是冬窝子，四面山丘环，非常适合过冬。这里也有个危险因素，就是四周高中间低，适合偷营劫寨。想到这，欧阳轩一身冷汗，差点忘了，这一路上行来，除了几处泥屋木房未见一人。这里本应该有些老人也未见到，一定有问题。“来人！”
第四十章 与匈奴第一战（）
草原的夜色空旷而寂静，点点篝火掩映着白色的帐篷，远处漆黑一片。草里的虫子食草动物趁着夜色纷纷现身，不时有兔子在营门前疾驰而过，虫鸣蛙叫一派生机盎然。但是夜色也蕴藏着危险，欧阳轩第一时间判断出匈奴人隐藏踪迹，极有可能利用地形和夜色搞夜袭，提前做了安排。扎了数个草人在门口站岗，束羊绑缚草人巡逻。寨墙内挖了深沟，倒入了轻质汽油混合羊油干柴。军卒埋伏在营外沟内，上覆伪装木板。马匹辎重隐藏在一处隐蔽的山谷中，派了万人严防。
夜已经很深，周围很是寂静。欧阳轩和千人侍卫人手一只步枪隐藏于沟内南侧，用石头搭了伪装。直到将近黎明时分，军卒要不是有强令，都要昏昏欲睡。突然西侧山梁上传来雄厚的号角声，欧阳轩举起望远镜，远远看去有到数不清的黑影奔上山梁。除了背后不知道外，其他三面山梁上都有黑影闪动。只有东南侧来时那个山谷也就是放置马匹和辎重的山谷没有人，因为那里实在是太不起眼，不会想到有人会将辎重藏于此处。
第二声号角想起，山梁上黑影沿着山坡快速疾驰而下，背后也传来隆隆的马蹄声。须臾间，马踏木板声敲击每个玉林士卒的耳膜。不到半刻钟，劫营者全部通过，欧阳轩最担心的事情没有发生。每处伪装都完好无损，看着自己这一侧最后一名黑影进入寨门。欧阳轩拿出步枪，瞄准了点火机关。瞄准拉栓射击一气呵成。火焰腾空而起，沿着营寨外一条浅沟急速前深。枪声和火光就是命令，一时间，千支步枪同时响起，火舌四起，沟内的羽林军卒顶开伪装木板，拉弓搭箭。
率兵冲进营帐的左大都尉须卜额扎德很是郁闷，明明是灯火通明的营寨，现在除了稻草人和敲鼓的羊，还有草马，其他什么都没有。正在纳闷时，嘭的一声响，接着看到火光，隐隐感觉不妙，命人赶紧撤退。将令还没有传达到万人队，四周砰砰声皱起，接着四周火舌向营帐中蔓延。营寨木墙很高，前面还有深沟，只能走寨门，以两个万人队为单位，向南北两侧寨门突围。刚到寨门，如雨箭簇忽至，前排匈奴兵卒死伤无数。两侧皆是如此。
就在营寨内匈奴人慌乱突围时，欧阳轩命人吹响号角。早已经准备好的军卒猛拉手中绳索，寨门内赫然出现一处深沟与寨内深沟想通，火焰顺着深沟快速蔓延，须臾间一个熊熊燃烧的火环困住了营寨内的匈奴兵卒。
从高空看，在方圆十里的营寨内刚开始还在左突右闯的匈奴人渐渐收拢与中央。火墙外羽林军正在箭雨的掩护下以五千人为一队集结成阵，列阵与南北两侧寨门外。这次全是步兵方阵，骑兵还在十里外山谷中待命。
欧阳轩命传令兵通知骑兵上南北两侧山梁，以旗号为令冲杀。大火越烧越旺，已经遮蔽了营寨内的视线。欧阳轩的嘴角露出残忍的微笑，命侍卫瞄准营寨中央各发射两发双药包六零炮弹。两人一组的炮手，按照平时训练的技术要领，立炮，计算曲射距离，调整炮口，绑缚药包，随着欧阳轩剑落下，50发炮弹落堂，底部撞针激发发射药，咚的一声，炮弹应声而出。须臾营寨中央附近轰隆隆声伴着火光传来，马匹惊叫声，匈�
