李敖有话说1-185-第23部分
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可是基本上，我有我的这些心态，这个心态呢是别人所不能了解的，就是别人所看到我的一面，就好像钻石一样，它多面发光，你只看到一面在发光，事实上它多面在发光，你只看到这一面。
第五十三章 毛毛虫找不到民进党
这个呢就是我的儿子，在阳明山的公园照的。为什么我给你们看他？我看网站里面有人说，李敖一定会电脑，不然怎么可能有人打字呢，电打出来呢？那个电打就是他的杰作，就是有的时候请他打。他小学六年级，他可能累了或者睡觉了就没有打，有的时候我就用手写。
我们这位小朋友是个可爱的小朋友，我跟他有一次在阳明山的公园里面，我身上落下一条毛虫，他就说爸爸你身上有毛虫，我就用指尖把它弹下去，弹到地上了，他就要用脚去踩这个毛虫。他妈妈立刻阻止，说不可以哦，你对待小昆虫啊不可以这样子。等他妈妈一转身，我儿子一脚就把昆虫踩死了。
我太太，就是他妈妈立刻就出去了，你怎么可以随便就伤害小昆虫的生命，小昆虫会报复你哦，就在今天晚上它会来找你哦。我儿子说不会的。他妈妈问他为什么不会啊？我儿子说这个毛虫它不知道我们家的地址，不晓得我们住在哪里，它怎么找我。这句话说的非常有趣，我当时就补了一句话，我当时一边笑一边补了一句话，我说如果你是民进党的话他更找不到你了。
大家知道我的意思吗？只要四亿就能买下民进党，为什么呢？人头党员问题蔓延，为什么呢？就是看他这段话，民进党人的党内初选呢，第一阶段采党员投票方式，那么党员必须申请入党满一年才有投票资格。你怎么使人投你票呢？就是参选人为了争取提名，大量拉人入党，并代缴党费，这叫做人头党员。人头党员就是我代你入党，我代人缴费，那别人拉票先来拉啊，对不起，你找不到我所控制的党员，什么原因哪？那些人户口啊都迁到我家里来。
所以台湾会出现这种假民主的现象，就一个房子里面有三千个人报户口报进去，意思就是说，我控制这三千个党员，让他们来选我，他们党费归我缴，好处我来给，你们找他们找不到，就是人头党员。
我说台湾民主是假的，这就是一个现象，你不觉得很好笑吗？选举出来的人，这选民被他控制住，三千个。如果我们家里有三千个人，毛虫死而有知或者死而复活，来找我儿子算帐的时候，它进门一看，三千个人在里面，理论上他找不到我儿子啊。所以我儿子讲那句话说他找不到我，因为他不知道我们家地址，我才补了一句，如果你是民进党党员，它更找不到你了，因为你可混进来三千个人。
第五十四章 骷髅吊起显示骨气
人都会死，死了以后所谓这个臭皮囊，这个尸体怎么处理？埃及人最迷信，他觉得只有保护这个尸体的不腐烂，灵魂才能够永恒，所以做成了木乃伊。
我在台湾五十五年，没有离开过这个岛，可是我看到了埃及的木乃伊，有一次到台湾来展览，我就照了张相，这就是埃及的这个木乃伊。有的人的尸体解剖了，我们看到名画里面解剖尸体。中国最早的解剖是西汉和东汉中间的这个王莽时代啊，他做过解剖，解剖过犯人，所以我们才了解五脏六腑是什么样子。
我来台湾五十年的时候，举办了一次演讲会，这是当时的会场，请你们大家看，人山人海六千多人的大会堂。在这个会场里面，报上登出来说渡海半世纪，李敖开讲，六千人与会，正式签署遗体捐赠同意书，骄傲自己徐徐立德，奋战不懈。我把我尸体捐出来啦，捐给什么呢？捐给台大医院，台湾大学附属医院，因为当时的骨科主任，就是韩毅雄医师，还有我的好朋友陈耀昌医师，他们代表台大医院接受了我这个捐赠遗体的仪式。
为什么把我的尸体捐出来？有条件的，什么条件？他们叫做大体解剖，我说你怎么解剖没关系，我死了以后眼角膜能用，捐给张三，说什么地方能捐给李四，然后你们把我千刀万剐大卸八块都没意见，我只要求最后我这个骷髅，我这个骨头架子啊，要给我吊在你们台湾大学的医院里面的骨科。
这个要求呢，韩毅雄他是骨科主任，他同意了。他就问我，他说如果你老不死，将来你的骨头骨质疏松都软了，我们吊不起来怎么办？我说这个容易，吊不起来躺下好了嘛。
有一个卧佛，北京不有卧佛寺吗？有卧佛睡在这里，这个卧佛黑脸的，我的意思躺下就好了嘛。他说你为什么这样做呢？我说因为你们恨我入骨，要是有人来看看我李敖就在这里，如果你们看到我终究露着骨气，所以你们永远可以看到我的骨头，我的骷髅在这里啊。
第五十五章 跑不过熊但跑得过你
在国民党兵败山倒来了台湾的时候，就发生了一个淡水河十四号水门的事件。
一个有妇之夫叫做张白帆，他是福建人，他跟本省人台湾本省人的一个女孩子叫做陈素卿恋爱。他是说有妇之夫无法跟她结婚，这个女孩子说既然不能结婚，我们也希望能够永远在一起。什么方法呢？就是殉情自杀好了。
这个男的还写了一封情文并茂的底稿，叫这个女孩子抄了一遍，就成一封信，好像女孩子写得一样，赞美这个男的，把这个爱情描写的多么多么的伟大。然后两个人就到淡水河十四号水门去上吊，女孩子吊上去以后，当场吊死了。这个男的张白帆他把他自己那个绳子弄个活扣，到时候一拉，唉，他活了，他颠儿了，他跑了。
换句话说呢女孩子死了，他脱身跑掉了，后来被逮住了，判了七年徒刑啊，就是这么坏的一个情人。按说这个女孩子也相信他啦，你绳子也挂在那儿，我也这边吊起来一起死啊，结果男的颠儿了。所以这个殉情哪有危险，危险就是说能不能保证大家同时都死掉了，而不是要你死我活。
在1950年啊，在1950年就发生了我讲过的就是淡水河十四号水门事件啊，张白帆骗了陈素卿，典型的例子啊。
后来我发现了一个有趣的例子啊，在1988年11月23号，我看到一例子，就是在北京长城的自杀爆炸案件。那里面说啊，当场一个男的一个女的用炸弹啊把自己炸死了啊。结果男的叫关云芳三十岁，女的叫做张国英二十九岁，都是我们李敖家乡的，吉林省的人。他们是另有妻室和丈夫的殉情者，爆炸使用的自制炸药。
目击者说啊，发生在1988年11月21日上午十一点四十分，在长城上面啊，烽火台上面，搂在一起啊，一边看风景一边就爆了炸。我觉得这个最好，为什么？炸弹炸开的时候，你要颠儿，颠儿不了啊，跑不了啊，因为炸弹炸得比你快。
就好像一对朋友一样，两个人好朋友打猎，打猎的时候呢，忽然两个人在棚帐里面睡觉，忽然听到一个熊来了，结果甲乙两个人哪，甲就拼命穿球鞋，赶紧穿鞋，这乙就问他说穿球鞋你跑得过熊吗？熊跑起来很快哦，比人跑得快哦，你跑得过熊啊？甲说我不需要跑得过熊啊，我只要跑得过你就好了。这意思就是说你被熊吃掉了，我不就脱身了吗。
这个好，我就用炸弹炸死自己啊，这个殉情方法最好。因为你跑不过炸弹，炸弹爆炸的时候你颠，颠儿哪里去啊？你跑不掉。所以我认为在所有殉情的模式里面啊，以我们吉林老乡啊，这对男女这殉情方式最好。我唠唠叨叨谈得这些故事啊，给大家听告诉他马上风最好，可是一起殉情啊非常危险，除非你能保证，跟你一起死的人，他也会死。
第五十六章 流泪撒种，欢呼收割
台湾有一个有名的小人物叫做柯妈妈，她名字叫做柯蔡玉琼，就叫做柯妈妈。她儿子被大卡车撞死了，她就要求通过一个受难者的救援协会，然后大家不理她，她就抬着棺材到立法院去抗议。然后呢，又绝食抗议，闹到了整个大家鸡犬不鸣，整个立法委员被他烦死了，立法院也被他烦死了，烦了多久？前后闹了八年，好了，为她通过一个法律，她才赢了。
可是她闹了八年，她只是小学毕业，为她死去的儿子争取这个公道，为其它的没被这些大卡车撞车的这些人口争取公道。一个小人物闹了八年，最后成功了，你不能不说她不伟大。
我们现在看到这种成功例子，我们再看到最近这就是五月十二号，我们所看到的这个王次妞不满法院判决，年年告御状，变成了河南疑难案件的第一名。为什么？
她的儿子被人家打死了，被这些恶霸打死了，她就告告告告，把她儿子的头割下来带着人头到北京去告，这样闹，结果怎么样？恶霸被关起来了，他判无期徒刑。证明这个政治黑暗并不是说国家领导人要这个黑暗，你真的争取到这个，国家领导人或者法律都会保护你。可是这个过程里面要你努力，你不能说等着自由掉下来，等着公道争取到掉上来，不可能的，自由是要争取的，公道是要争取的。法律不会讲话，法律是在那里的，可是你要使法律讲话，需要加把劲，加把劲你可能闹八年，可能闹一辈子你死掉了，你可能像我女儿这样子，家里都在那里不得安整，邻居打石头丢下来把你玻璃都砸碎，都是这样子。
可是，如果你的目的锁定，就是你所要闹的或者要争取的这个项目，它很狭小，很单一，很单纯，你可以躲过这种政治上的解释，说你不爱国，破坏团结，破坏治安，不行，我的儿子被人杀掉了，我到处争取公道。争取不到？你看这个王次妞，她把儿子的头切下来，尸体没法带，包好，带到北京去，去告。
所以我认为，赴京申冤十三年，你看，农妇割儿头颅赴京申冤十三年，你看到没有？最后一段，就那以后，王次妞就成为专业的上访户，去年就去了北京六次，今年又去了三次，被列为河南省高等法院疑难案件的第一名。看到没有？她是一个乡村的老婆婆，她为了她死去的儿子，她要争这个公道，要争这口气，十三年不肯放弃。
所以我们才觉得我们有头有脸的有知识的人，或者层面比较高的人，我们真的要努力，一起努力来使法律能够说话，使真义能够伸展，这才是我们应该做的事。
第五十七章 丧钟为谁敲响
在上一集的节目里面，我跟大家谈过人生最好的死法，对我们男人来说就是马上风，如果马上风这种死法当场死在你的情人身上，这是一个对情人是不公道的。所以呢，最好呢两个人一起殉情，一起死，也是个好的方法。
为什么你李敖常常谈到这些事情？我跟大家说，我对生死是看到一个很有趣的哲学上的问题，所以哲学家讲，他说哲学的目的，学哲学的目的，就是如何了解死。
大家看过一个小说没有，就是海明威，美国的文学家写的《战地钟声》。《战地钟声》就是我在节目里面谈到的西班牙内战的时候，一对男女的恋人，最后呢，男的被打死了那么一个故事。
战地钟声这个题目，英文的名字事实上是跟着一句英文诗来的，这个英文诗是英国的一个教会的重要人物，也是诗人叫做约翰敦，约翰敦或维翰顿，叫John Donne，这个人，他写的。他写的这首诗里面，整个的过程里面，我把它翻成中文，非常难翻的一首
