红楼的草根儿们-第18部分
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，除了碎嘴些没别的毛病，很疼香菱，薛蟠跟她要了多少回，她都不肯随便给了儿子，不管将来怎样，她对自己目前的境遇一定很满意。
我想，薛姨妈待香菱，不过就是一个有活气儿、会说话、光闪闪的物件，再心地慈善，也不会为一个香菱当百分百的保护伞，伸出手搭救香菱出火坑。不会说：〃儿子，我看你不配香菱，咱们把香菱放出去，别让她当奴才了，恢复她的自由身。〃再不然，〃让香菱跟宝钗拜干姐妹吧，我就拿她当个亲闺女养，将来送她出阁，我也给她备一份丰丰富富的嫁妆。〃
薛姨妈不是观世音，曹雪芹也不是现在的某些导演，什么离奇的情节都敢往上搬。
所以香菱嫁给薛蟠是一定的，新婚之夜尴尬死了。薛大傻子睁着大眼睛珠子，流着馋哈喇子，小香菱可怜巴巴蜷缩在红烛下。从此后，盘头戴花翠，她就成了一个小小的妇人。
所以说，薛姨妈虽然是个厚道人，不肯薄待香菱，但是，她却不是一个真正意义上的好人，充其量不过是个傻好人罢了。明知道自己的儿子是什么德性，仍旧把这个好姑娘葬送进火坑。
香菱又被害了一次，在命运的尘土里越埋越深。
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第44节：五 帮倒忙的薛宝钗（1）
五 帮倒忙的薛宝钗
（一）香菱为什么要学诗
薛大傻子要出远门，他一走，宝钗就把香菱带进大观园。说起来宝钗是个厚道人，从来没有欺负过香菱，看她天天眼馋这个大园子，干脆叫她来过过瘾。
香菱一进大观园，如同一朵花，泪泉浇，血雨灌，一点灵性本来已经被粪草埋得看不见，现在终于爆青发芽，长大开花。
说一个人有没有灵性，最外化的衡量标准就是看他能不能吟诗作文。就像黛玉，心较比干多一窍，这多出来的一窍就是诗情，要不然也不会在咏菊大赛上勇夺冠军。还有宝钗，虽然是个十足十的冷美人，但是她的灵性绝对不可忽视，那句〃淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕〃和〃眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄〃写得多好，多〃毒〃啊。不过很奇怪，香菱被拐跑的时候虚岁才不过三岁，还不到认字的年纪。她作诗的字，是从哪里认来的？从拐子家吗？拐子哪有那么好心！再说，拐子自己有没有文化还不一定呢。估计她是到了薛蟠身边后，跟着宝姑娘学来的。
认几个字，不当睁眼的瞎子也就算了，好好的为什么又要学写诗？有人说她是慕风雅，曹雪芹也说：〃慕雅女雅集苦吟诗。〃我觉得这个理由不大充分。
这个苦命的孩子，父母家乡全都忘了，看别人有爹罩着，有娘疼着，自己却孤单单的，心里未必就好过。又不能瞎哭瞎唱…会被人骂的，如果会写诗，那就太好了，我躲进诗里抒情你就管不着了。而且，这么好的花，这么好的树，这么好的水，这么好的月亮，想说点什么，居然什么也说不出来，这种感觉多憋闷，要是能把所有这些都表达出来，就好了！
所以说，香菱学诗未必是一味地慕风雅，而是发自内心的强烈需求。
（二）跟着香菱学品诗
黛玉不但会诗，而且把作诗当成一件大事，所以说她是个真正的〃诗人〃，有灵性，有激情。香菱找黛玉学诗就找对人了。
想学诗的，都来跟着香菱一起入学，听掌塾师发言：
诗的原则：
第一是立意要紧，意趣真了，连词句不用修饰，自然是好的。这叫做〃不以词害意〃…专门写些酸文假醋文章的〃高手〃，好好看看，包括我自己。
第二是格律，〃不过是起承转合，当中承转是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的，若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。〃
第三，要想学好诗，就要挑好榜样。我们学诗的好榜样是：王摩诘（维）、老杜（甫）、李青莲（白）、陶渊明、应⑿唬樵耍⑷睿⑩祝ㄐ牛⒈ㄕ眨！ �
唐代三巨头李白、杜甫、白居易，白居易之所以没入列，估计是因为他的诗太浅近，黛玉不喜欢，就像香菱喜欢的陆游那句〃重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多〃，她也告诫千万别学，怕一旦入了格局，再出不来。
师傅领进门，修行在个人。香菱是个好同学，虽然没条件囊萤映雪，凿壁偷光，却真当得起两个字：苦心。〃只向灯下一首一首的读起来〃。宝钗也不打她，不骂她，不训她，也不把她的书夺去撕掉，倒是怕她把身体熬坏，一连几回地催她睡觉。她不肯睡，有什么办法！
很奇怪，越是上不起学的孩子，一旦逮得读书的机会就如饥似渴，恨不得把整个身子都化到书里面。越是打着骂着，哭着求着，赶鸭子上架般，越是不肯学。就像贾母看见螃蟹饺和奶油炸的小面果子，就会说：〃油腻腻的，谁吃这些！〃刘姥姥就会想吃又舍不得吃，一吃就每样都干掉人家半盘子。宝玉不是这样吗？那个薛蟠如果多读几本诗本，估计就不会这么又傻又呆的了。香菱一定羡慕这些贵族公子小姐的风雅久矣，不止一次幻想过如果自己会作诗，会出口成章，会下笔成文，会……会多么过瘾。渴望造就动力，果然如此。
诗是老火靓汤，不是饕餮饱肚的，是要细咂慢品的。香菱是个灵透的人，诗味叫她品得透透的：
诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的。有似乎无理的，想去竟是有理有情的。比如〃大漠孤烟直，长河落日圆〃，〃直〃字似无理，〃圆〃字似太俗。合上书一想，倒象是见了这景的。再有〃日落江湖白，潮来天地青〃，这〃白〃〃青〃两个字也似无理。想来，必得这两个字才形容得尽，念在嘴里倒象有几千斤重的一个橄榄……
有她这一番解说，这诗书就算没有白读。她也一定能分辨得出〃重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多〃和王维的〃明月松间照，清泉石上流〃孰优孰劣。虽然都浅近如画，但一个是没味儿的，一个是有味儿的。前面这句写的想是一个戴方巾的儒生，宽袍大袖，焚着香，放着帘幔，怕香味跑出去。他想写诗，但是还没写，用着很好的砚台，磨着很好的墨，没有人动它，在砚台里汪汪着。问题就在这儿，光有景，没有情，像一潭死水一样。后一句大不同，看似没有人，只有明月、青松、清泉和河里大大小小的石头，可是一读到它，马上就感觉明亮的月光下，潺 的水声中，有一个〃人〃，在一块凸起的大石头上坐着，正举头望明月，低头看清泉呢，在抬头低头间，不知道他在想些什么，反正人世苍茫的味道出来了，它的意境是活的，动的，灵透的。
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第45节：五 帮倒忙的薛宝钗（2）
（三）跟着香菱学作诗
会读诗和会作诗不是一回事，就像批评家和作家不是一回事，要不然也不会有〃眼高手低〃的说法。
黛玉让她以〃月〃为题，赋诗一首，第一首，不成功，字句倒是很华丽的，她犯了初学写作者的毛病，什么词儿都敢往上整，只要好看就行，却忘了〃立意要紧〃。也就是说，她还不懂咏物诗的特点：〃情附物上，意在言外。〃就像我们作文直来直去，啊，月亮啊，你是那么大，那么圆，那么亮。第二首，又不成功，虽然不像第一首那样笨拙，但又显得过于穿凿，只有诗皮，没有诗瓤，人物的思想境界还没有进入角色。这回我们的咏月文也变成了：啊，月亮，你好美，我真爱你。
第三回是梦中作诗，精血诚聚：
精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。
绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。博得嫦蛾应借问，缘何不使永团圆！
〃精华欲掩料应难〃，一轮明月破云而出，用以含蓄自比。〃影自娟娟魄自寒〃，真真切切地顾影自怜。〃一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残〃，曲笔达意，内心幽怨。〃绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏〃，情景交融拓展，为末联作好了铺垫：〃博得嫦娥应借问，何缘不使永团圆〃。诗意曲折，联想绵远，难怪这些〃雅女〃们也要赞她〃这首不但好，而且新巧有意趣了〃。我们若是学她，咏月文也当比人，自比。古往今来，意趣第一。
这是曹雪芹唯一一个写到学诗全过程的人。宝黛一干人也不是生来就会作诗，固然作诗要讲灵气，但是诗韵诗格却是要苦心记背的。从她一个人，可以看到所有这些蕙质兰心的女子背后下的功夫，就连宝钗亦不可免。所有的成才公式都是这样：天才＝1％的灵感＋99％的汗水。
（四）宝钗怎么帮倒忙
长得美，有灵气，这下子又学会了写诗，于是，香菱迎来她生命中最幸福的一段日子。鬼使神差，多少年轻人都凑了来，又干净，又漂亮，又雅致，又高洁。红飞翠舞，玉动珠摇，欢声笑语，响上云霄。这里面，笑得最欢的，一定有香菱。
被宝钗带进园来，是香菱短短一生中，难得的畅心快意的日子。咱们应该感谢宝钗给了香菱这个机会，让我们看到一个姑娘怎么变成女才子。可是，为什么要说她给香菱帮了倒忙呢？
就比如一个乞丐，平日食不裹腹，衣不蔽体，大雨大雪天露宿街头，也没有人管，也没有人理。突然有人搭救出他来，给他穿最柔软的衣裳，吃最美味的饭菜，睡最干净的床铺。要是能够长长久久地这样过下去，那当然是打着灯笼也找不到的好福气。可是，要是那个人只把他捞出来一会儿，到他适应了这样的好日子后，再把他拎起来，重新扔回泥坑里边去。这个时候，他以前麻木不仁的感官都苏醒了，要是能继续活下去才怪。
就像香菱，要是她能够一直呆在大观园里，喝酒、唱歌、作诗，那敢情好。但是，她很快就要回到薛蟠身边，和薛家一起迎娶当家奶奶。此时的喜，衬得日后的忧更其为忧，此时的乐，衬得日后的苦更其为苦，此时的一切，都成为美好的回忆，迎接她的是捱也捱不下去的苦光阴、坏日子。而且学诗又开了她的灵窍，让她把痛苦又放大了一百倍，这不是宝钗这个厚道的姑娘，把这个命苦的姑娘又害了一次？
更要命的是，她本来就生得美，如今诗也会，字也会，才貌双全了，对于贵族小姐来说是好事，对于她一个妾侍，那就是一个冒头的尖子，正妻岂能容而忍之？这不是给她将来受虐又埋下一个大好的伏笔？
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第46节：六 欠揍的呆霸王
六 欠揍的呆霸王
（一）香菱爱不爱薛蟠
这是个疑案，也不能说它必无，也不能证它必有。反正我想，香菱对薛蟠是有点情分的。
香菱和一群丫头乱玩，把裙子弄脏了，宝玉叫袭人把她一件一模一样的裙子拿来，把这件换下，于是〃呆香菱〃当着宝玉的面〃情解石榴裙〃。按现在的眼光来说，这并不是什么大事，更何况古代妇女穿裙子，并不是光着腿，里面有好几层衣裳呢。但是那时男女大防，女人的胳膊被男人碰一下，她一刀下去，就把自己胳膊给斩断了。有个女人得了乳病
