艺问类聚-第38部分
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地之广宣,万物杂而无越,不易类以相干,或专阳负暑,或固
阴冱寒,涂虽殊而同归,信协德而俱延。於是孟冬之月,群阴
毕升,霜雪纷其交沦,流波结而成凌,启南墉之重隩,将却热
以藏冰,纳远宫之邃宇,静幽淡以清徵,抱坚精之玄素,发川
灵而长凝,於是寒往暑来,四时代序,帝将攘患,炎灾是御,
尔乃携我同类,援我蒸徒,将涉寒薮,害气是除,攀灵舰而增
举,爰自讬於城隅,仰瞻重构,俯临阴穴,凄清惊冷,觱发栗
烈,馀寒严悴,凄若霜雪。
【启】梁沈约谢敕赐冰启曰:窃惟司寒辍响,眇自前代,
凌室旷官,历兹永久,圣功阐物,逸典备甄,穷深既采,园池
靡用,有籍羔秬,无灾霜雹。
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艺文类聚 ·334·
津
《说文》曰:津,水渡也,濮,小津也。
《论语》曰:长沮桀溺,耦而耕,孔子过之,使子路问津
焉,长沮曰:夫执舆者为谁,子路曰:孔丘,曰:是知津矣。
《列女传》曰:赵简子南击楚,津吏醉卧,不能渡,简子
召,欲杀之 ,津吏女子,持楫而前曰:妾父闻君东渡不测之
水,恐风波之起,故祷九江三淮之神,不胜巫祝杯酌馀沥,醉
至於此,妾原以鄙躯易父之死,简子将渡,少一人,乃备员持
楫,遂与渡,中流,发激棹之歌,简子悦,以为夫人。
续汉志曰:河东大阳县,有茅津,北屈县,有采桑津。
【铭】後汉李尤孟津铭曰:洋洋河水,赴宗于海,经自中
州,龙图所在,黄函白神,赤符以信,昔有周武,集会孟津,
鱼入王舟,乃往克殷。
桥
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艺文类聚 ·335·
《说文》曰:桥,水梁也,东楚谓桥为圯。
纪年曰:周穆王三十七年,伐楚,大起九师,至于九江,
比鼋鼍为梁。
《燕丹子》曰:燕太子丹质於秦,秦王遇之无礼,乃求
归,秦王为机发之桥 ,欲以陷丹,丹过之无虞,《战国策》
曰:豫让欲为智伯报雠,赵襄子当出,伏於桥下,至桥马惊,
曰:必是豫让也,求之果是。
《史记》曰:秦昭王四十九年,初作河桥。
又曰:文帝行出中渭,有一人从桥下走出,乘轝马惊,使
骑捕之,属廷尉,廷尉张释之治问,曰:县人来,闻跸,匿桥
下,见车骑即走耳,张廷尉奏,一人犯跸 ,当罚金,汉书亦
云,事具官职部。
黄图曰:秦始皇兼天下,都咸阳,端门四达,以则紫宫,
渭水贯都,以象天汉,横桥南渡 ,以法牵牛,《论衡》曰:高
丽国有侍婢,自云有气如鸡子,来下我,故有身,後生子,曰
东明,东明善射,王恐害其国,欲杀之,东明走至掩水,以弓
击水,鱼鳖浮而为桥梁,事载魏略,亦具鳞介部。
苏子曰:微生与妇人期,不来,水至,抱梁柱而死,或作
尾生。王隐《晋书》曰:杜豫启建河桥于富平津,众论以为周
所都,经圣贤而不作者,必不可作故也,豫曰:昔造舟为梁,
则河桥之谓也,遂作桥成,上从百官临会,举杯劝豫曰:非君
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艺文类聚 ·336·
桥不立也,豫答诏曰:非陛下之明,臣亦不获奉成圣制也,众
咸称善。
【诗】梁简文帝赋得桥诗曰:浮梁既冲嶮,通波信可陵,
乘空写渭石,跨岸拟河冰,斜阑隐浊雾,布影入清渑,方知歌
渌水,无待榜苍鹰。
又咏坏桥诗曰:虹飞亘林际,星度断山隅,斜梁悬水迹,
画柱脱轻朱。
又石桥诗曰:惠子临濠上,秦王见海神,写虹便欲饮,图
星逼似真。
梁萧若静石桥诗曰:连延过绝涧,迢递跨长津,已数逢仙
客,兼曾度獦人。
梁徐摛坏桥诗曰:匝拦生闇藓 ,覆板没鱼衣,岸曲斜梁
岨,何时香步归。
周庾信看治渭桥诗曰:大夫参下位,司职渭之阳,富平移
铁□,甘泉运石梁,跨虹连绝岸,浮鼋续断航,春洲湋鹉色,
流水桃花香。
周王襃和治渭桥诗曰:东流仰天汉,南度似牵牛,长堤通
角道,飞梁跨造舟,使者开金堰,太守拥河流,广陵候涛水,
荆峡望阳侯,波生从故舶,沙涨涌新洲,天星识辩对,捡玉应
沉钩。
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艺文类聚 ·337·
陈阴铿赋得度岸桥诗曰:画桥长且曲,傍嶮复凭流,写虹
晴尚饮,图星昼不收,跨波连断岸 ,接路上危楼,栏高荷不
及,池清影自浮,何必横南渡,方复似牵牛。
太宗文皇帝赋得浮桥诗曰:曲岸非千里,桥斜异七星,蹔
低逢辇度,还高值浪惊,水摇文鹢动,缆转锦花萦,远近随轮
影,轻重应人行。
梁庾肩吾石桥诗曰:秦王金作柱,汉帝玉为栏,仙人飞往
易,道士出归难。
张文琮赋桥诗曰:造舟浮渭日 ,鞭石表秦初,星文遥泻
汉,虹势尚凌虚,已授文成履,空题武骑书,别有临濠上,栖
偃独观鱼。
後周宗羁登渭桥诗曰:仲山朝饮马,还坐渭桥中,南瞻临
别馆,北望尽离宫,四面衣裾合,三条冠盖通,兰香想和季,
云起忆成公,圯上相知早,鸡鸣幸共同。
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艺文类聚 ·338·
卷十·符命部
[注]符命
符命
《春秋潜潭巴》曰:里社鸣,此里有圣人,其呴则百姓归
之,社 ,里之君也,鸣则教令行,唯圣人能之,呴,鸣之
怒也。
春秋合诚图曰:尧母庆都,出观三河,奄然阴风,赤龙与
庆都合,生尧。
《河图》曰:汤母扶都,见白气贯月,意感而生汤。
《春秋元命苞》曰:殷纣之时,五星聚於房,房者苍神之
精,周据而兴,周起於房,而五星聚之,得天下之祥。
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艺文类聚 ·339·
《尚书·中候》曰:季秋,赤雀衔丹书,入酆,止于昌
户,昌拜稽首,受最最,要者也。曰:姬昌苍帝子。
又曰:吕尚钓磻谿,得玉璜 ,刻曰:姬受命 ,吕佐旌,
旌,理也。
吕氏春秋曰:周文王时,见大赤鸟衔书,集于周社,文王
曰:火气胜,故其色上赤。
《尚书·中候》曰:武王发渡于孟津,中流,白鱼跃入王
船,王俯取鱼,长三尺,有文王字。
《史记》曰:帝喾少妃有娀氏女简狄,以春分玄鸟至之
日,祀于高禖,有玄鸟遗其卵,简狄吞之,孕,生契,为殷始
祖。
又曰:帝高阳氏元妃姜嫄,见大人之迹 ,履之,歆然若
感,而生后稷,弃之寒冰之上,鸟翼覆之。又弃之隘巷,羊牛
乳之。又弃之平林之上,人收养之,为周始祖。
又曰:高祖母媪,尝息大泽之陂 ,梦与神遇,时雷电晦
冥,父太公往视,见蛟龙於上,已而有娠,遂生高祖。
又曰:高祖被酒,夜经酆西泽中,令一人行前,行前者还
报曰:前有大蛇当径,高祖乃前 ,拔剑斩蛇,蛇分为两,道
开,後人来至蛇所 ,有一老妪夜哭,问之,妪曰:吾子白帝
子,化为蛇当道,今为赤帝子斩之,因忽不见。
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《汉书》曰:高祖元年,冬十月,五星聚于东井,从岁星
也,东井,秦分野,汉以义取天下之应也。
又曰:孝昭帝时,太山莱芜山南,汹汹有数千人声,民视
之,有大石自立,高丈五尺,大三十八围,入地深八尺,三石
为足,石立後,有白乌数千集其旁,宣帝中兴之瑞也。
又曰:昭帝时,上林柳树断,卧地,一朝起立,生枝叶,
有虫食其叶,成文字,曰:公孙病已立。
又曰:昌邑王问社 ,有枯树复生枝叶,眭孟以为木下民
象,当有废改之象,公孙氏从民间受命为天子者,後宣帝立,
帝本名病已。
《隋巢子》曰:昔三苗大乱,天命夏禹於玄宫,有大神,
人面鸟身,降而福之 ,司禄益富而国家实,司命益年而民不
犮,四方归之,禹乃克三苗,而神民不违。
《墨子》曰:夏桀时,天乃命汤於骊宫,有神来告曰:夏
德大乱,往攻之,予必使汝大戡之。
又商王纣时,周武王见三神曰:予既沉渍殷纣于酒德矣,
汝往攻之,予必使汝大戡之。
《东观汉记》曰:光武帝夜生时,有赤光,室中尽明,皇
考异之,使卜者王长卜之,长曰:此善事,不可言,是岁有嘉
禾生,一茎九穗,长大於凡禾,县界大丰熟,因名上曰秀。
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又曰:光武从邯郸避王郎兵,至呼沱河,导吏还言,河水
流澌,无船,不可济,左右皆惶,畏为王郎所及,上命王霸前
往视之,实然,霸念还言惊众,虽不可渡,且临水止,尚可为
阻,即白曰:冰坚可渡,士众大喜,上大笑曰:果妄言也,叱
至河,流澌冰合可履,彊以囊盛沙,布冰上,乃渡,渡未毕,
而数车冰陷也。
《琴操》曰:鲁哀公十四年,西狩,薪者获麟,击之,伤
其左足。将以示孔子,孔子道与相逢见,俯而泣。抱麟曰:尔
孰为来哉,孰为来哉,反袂拭面,仰视其人,龙颜日角。夫子
奉麟之口,须臾吐三卷图 ,一为赤伏,刘季兴为王,二为周
灭,夫子将终 ,三为汉制造,作《孝经》。夫子还谓子夏曰:
新主将起,其人如得麟者。
《帝王世纪》曰:燧人之世,有大迹出雷泽,华胥履之,
生庖牺氏於成纪也。
又曰:神龙感女登於常羊,生炎帝。
又曰:电光绕北斗枢星,照郊野,感附宝,孕二十月,生
黄帝於寿丘。
又曰:黄帝时,有大星如虹,下流华渚,女节梦接之,意
感,生少昊。
又曰:陶唐之世,握登见大虹,意感,生舜於姚墟。
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又曰:脩巳山行,见流星贯昴 ,意感栗然 。又吞神珠薏
苡,焜坼而生禹。