读者十年精华-第5部分
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要记住，爱情首先意味着对你的爱侣的命运、前途承担责任。想借爱情寻欢作乐的人，是贪淫好色之徒，是堕落者。爱，首先意味着献给，把自己的精神力量献给爱侣，为他（她）缔造幸福。
夫妇一生在道德上的纯洁，取决于男女的婚前关系的性质，取决于在这种关系中道德情操的因素占何等重要位置。在爱情方面，“经验多”、“阅历深”是十分可怕的事。情侣在婚前的品德关系越纯洁高尚，青年人未来丈夫的道德义务感也就会越强烈。对女人的道德义务感，对她的前途的责任感，把青年人变成男子汉。纯洁的爱情使青年人健康成长；轻浮的爱情、消愁解闷的爱情使他们堕落。
一个人在家庭生活中的表现，常反映出他的真实道德面貌。遗憾的是，在我们生活中还能见到一些人，他们在外边给人一种愿为崇高目的献身的战士形象，但在家里却是一个利己主义者或暴君。有些人，按其道德发展水平，根本不具备结婚条件，他们娶妻或出嫁是一种严重的不道德行为，是对下一代犯罪。有人认为结婚可以不受阻拦地满足个人的本能。某些道德败坏的年轻人，尽管他们向对方一再恳求，发出诺言和誓语，但他们还是把结婚看做是一种权力，以便获得婚前未能获得的一切。任何法律也不能使缺乏内心联系的爱情保持久远。
要记住，人们一旦结婚，就不仅承担了法律的和物质的责任，而且承担了精神责任。社会的精神丰富取决于家庭关系。年轻夫妇有时在婚后头几个月就感到“失望”，让“爱情的诗篇”从身边消失。促成这种不和的原因可能多种多样，但主要有一点：年轻人以为一旦结婚，在肉体和精神结合方面就不会遇到任何阻力，爱情会给他们带来取之不尽的幸福。他们忘掉了爱情之火，姑且让我这样比喻，经常需要添加好燃料多方面的精神生活。如果缺少这种燃料，爱情之火将会熄灭，冒出浓烟，使你自己和别人都遭殃。只有精神生活丰富的爱情，才能巩固家庭。
年轻人结婚后在更大程度上应是自己爱情的创造者，而不单是爱情乐趣的需求者。婚后，创造应当超过需求。在家庭生活的某一阶段，会突然发生丈夫和妻子把全部感情发挥净尽，以至不能给爱人展示什么新东西，不能给家庭精神生活提供什么新事物。在婚前，曾为短暂离别而饱尝过痛苦，可是婚后，彼此却水火不能相容，家庭生活变成了地狱。要记住，首先孩子因此吃到苦头。要成为一个完美的公民，首先就要关心社会的未来，关心我们的未来孩子。你要记住：如果你产生建立家庭的意愿，你就应当好好检验一下自己是否决心履行公民的义务。
Number：13
Title：歌德失恋以后
作者：
出处《读者》：总第11期
Provenance：山西青年
Date：1981。7
Nation：
Translator：
青年男子谁个不善钟情？
妙龄女人谁个不善怀春？
这是人性中的至洁至纯，
为什么从此中有惨痛飞迸？
……
这首诗是德国伟大诗人歌德在他经历了至少是第七次的失恋之后写的。当时，他只有29岁。这位才华盖世风度翩翩的诗圣，却有一段坎坷的恋爱史。
还是在歌德十四、五岁的时候，一个名叫格兰脱欣的小姑娘和他很要好。在一种莫名其妙的好奇心驱使下，有一次他起草了一封想象中的格兰脱欣写给他的情书，拿去叫她签名。小姑娘感到有趣，开心地应允了。少年歌德立刻欣喜若狂，堕人情网。
不久以后，格兰脱欣因受一起案件株连而离开此地，刚刚编织的虚渺浪漫的爱网就这样被撕碎。歌德悲痛欲绝，饭难咽，睡难眠，泪湿枕席。
很明显，歌德的第一次失恋是必然的，他盲目地闯入情场，和自己的感情开了一个幼稚而又庄重的玩笑。
歌德的第二次恋爱是在他医好了初恋的伤痕离家到大学求学的时候，那时他爱上了一家酒馆老板的女儿。然而热恋中的歌德却犯了一个致命的错误妒嫉。当他看到那姑娘在戏院中和别的男子谈话时，非常气恼，以至发狂。爽直的酒家女受不了这种感情的折磨，便抛弃了他。
多疑、猜忌，是情人间的常见病，最容易伤感情。恋爱需要忠诚，但忠诚是相互的，自己多心、猜忌，首先是对别人不信任的表现。正如英国俗话所说：疑来则爱去。
23岁的歌德再次离家，西行到梵次赖去攻读法律。在那里，他与年轻的法律家凯史脱南结为至友。有一次他在舞会上被美丽可爱的姑娘绿蒂迷住了，那个十九岁的活泼大方的姑娘，也喜欢这位青年诗人。当天下午，歌德去拜访绿蒂，出乎预料地得知她就是好友凯史脱南的未婚妻。这回歌德踏入三角区，在一种新的烦恼中不能自拨。对多情的诗人来说，这可以说是爱情的第五次打击了。尽管他的朋友没有怨恨，那位碧眼姑娘亦对他很热情，但是面对这不能生效的爱情，他想到了死，在床前悬了一柄剑，几欲自尽……
在生活中，两个人或更多的人同时爱上一个人的事并不少见，一旦发现自己成为“多余的人”，正确的态度应该是急流勇退，抽身却步。这样做不是窝囊、没本事，而是明智的抉择。在这一点上，歌德是清醒的。当他结束了这场毫无意义的恋爱以后，仍然对绿蒂和凯史脱南满怀感情，在他们结婚时，他送给绿蒂一个精致的戒指以示祝贺。
失恋是痛苦的，然而泪水、怨气于事无补，反而会伤害自己。冷静地回顾恋爱经过，以客观的分析从中吸取教训，或者把痛苦化为成就事业的力量，也许会找到打开爱情之门的钥匙。托马斯·亨利·赫胥黎说：“在人生的初期，经历几次失败有着极大的实际好处。”莎士比亚也劝诫人们：“主要的问题并不在于你是否已经失败，而在于你是不是甘心失败。”只要你能从失败中抬起头来，不因此消沉，那么，成功就在不远的前方。
歌德一生到底经历了多少次失恋，我们无法确记，但有一点是清楚的，他终于顽强地走完了人生的道路，成就了不朽的事业。
在他第五次失恋之后，他从爱情焚燃的灰烬中得到了灵感和激情，写出脍炙人口的名著《少年维特之烦恼》。作品中的维特就是歌德的化身，只是在最后，他让维特以反基督教义的行动而饮弹自尽了。作品出版后受到热烈的欢迎，但同时也有点副作用有的青年男女每因婚姻不圆满而即以自杀表示抗议，一时间形成“维特热”。为此，四年后歌德做了一首诗《绿蒂与维特》印在该书卷首。本文开头引了诗的前半部分；下面，以诗的后半部分作为本文的结束吧：
可爱的读者哟，你哭他，你爱他，
请从非毁之前救起他的声名，
请看，他出穴的精灵在向你目语：
做个堂堂的男子，不要步我后尘！
Number：14
Title：恋人须知
作者：
出处《读者》：总第11期
Provenance：《读者文摘》法文版
Date：1981。11
Nation：美国
Translator：文十
年轻的朋友，当你堕人情网时，请不要忘记审视一下自己的感情，学会区别什么是真正的爱情，什么是一时的狂热迷恋。
一、一时的狂热迷恋是一种要求与异性接近的热望，一种生理上的彼此需要；真正的爱情则是充满激情的友谊，不会轻易动摇，而且日笃弥深。
二、一时的狂热迷恋表现为一种危险的情感。恋人从冲动到热恋发展迅速，但不会感到真正的幸福。因为你对所爱之人身上某些存疑的细节宁愿视而不见，不予过问，生怕打破自己的梦想；真正的爱情并非想入非非，而是努力对恋爱对象进行全面的了解，对不完美的地方也能接受。爱情可以使人变得更坚强、更成熟，精神振作，思想明澈。恋人们应彼此息息相通，即使劳燕分飞，天各一方，也能温暖人心，满怀期待。
三、一时的狂热迷恋是脆弱的东西。当它缠住你时，你就会想，还是快些结婚吧，否则就会失去一切。但真正的爱情却告诫你：耐心一些，不要慌。满怀信心地铺设未来之路吧！因为它是经得起时间考验的。
四、一时的狂热迷恋还带有某种性冲动的因素在内。应该坦率地承认，这种关系如果一直保持柏拉图式的精神恋爱是难以持久的；真正的爱情却不是轻率的而是成熟的友谊。首先应成为真正的朋友，尔后才有可能成为有情的眷属。
五、一时的狂热迷恋使双方毫无信任感。当另一方不在身边，就会猜疑他（她）是否已变心，而且往往挖空心思去证实自己的推想；真正的爱情是以相互信赖为基础的，因此，它使人平静，令人放心。正因为恋爱的双方都深切地感受到这种信任，所以会珍重它并努力做到无愧于它。
六、一时的狂热迷恋会使人头脑发昏，做出不久便会后悔的愚蠢举动；真正的爱情则是稳健的、有理智控制的感情。它能振奋你的精神，提高思维能力，使你变得愈加完美、可爱。
Number：15
Title：智商十答
作者：
出处《读者》：总第11期
Provenance：
Date：
Nation：
Translator：俞之宙
围绕智商问题，有很多众说纷纭的疑问。最近，美国加利福尼亚州斯坦福大学的研究小组就智商问题进行了调查，回答了一些流行的疑问。
1．与智商高的人难相处吗？
不。研究成果表明：智商高的人在社会上与其他人一样易于相处，即使智商高达160…170，也一样。一般只有少数智商极高的人，才不习惯与他人交流思想，有时还相当固执，过分自信。
2．智商高的人做丈夫时是否能更尽职？做妻子时能更贤慧？
是的。许多专家认为：智商高的人确实能在衣着、道德行为等方面提出建设性批评，以帮助其伴侣。他们往往是通过反复的劝解来勉励其伴侣，而不是发牢骚，讲怪话，相互埋怨。
3．智力高的人都对体育不感兴趣，不善于体育活动吗？
未必如此。诚然，善用脑的人可能没更多的时间参加体育活动；不过，大多数智商高的人兴趣广泛，爱好甚多，体育活动当然不例外。与智商低的人相比，他们往往体魄更强壮，身体更健康，体重更重，身材更高。
4．锻炼身体对智力增长有没有促进作用？
有。有规律的体育锻炼能使思维更活跃，这是因为体育活动能促进脑组织的血氧增加。
