华夏之剑-第179部分
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须接受华夏国法和环境保护方面的培训，甚至农业技能都要重新培训。同时甄别这些人中儒生，一经发现即遣送回汉地，这是华夏铁的律条。
在汉地的探马回报，刘秀一行以至滹沱河，贫困交加，已有很多人离开了，现在留在刘秀身边的冯异、邓禹、王霸、铫期、邳彤等都是对忠心耿耿之人，一路上的颠沛流离也磨练了刘秀的意志，同样也磨合了刘秀身边的团队。但刘秀似乎忘了自己给他出的那句箴语，一路上都在瞎跑。几乎就忘了欧阳轩临走时的告诫。
欧阳轩再终南山庄简陋昏暗的屋室内见到了已是满头白发，神情落寞的王莽，见欧阳轩进来，立即起身，躬身施礼道：“罪民王氏莽见过夏王殿下”。
欧阳轩看到他落魄的样子，心里的杀心一下子全无，缓缓地说道：“巨君，你可想过有今日之祸？朕本想按当年所说，给你二十年时光，只是天不遂人愿，如若朕再晚出兵几日，恐怕汝的人头早已传缴洛阳矣”
“莽承蒙陛下宽仁。当此谢过”。
欧阳轩摆摆手说到：“仁字也就是尔等酸腐常用，却不行仁事。视草民如蝼蚁，任由杀之，殉之。天下想取尔性命者营国，想食尔之肉者更是多如牛毛。看来尔已是天怒人怨。尔等儒学之士只知上下尊卑，根本就不知道什么是真正的仁。仁政需在人道的基础上方能造福万民，否则就是虚伪之政，早晚会被万民所唾弃。你们儒学之士，只知愚民，而不敢开化民智。只会教民听话，而却不教民独立思考。孔子曾言：民可使由之，不可使知之，这就是如今祸根所在。汝可知为何？”。
王莽迷茫的摇摇头，欧阳轩也懒得看他，在桌子上蘸着水写下了仁和人两个字。然后说道：“你满口仁义道德，却又为何谋朝篡位？你想恢复上古先贤之制，只是你却忘了，狼始终是狼，它们爱羊是为了食物，而孔孟之道，教民的却是狼会爱上羊，等民众知道被骗时，当然会愤而反之”。
“夏王所言极是，莽知错矣，只求夏王饶过莽及族人”。
“你还知道有族人？自己的子女现在都恨不得杀了你而后快，你说我还能饶过你的那些族人吗？”，这个可不是欧阳轩吓唬王莽，而是真就将王氏一族，诛了九族，只留下王燕和王莽。至于王燕那毕竟是汉室中人，而且也是极度憎恨王莽，所以欧阳轩才让他在长乐宫安度余生，甚至有可能将其送往华夏，或者交于刘秀赡养。
王莽听完一下瘫软于地，坐在地上自言自语，欧阳轩离得很近也没听清其说的什么。“王莽，朕念在你我同源的份上，暂且让你看看什么是盛世，再去赴死也是不迟。至于你的族人，在京城者除了皇后外，尽皆被诛，从此你王氏将不存于世”。说完欧阳轩在侍卫耳边耳语几句，才转身出了屋子。经密道到了基地，与夜里坐上飞碟前往滹沱河。
在远处看着奔流的河水，欧阳轩真不知道刘秀一行人将要如何度过这条河。派人沿上下游找了一圈也没找到一艘船，不得已，欧阳轩只好带着人在离河不远的一处高地安营扎寨，剩下的就只能听天由命了。也许真是天不亡刘秀，当天夜里气温很低，低到了让奔涌的滹沱河早上起来结了厚厚的一层冰。看着刘秀一行人狼狈的度过滹沱河，欧阳轩命两名侍卫在暗中跟着刘秀，在其实在没人指点时指引其前往信都郡。史书上记载的那个为刘秀指引方向的老者莫非也是个穿越者？欧阳轩很想知道这个人到底是谁。
欧阳轩在这个高地一直看着刘秀一行人过了河，消失在西南方的小路上。日近傍晚，两名侍卫领着一名老者回到了营地，这名老人须发已然皆白，白须飘飘，俨然一副仙者风范，欧阳轩立即上前躬身一礼道：“敢问先生是何方高人？可得指引刘使君前往信都？”。
“哈哈，我当是谁，原来是夏王在此。草民商山洪昉见过夏王殿下”。
“哦？你认得某？”。
“商山与终南山相隔不远，家师也曾见过夏王，绘得夏王容貌，昉自是记得”。
“尊师仙名可否告知某，不胜感激”。
“哦，恕草民无礼，家师曾言，遇有夏王，不得告之名讳。家师与四十年前已远去西域，传教授道。临行前，曾让某扶助汉室，只是某多年郁郁不得志，曾与长安教学，在那里识得刘使君，其起兵之时，某也曾想过助之，只不过某年事已高，不适应舟车劳顿，也就作罢。最近听闻使君落难河北，方来此为使君指一明路”。
“傅鸿？你是傅鸿徒弟？”
洪昉一愣，随即微微一笑，说道：“夏王果然是天人下凡，傅鸿乃是家师别号”。
“哈哈，原来是尉圣传人，有趣得紧，与韩信同门”。
“正是，只是听闻夏王也是家师所授，为何家师未曾提起”。
欧阳轩微微一笑，没有再继续说下去，将洪昉让进营地。
在中军营帐之内，沏上上好的茶饮，品着茶。欧阳轩说道：“先生觉得这茶道如何？”
“嗯，茶源于荈诧，得夏王之法而盛之。可以名目清神，文雅高义。中国之人常曰夏王制茶兴天下，使得胡虏弃阴山；孝武失扈业也衰，三面盛世一面海”。
“哈哈，民谣不过玩笑而，先生一笑罢了。茶不过是一药饮，常饮清心明目，消肉糜尔。平时品茶论天下事，华夏百姓常为之。先生以为如何？”
“人生而等之，共论国事，同治天下，夏王可是开了治国之先河，就如这茶人人品之味道各有不同，为同一物，因人而异。纳言民言治国，国之可昌”。
“先生有意如华夏乎？”
“老矣，已无进取之心，只喜忧与山川之间。此次助刘使君也是闲时一念，也是为我中国苍生谋些福祉。老矣，实是有些力不从心了，还请夏王见谅”。
“无妨，华夏之地，先生尽可前往，如今王莽也正在押解之下四处游览华夏。如先生可以，可一同前往，为其指正为政之失”。
“也好，昉也正好要见见这个祸国殃民之主。只是华夏不过南北尔，交通甚不便利，老夫这身骨恐有些拖累”。
“哈哈，焉能让先生舟车劳顿，轩自有办法，让先生免去旅途之倦。只是还请先生保密为上”。
“哦，这是自然”。
“如先生愿意，可与华夏大学教授平生所学如何？”。
“哈哈，承蒙夏王厚意，如昉还有些余力，去教书也是上选”。
“如此甚好，轩的华夏理学尚有些欠缺，先生当可为教”。
“夏王所说理学可是人文物事之理？”。
“正是，在我华夏又称此为哲学。先生亦可选择擅长之类教授学生，轩给予先生国士待遇，相当于汉地王侯之爵。只是不能传接尔，轩另赐先生延年益寿之物”。这是欧阳轩最终的目的，因为欧阳轩相信傅鸿教出的徒弟，从韩信和太叔萱的学识就能看出，这个洪昉定不是凡夫俗子。
“如此，昉这里谢过夏王知遇之恩”，说完洪昉起身躬身深施一礼。
接下来欧阳轩和洪昉就汉地局势谈了许久，通过交谈欧阳轩对洪昉有了更深入的了解，确定此人就是自己想要的哲学大师，同时又精通兵法、政治，让欧阳轩甚感欣慰，没有埋没了一个本可以名垂青史的人物。
直到入夜时分，欧阳轩才带着洪昉坐上了飞碟，前往三水关，接上王莽，直奔夏谷基地。在那里接上太叔萱，换乘为数不多的霰能量发动机的车辆前往华夏各地游历。太叔萱似乎知道洪昉的存在，而且见面之时就能直接说出洪昉的字号：源初，这让欧阳轩对太叔萱过往拜师经历有了更多的好奇。
欧阳轩这次出行总共带了四辆车，一辆能做八人的远超后世车辆性能的房车，还有两辆装备有武器的越野车，和一辆后勤保障的厢式货车。就这样的车队如果放在后世，都是绝对的豪华，性能卓越，是和杜力巴人共同研制的陆上交通工具，如果不是因为欧阳轩限制石油的使用，这种车辆可能会遍布华夏。就这一些豪族也购置了一些，作为代步运输工具，只不过全国也不过百辆而已。
王莽坐在车里，甚是有些落寞，一言不发的看着车窗外驶过的别样风景，田园间幸福的耕作者，城镇上穿梭如织的人流，都让王莽有种恍惚的感觉。这次出行，欧阳轩没有别的目的，也不属于微服私访。但也没打扰地方官府，只是每到一处就带着王莽和洪昉在街市上转悠一圈。有时也会将车辆开上火车，带向更远的地方。这次出行整整走了半年，足迹几乎踏遍了除克州外的各个州郡，让王莽和洪昉眼界大开。
在抚州（天山以东至敦煌地区）的一处戈壁绿洲，王莽指着外面，才说了一路上的第一句话：“这里我曾经来过，就是在这里看到了那束白光”。欧阳轩看着窗外，说道：“这里是茫茫戈壁，进入这里如无生存之法，将是死亡之地”。这里欧阳轩自然知道是后世的柳园镇，紧邻甘肃。现在这里还是一片荒芜的戈壁绿洲。
经过半年的游历，让洪昉也是震惊不小，他从没想过华夏国会是如此之大，人口是如此之多，交通是如此的便利，陆上的火车，海里的轮船，络，交织成网的运河水道，都给看惯了汉地荒凉的洪昉和王莽以极大的震撼。
公元二十四年夏，欧阳轩带着洪昉和王莽又回到了长安。在未央宫，洪昉无限感慨的说道：“夏王之丰功伟业，足可与皇帝媲美”。
“先生过讲了，汉地战事未结束之前，先生就在此休养”。说完给洪昉沏了一杯茶递过去，同时转头对王莽说道：“巨君可知汝失败于何处？”
王莽两眼无神的看着殿门外，“到如今，莽方知，世人皆有贪欲，莽失与口舌，而未束心，重用小人，而失大才。当年曾有人推荐洪先生，只因身边之人进献谗言，而失之。如若得洪先生相助，定不会有今日”。
欧阳轩听完，摇摇头说道：“巨君今日还不曾领悟，是为可恨。你所失在于重表轻里，诏令虽益善，却无可行之法。豪族失去管制，而联手祸害于民。古制虽好，是因为当时条件所限，即使有贪罔之心，也会因此收敛。当今天下，已不是尧舜时蛮荒之地，物资充足，贪欲骤起，如无严苛之法，能干之臣，行巨君之革焉有不乱乎？尔不过是面善，心不善罢了。。。。。。”，欧阳轩还要继续说，通传侍卫打断了欧阳轩。
第八十三章 刘秀跳（）
通传侍卫进殿高声讼报：“汉大司马刘秀攻破邯郸，麾下王霸斩杀王朗。更始帝封刘秀为萧王”。欧阳轩听罢，挥手让侍卫退下，转头对洪昉道：“源初，如何视之？”。
“刘使君这是要与更始决绝，怎奈更始隔河而威，自立尚不得势。现今关中已是空地一方，粮无月余之需，若王有意助使君成事，可让出关中、汉中与更始”。欧阳轩伸出一个大拇指，不得不说这是一个高招，如果刘玄贪心必然会迁都长安，而这里如今人口已经少到不足以维持万人一个月的粮食，只能靠外运而来。百姓除了一些大户豪族、儒生还坚守田园，余者绝大部分迁往华夏，毕竟那里的政策也是相当的诱人。整个关中人口现在不足五万，整个长安也已经十室九
