艺问类聚-第46部分
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艺文类聚 ·397·
专兴事动众，以增国城，是重吾罪也 ，不可，请改行重善移
之，其可以免乎，於是遂谨其礼礻失皮革，以交诸侯，饰其辞
令币帛，以出礼俊士，颁其爵列等级田畴，以赏群臣，行无几
何而疾止。
《琴操》曰：受命者，谓文王受天命而王，文王以纣时为
歧侯，躬脩道德，执行仁义，百姓附亲，是时，纣为无道，刳
胎斮涉，废坏仁人，天统易运，诸侯瓦解，皆归文王，其後有
凤皇衔书於文王之郊，文王曰：殷帝无道，虐乱天下，皇命已
移，不得复久，乃作凤皇之歌 ，其章曰：翼翼翔翔，彼鸾皇
兮，衔书来游，以命昌兮，瞻天案图，殷将亡兮，苍苍昊天，
始有萌兮，神连精合，谋於房兮。
又曰：文王备修道德，百姓亲附 ，文王有二子，周公武
王，皆圣，是时，崇侯虎与文王列为诸侯，德不及文王，常嫉
妒之，乃谮文王於纣曰：西伯昌圣人也，长子发中子旦皆圣人
也，三圣合谋，君其虑之，乃囚文王於羑里，将欲杀之，於是
文王四臣散宜生等，周流海内，经历丰土，得美女二人，水中
大贝，白马朱鬣，以献於纣，陈於中庭，纣立出西伯，文王在
羑里时，演易八卦以六十四，作郁厄之辞 ，困於石，据于蒺
藜，乃申愤以作歌曰：殷道溷溷，浸浊烦兮，朱紫相合，不别
分兮，迷乱声色，信谗言兮，炎炎之虐 ，使我愆兮，幽闭牢
阱，由其言兮，遘我四人，忧勤勤兮。
《论衡》曰：文王饮酒千锺，孔子百觚，言圣人能以德持
酒也，如一坐千锺百觚，此酒徒，非圣人也。
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艺文类聚 ·398·
《帝王世纪》曰：文王昌，龙颜虎肩，身长十尺，焜有四
乳，敬老慈幼，晏朝不食，以延四方之士，是以大闳夭
散宜生南宫适之属咸至，是为四臣，文王虽在诸侯之位，袭父
为西伯，纣既囚文王，文王之长子曰伯邑考 ，质于殷，为纣
御，纣烹以为羹，赐文王，曰：圣人当不食其子羹，文王得而
食之，纣曰：谁谓西伯圣者，食其子羹，尚不知也。
【赞】魏陈王曹植文王赞曰：於赫圣德，寔惟文王，三分
有二 ，犹复事商，化加虞芮，傍暨四方，王业克昭，武嗣
遂光。
又文王赤雀赞曰：西伯积德，天命攸顾，赤雀衔书，爰集
昌户，瑞为天使，和气所致，嗟尔後王，昌期而至，周庾信文
王见吕尚赞曰：言归养老，垂钓西川，岸止盘石，溪唯小船，
风雨未感，意气怡然，有此相望，于今几年。
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艺文类聚 ·399·
周武王
《尚书·中候》曰：太子发，以纣存三仁，虽即位，不称
王，三仁，箕子比干微子。
乐稽耀嘉曰：武王承命兴师，诛于商，万国咸喜，军渡孟
津，前歌後舞，克殷之後，民乃大安，家给人足，酌酒郁摇，
郁摇，喜濬。
《史记》曰：武王脩文王业，东观兵孟津，为文王木主，
载以居中军，自称太子发，言奉文王以伐 ，不敢自专，遂兴
师，渡于河 ，时诸侯不期而会孟津者八百，诸侯皆曰：纣可
伐，武王曰：未可也，乃还师，居二年，闻纣昏乱滋甚，杀比
干，囚箕子，太师疵少师彊微子，抱其祭器而饹周，於是武王
乃渡孟津，伐纣，纣师皆倒干戈以战，纣军溃畔，纣死。
《帝王世纪》曰：武王见暍人，王自左拥而右扇之，纣政
弥乱，殷太史向挚，载其图书而归周，王以告于诸侯，四年，
起师而东，至商郊牧野，乃作木檐 ，［注］帝王世纪作牧誓。
王袜系解，五人御於前 ，莫肯为王系袜，皆曰：臣所以事君
王，非为系袜也，王乃释旄钺而系之，与纣战，纣师败绩，禽
费仲恶来，纣赴于京 ，自燔于宣室而死，二嬖妾与妲己亦自
杀，乃以大白髦麾诸侯入殷商都，百姓咸待于郊，王使告曰：
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艺文类聚 ·400·
上天降休，商人皆拜，王亦答拜，以兵入，造纣及妲己尸，王
亲射之，三发，然後下车，以剑击之，周公为司徒，使以黄钺
斩纣头，悬于大白之旗，召公为司空。又使以玄钺斩妲己颈，
县之小白旗，置旌於商容之庐 ，命召公释箕子之囚，赐贝千
朋，命原公释百姓之囚 ，归璇台之珠玉，命南宫括散鹿台之
财，发巨桥之粟，以赈贫民 ，命南宫伯达史逸，迁九鼎于洛
邑，命闳夭封比干之墓，命宗祝飨祀于军，微子胶鬲，皆委质
为臣，殷人咸喜曰：王之於人也，死犹封其墓，况其生者乎，
王之於贤仁也，亡者犹表其庐，况其存者乎，王之於财也，聚
者犹散之，况其复藉者乎，王之於色也，在者犹归其父母，况
复徵之乎。
【赞】魏陈王曹植周武王赞曰：桓桓武王，继世灭殷，咸
任尚父，且作商臣，功加四海，救世济民，天下宗周，万国是
宾。
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艺文类聚 ·401·
周成王
《春秋元命苞》曰：文王造之而未遂，武王遂之而未成，
周公旦抱少主而成之，故曰成王。
《贾谊书》曰：周成王问鬻子曰：寡人闻圣人在上位，使
民富且寿，若夫富则可为也，若夫寿则在天乎，鬻子对曰：夫
圣王在上位，天下无军兵之事，故诸侯不私相攻，而民不私相
斗也，则民得尽一生矣，圣王在上，则君积於德化，而积於用
力，故妇人为其所衣，丈夫为其所食，则民无冻饿，已得二生
矣，圣人在上，则君积於仁，吏积於爱，民积於顺，则刑罚废
而无夭遏之诛，民则得三生矣，圣王在上，则使人有时，而用
之有节，则民无厉疾，民得四生矣。
《史记》曰：成王少，周公摄行政，管叔蔡叔群弟疑周
公，与武庚作乱，周公奉成王命，诛武庚，杀管叔，放蔡叔，
以微子启代殷後，国於宋，周公行政七年，成王长，周公反政
成王，北面就群臣之位，成王在丰，使召公复营洛邑，如武王
之意，卒营筑，居九鼎焉，曰：此天下之中，四方入贡，道理
均。
《帝王世纪》曰：成王元年，周公为冢宰，摄政，王年
少，未能治事，故号曰孺子，八年，春正月朔，王始躬政事，
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艺文类聚 ·402·
以周公为太师，封伯禽于鲁，父子并命，周公拜於前，鲁公拜
於後，王以周公有勋劳於天下，故加鲁以四等之上，兼二十四
附庸，地方七百里，既营都洛邑，复居酆镐，淮夷徐戎及奄阝
叛，王乃大搜於岐阳，东伐淮夷。
【赞】魏陈王曹植周成王赞曰：成王继武，贤圣保傅，年
虽幼稚，岐嶷有素，初疑周公，终焉克寤，旦姡ё糁危熘列獭�
错。
又周公赞曰：成王即位，年尚幼稚 ，周公居摄，四海慕
利，罚叛柔服，祥应仍至，诵长反政，达天忠义。
周庾信成王刻桐叶封虞叔赞曰：虞叔百里，居河之汾，帝
刻桐叶，天书掌文，礼以成德，乐以歌勋，天子无戏，唐其有
君。
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艺文类聚 ·403·
汉高帝
河图提刘曰：帝季，日角戴胜，斗焜龟背龙股，长七尺八
寸，明圣宽仁，好任主轸。
《春秋孔演图》曰：其人日角龙颜，姓卯金，含仁义。
《史记》曰：高祖讳邦，字季，沛丰邑中阳里人，为人隆
准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子 ，宽仁爱人，意豁如
也，为泗上亭长，常从王媪武负贳酒饮，醉卧，武负王媪见其
上常有龙，怪之，高祖每留饮，酒雠数倍，吕公者，好相人，
见高祖状貌，因敬重之，吕公曰：臣少好相人，相人多矣，无
如季相，原季自爱，臣有息女，原为箕帚妾，女即吕后也，生
孝惠帝鲁元公主，有一老父过，请饮，老父相吕后曰：夫人天
下贵人也，令相两子，见孝惠帝 ，曰：夫人所以贵者，乃此
男，鲁元公主亦皆贵，老父已去，高祖从旁舍来，吕后具言，
高祖乃追及老父，老父曰：向见者夫人儿子，皆似君相，君相
贵不可言，及高祖贵，遂不知老父去处，高祖以亭长为县送徒
於骊山，到丰西泽中亭，止饮，夜皆解纵所送徒，高祖夜经泽
中，前有大白蛇当径，高祖拔剑斩之，事具符命部。秦始皇帝
常曰：东南有天子气，於是东游，高祖隐於芒砀山泽间，吕后
与人俱求，常得之，高祖怪问吕后，吕后曰：季所在山居，上
常有云气，故往常得季，高祖兴诸侯兵，共击项羽，项羽败而
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艺文类聚 ·404·
走，使骑将灌婴追杀羽东城，正月，诸侯尊汉王为皇帝。
又曰：范增说项羽曰：沛公居东，贪於财货，好美姬，今
入关，财物无所取，妇女无所幸 ，此其志不在小，吾令人望
气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。
《汉书》曰：汉承尧运，德祚已盛，断蛇著符，旗帜尚
赤，协于火德，自然之应，得天统矣。
《论衡》曰：项羽与高祖俱起，威力轻重，未有所定，高
祖诛羽，难於斩铁也，武王伐纣，易於摧木也，然则汉力胜周
多矣，汤武伐桀纣，一敌也，高祖诛秦杀项羽，兼胜二家，力
倍汤武，五代之起，皆有因缘，力易为也，高祖从亭长，提三
尺剑，取天下，光武由白水，奋威武，帝海内，无尺土所因，
一位所乘，直奉天命，推勋自然，此则起高於川汙，为深於丘
山也。
荀悦汉纪论曰：高祖开建大业，统毕元功，度量规矩，不
可尚矣，天下初定，庶事草创，故韶夏之音，天下未闻焉。
《帝王世纪》曰：礼称至道以王，义道以霸，观高祖之取
天下也，遭秦暴乱，不阶尺土之资 ，不摧将相之柄，发迹泗
亭，奋其智谋，衔勒英雄，鞭驱天下，或以德致，或以义成，
事以权断，顺逆不常，霸王之道杂焉，是以居帝王之位，而无
一定之制，三代之美，固难及矣。
【述】後汉班固高祖纪述曰：皇矣汉祖，纂尧之绪，实天
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艺文类聚 ·405·
生德，聪明神武，秦人不纲，网漏于楚 ，爰兹发迹 ，断蛇奋
旅，�
