花间集新注-第18部分
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而还乡也。其后朱温篡成，中原愈乱，遂决劝进之志。故曰‘如今却忆江南
乐’，又曰‘白头誓不归’，则此词之作，其在相蜀时乎！”《栩庄漫记》
云：“端己此二首自是佳词，其妙处如芙蓉出水，自然秀艳。按韦曾二度至
江南，此或在中和时作，与入蜀后无关，张氏《词选》好为附会，其言不足
据也。”
其四
劝君今夜须沉醉，樽前莫话明朝事。珍重主人心，酒深情亦深。须愁春
漏短，莫诉金杯满。遇酒且呵呵，人生能几何！
【注】
樽前——酒席前。樽（zùn 尊）：古代盛酒器具。《淮南子》：“圣人
之道，犹中衢而设樽耶，过者斟酌，各得其宜。”
须愁句——应愁时光短促。漏：刻漏，指代时间。
莫诉——不要推辞。
呵呵（huōhuō嚄嚄）——笑声。这里是指“得过且过”，勉强作乐。
【析】
这首词借主人劝酒，抒写了词人心中的难言的隐痛。
词表现了人生如梦、及时行乐的消极思想，这也是社会现实与词人自身
遭遇的反映。满腔悲愤，故作达语。
其五
洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。柳暗魏王堤，此时心转迷。桃花春
水绿，水上鸳鸯浴。凝恨对残晖，忆君君不知。
【注】
洛阳——古称东都，今河南洛阳县境内。
魏王堤——在洛阳县南魏王池上，为当地名胜。唐代洛水流过洛阳皇城
端门，经尚善、旌善二坊之北，向南流注成池，唐太宗将此池赐给魏王泰，
故名魏王池，池边有堤与洛水相隔，故名魏王堤。堤上多柳。白居易《魏王
堤》诗：“花寒懒发鸟慵啼，信马闲行到日西。何处未春先有思，柳条无力
魏王堤。”
【析】
这首词是词人异乡为客的一种想象之辞，也是代他在洛阳的年轻妻子写
的一首怀念词人的词章。
全词从春日触景生情写出。上片由春光好而思及游子长期不归，“洛阳
才子”，原指西汉贾谊，这里借来作妻对夫的爱称。又用魏王堤上柳色如烟
的景象和思妇的茫然心境融合在一起，含蓄耐读。
下片以桃花春水，鸯鸳对浴，衬出妻子的孤独。末二句以残晖中思妇凝
愁带恨的形象，突出她对丈夫的怀念，体现她情感忠贞笃厚。
对于韦庄的五首《菩萨蛮》，历来索解纷纭。我们则认为这五首词是他
暮年在蜀的作品，可以看成一组完整的组词。“如今却忆江南乐，当时年少
春衫薄”就表明时间已经过去很长，而现在的年龄也相当老大了。并且也意
味着词不是在江南写的，身在江南，怎么能说“如今却忆江南乐”呢？同样，
“洛阳才子他乡老”也说明了词不是在洛阳写的。而只能是暮年在蜀时写的。
第一首回忆他从前离开洛阳到江南漫游和妻子分别时的情形，表现了夫
妻感情的融洽深厚；第二首是回忆过去到了江南后，因留连“春水碧于天”
的江南风光，又醉心于“皓腕凝双雪”的江南佳丽，对妻子的感情产生了变
化，忘记了临别时妻子所寄予的厚望；第三首回忆那时自己正是翩翩年少，
在江南浪迹花丛，对妻子的感情更加淡漠，决心老死江南；第四首是写这组
词时的具体环境和心情。词人在异乡——蜀地作客，妻子去世，爱妾被夺，
非常苦闷，就在这种特定的境况中，想起了前三首所写的往事，产生了无限
的内疚，而借友人劝酒，故作达语；第五首写得更加婉转曲折，是回忆作客
江南时，妻子对他是何等怀念！是代妻子写的一首思夫的词章，表现了妻子
对浪荡江南的丈夫感情的忠贞笃厚，非常曲折地表达了词人对从前辜负了妻
子的追悔。
这组词充满了惜别、忘怀、追悔等复杂的沉痛心理，感情是比较真实深
刻的，是唐代知识分子生活的一幅形象图画。
归国谣
其一
春欲暮，满地落花红带雨。惆怅玉笼鹦鹉，单栖无伴侣。
南望去程何许？问花花不语。早晚得同归去，恨无双翠羽。
【注】
红带雨——落花夹杂着雨点。
鹦鹉——供玩赏的鸟，羽毛美丽，有白、赤、黄、绿等色，舌肉质而柔
软，气管部有特别构造，故能模仿人说话。古诗文中，多出现此鸟名。单栖：
独处。
何许——何处。李白《杨叛儿》诗：“何许最关人？乌啼白门柳。”
早晚——何时，哪一天。令狐楚《远别离》诗：“春来消息断，早晚是
归时？”《花间集》中用“早晚”一词共三处，均为“何时”之意。如温庭
筠《女冠子》“早晚乘鸾去”，顾敻《虞美人》“早晚别三清”及此处。
双翠羽——双翅。又解：翠羽指“青鸟”，《艺文类聚》卷九十一引《汉
武故事》曰：“七月七日，上于承华殿斋，正中，忽有一青鸟从西方来，集
殿前，上问东方朔，朔曰：‘此西王母欲来也。’有顷，王母至，有二青鸟
如乌，侠侍王母旁。”兹后，诗文中常以“青鸟”来作为传信之鸟。
【析】
这首词写思妇独宿的孤苦。
上片“春欲暮”交待时间，“满地”句用写景加重了暮春的色彩，同时
又使女主人公兴起迟暮之感是极为自然的。三、四句，“惆怅”直贯而下。
“玉笼鹦鹉，单栖无伴侣”是女主人公所见，是她对鹦鹉的同情，也是自怜，
是其孤苦生活的曲折写照。
下片是她在孤苦生活中产生的对远行丈夫的想念心情。“南望”二句，
问而不答，相怨于花，无理有情。“早晚”二句，想象合理，情痴情真。
其二
金翡翠，为我南飞传我意：罨画桥边春水，几年花下醉？
别后只知相愧，泪珠难远寄。罗幕绣帷鸳被，旧欢如梦
【注】
金翡翠——原为鸟名，称翡翠。李时珍《本草纲目》：“《尔雅》谓之
鹬，出交、广、南越诸地，饮啄水侧，穴居，生子亦巢于水，似鱼狗稍大，
或云前身翡，后身翠，或曰雄为翡，其色多赤；雌为翠，其色多青。”这里
是指传信的青鸟。
罨（yǎn 眼）画——画家称彩色画为“罨画”。
相愧（kèi 溃）——相互感到惭愧。“相”，这里偏重于己方，有自感
惭愧之意。
【析】
这首词写女子对远行丈夫的思念。
上片开头二句以南飞的翡翠鸟起兴，并与鸟对言，托鸟传意，这全由极
度思念所致。“罨画”二句，对景怀人：罨画桥边，春水依旧，曾几何时，
人远千里。
下片写她与丈夫分别后的许多难言之痛，以泪珠难寄来表达这种心理，
出语新淡而情特深。末二句睹物怀人，梦里旧欢，现实新愁，一笔写出。
其三
春欲晚，戏蝶游蜂花烂熳。日落谢家池馆，柳丝金缕断。
睡觉绿鬟风乱，画屏云雨散。闲倚博山长叹，泪流沾皓腕。
【注】
谢家池馆——即谢娘家之意，见温词《更漏子》“其一”中注。这里是
指妓女家。
金缕断——指柳丝被行人折断用以赠别。金缕：形容柳条细柔。
风乱——纷乱。如风吹散的意思。
云雨——本意是山中的云雾之气。宋玉《高唐赋序》：“昔者楚襄王与
宋玉游于云梦之台，望高唐之观。其上独有云气，崪兮直上，忽兮改容，须
臾之间，变化无穷。王问玉曰：‘此何气也？’玉对曰：‘所谓朝云者也。’
王曰：‘何谓朝云？’玉曰：‘昔者先王游于高唐，怠而昼寝。梦见一妇人
曰：妾巫山之女也，为高唐之客，闻君游高唐，愿荐枕席。王因而幸之。去
而辞曰：妾在巫山之阳，高丘之岨，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台
之下。’”所以，后人常用“云雨”来表示男女欢合，有时也用“高唐”、
“巫山”、“阳台”等，表示这一意思。“画屏云雨散”，是指在画屏掩蔽
下，男女欢情已经消散。
博山——香炉。宋吕大防《考古图》：“博山香炉者，炉像海中博山，
下盘贮汤，涧气蒸香，像海之四环，故名之。”《花间集》中，“博山”一
词共出现五次，皆指香炉。
【析】
这首词写女主人公因离别而伤心。
上片写离别。“春欲晚”是离别的时间，“戏蝶”句是对“春欲晚”的
具体描绘，反衬在此时离别的难堪。“日落谢家池馆”，是离别的地点和时
刻，“柳丝”句点明送别。
下片写别后伤心。首二句写女主人公早起的神态，已将良辰已逝的苦痛
心情寓于其中。末二句写其遥思远人，泪流沾腕，是对其伤心的刻画。
应天长
其一
绿槐阴里黄莺语，深院无人春昼午。画帘垂，金凤舞，寂寞绣屏香一炷。
碧天云，无定处，空有梦魂来去。夜夜绿窗风雨，断肠君信否？
【注】
春昼午——春季白天正午的时候。
金凤舞——指画帘上绘的金凤凰，经风吹动，宛如起舞。
一炷香——指一支点燃着的香。炷（zhù住）：量词。
碧天云——这里用以比喻所怀念的人。
空有句──人未归来，只在梦境中见看来去，所以用“空有”二字。“来
去”，意偏重在“来”字。
绿窗——华丽的窗户。唐冯贽《南部烟花记》：“隋文帝为蔡容华作潇
湘绿绮窗、上饰黄金芙蓉花，琉璃网户，文杏为梁，雕刻飞走，动值千金。”
信：相信，这里有君能否理解和体贴我的意思。
【析】
这首词写女子怀人。
上片全是写景。“绿槐”二句是室外之景，境界宁静；“画帘”三句是
室内之景，境界幽绝。这些看似客观描写，而却是女主人公的感受，于宁静、
幽绝之中可见女子的狐独。
下片以夜色表达女子的相思。“碧天云”既是所见的夜色，又暗指她所
怀的漂流在外的人。“夜夜”句用风雨摇窗，深夜梦醒的典型环境，表达她
对远人的深沉眷恋。末句是哀切的呼唤。叶嘉莹在《嘉陵论词丛稿》中评道：
“恳挚深厚，真乃直入人心，无所抗拒，且不仅直入人心，更且盘旋郁结，
久久而不能去。”
其二
别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。难相见，易相别，又是玉搂花似雪。
暗相思，无处说，惆怅夜来烟月。想得此时情切，泪沾红袖黦。
【注】
一寸句——那怕一寸短短的离肠也郁结着千愁万绪。“一”、“千”、
“万”都是虚数，并非实指，“一”言其短，“千”、“万”言其多。
花似雪——梨花如雪。
烟月——指月色朦胧。
黦（yuè月）——黑黄色，这里是指红袖上泪痕点点。《丹铅总录》：
韦庄《应天长》词云：“泪沾红袖黦”，“黦”字义与“涴”（wò卧，油污弄脏了衣
物）同，而字则读如涴字入声，始得其叶；然《说文》、《玉篇》均无“黦”
字，惟元词中“马骤黦，人语喧”，北音作平，转作入声正叶。《升庵外集》：
黦，黑而有文也。此字文中罕用，惟《花间集》韦庄及毛熙震词中见之；《栩
庄漫记》：此字亦见于《风土记》“梅雨沾衣服皆败黦”，音郁，字一作“■”。
未知所本。日本青山宏的《花间集索引》一书中，将此字读yè（叶），列二
条：毛熙震《后庭花》“画梁尘黦”。韦庄《应天长》“泪沾红袖黦”。
【析】
这首词写别后相思。
上片“别来”一句写别离时间半年而书信全无，故尤思念。“一寸”句
写国思念而痛苦的情状，“一寸”何其小，“千万”何其多，“思念”这一
无形的、抽象的东西，通过千万结的寸寸离肠，表现得具体可感了。“难相
见，易相别”一句，很容易使人想起李商隐的“�
