艺问类聚-第31部分
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艺文类聚 ·271·
闻射声。
裴氏《广州记》曰:苍梧彰平县 ,有石膏山,望之皎若
霜雪。
【赋】宋谢灵运岭表赋曰:若乃长山钦跨,外内乖隔,下
无伏流,上无夷迹,麕兔望岗而旋归,鸿雁睹峰而反翮,既陟
麓而践坂,遂升降於山畔,顾後路之倾巘,眺前磴之绝岸,看
朝云之抱岫,听夕流之注涧,罗石棋布 ,怪谲横越,非山非
阜,如楼如阙,斑采类绣,明白若月,萝蔓绝攀,苔衣流滑。
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艺文类聚 ·272·
总载水
易说卦曰:坎为水,润万物者,莫润於水。
《尚书》曰:汤汤洪水方割,荡荡怀山襄陵,浩浩滔天。
《穀梁传》曰:水北为阳,水南为阴。
《左传》:汙潦之水,可荐於鬼神,可羞於王公。
《左传》曰:共工氏以水纪官,故为水师而水名。
说文,浦,水滨也。
《礼记》曰:水曰清涤。
又曰:今夫水一勺之多,及其不测,鼋鼍鲛龙鱼鳖生焉,
货财殖焉。
《毛诗》曰:杨之水,不流束薪。
《穆天子传》曰:天子饮于溽水之上。
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艺文类聚 ·273·
《尚书大传》曰:非水无以准万里之平,非水无以通道任
重也。
《韩诗外传》曰:夫水者缘理而行,不遗小,似有智者,
重而下,似有礼者,蹈深不疑,似有勇者,鄣防而清,似知命
者,历险致远,似有德者,天地以成,群物以生,国家以宁,
万事以平,此智者所以乐於水也。
又曰:夏不数浴,非爱水也,冬不数炀,非爱火也。
《论语》曰:智者乐水。
又曰:子在川上,曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。
《老子》曰:上善若水,水善利万物而不争,处众人之所
恶,故几於道。
《文子》曰:混混之水浊,可以濯吾足,青青之水清,可
以濯吾缨,事具离骚,云沧浪之水。又曰:水之性欲清,沙石
秽之,人之性欲平,嗜欲害之。
《晏子》曰:景公问廉政何如,对曰:其行。水也,美哉
水乎,其浊无不涂,其清无不洒。
《墨子》曰:古语曰:君子不镜於水而镜於人,镜於水见
面之容,镜於人则知吉凶。
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艺文类聚 ·274·
《尸子》曰:凡水,其方折者有玉,其圆折者有珠,清水
有黄金,淮南子亦云,事具珠玉部。
《孟子》曰:观於海者难为水,游於圣人之门者难为言。
又曰:性犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则西流,
人性之无分於善恶也,犹水之无分於东西也。
《庄子》曰:水静则明,浊则混,水静犹明,而况精神圣
人之心静乎。
又曰:秋水时至,百川灌河,涘涯之间,不辨牛马,於是
河伯欣然自喜,以天下之美为在己。
又曰:夫水,积也不厚,则负其大舟也无力。
《淮南子》曰:往古之时,九州裂,水浩漾而不息,於是
女娲积芦灰以止淫水,事具帝王部。
又曰:土地各以类生人,是故清水音小,浊水音大,湍水
人轻,迟水人重。
《山海经》曰:剡山有兽焉,名曰合窳,见则天下大水,
其上有水焉,甚寒而清,帝台之浆水也。
《玄中记》曰:天下之多者水焉,浮天载地,高下无不
至,万物无不润。
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艺文类聚 ·275·
《博物志》曰:有八流水出名山,渭出鸟鼠,漾出嶓冢,
洛出熊耳,颍出少室,汝出燕泉,泗出陪尾,淄出月台,沂出
太山。
永嘉郡记曰:有柘林水,出建安吴兴县。有梧桐水,有两
源,一出松阳。有桃支水,出东阳长山县。
湘中记曰:湘水至清,虽深五六丈,见底了了,石子如樗
蒲矢,五色鲜明,白沙如霜雪,赤岸如朝霞。
《抱朴子》曰:左慈以气禁水,水为逆流一二丈,禁水著
中庭露之,大寒不冰。
《华阳国志》曰:朱仓,少受学於蜀郡,豆屑饮水以讽
诵,同业等怜其贫,给米肉,终不受。
《搜神记》曰:汉末,零陵太守有女,悦门下书佐,使婢
取盥手水饮之而有娠,既而生子,至能行,太守抱儿,使求其
父,儿直上书佐膝,书佐推之,儿仆地为水。
车颍秦书曰:王猛攻邺,慕容评距猛,而恒卖水与军人,
众思为乱,猛因得破之。
《续述征记》曰:梁邹城西,有笼水,云齐孝妇诚感神
明,涌泉发於室内,潜以绩笼覆之,由是无负汲之劳,及家人
疑之,时其出而搜其室,试发此笼,而泉遂濆涌,流漂居宇,
故名曰笼水。
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艺文类聚 ·276·
【诗】陈祖孙登咏水诗曰:龙川紫阙映,珠浦碧沙沉,岸
阔莲香远,流清云影深,风潭如拂镜,山溜似调琴,请君看皎
洁,知有淡然心。
【赋】魏文帝济川赋曰:临济川之层淮,览洪波之容裔,
濞腾杨以相薄,激长风而亟逝 ,漫浩汗而难测,眇不睹其垠
际,於是龟龙神嬉,鸿鸾群翔,鳞介霍驿,载止载行,俯唼菁
藻,仰餐若芳,永号长吟,延首相望,美玉昭晰以曜煇,明珠
灼灼而流光,於是游览既厌,日亦西倾 ,朱旗电曜,击鼓雷
鸣,长驱风厉,悠尔北征,思魏都以偃息,讬华屋而遨游,酌
玄清于金罍,腾羽觞以献酬。
又临涡赋曰:建安[注]《初学记》九。又二十二,《太平
御览》三百五十九下有十字 ,此脱 。八年,经东国,遵涡
水,相佯乎树下 ,驻马书鞭,作临涡之赋曰:荫高树兮临曲
涡,微风起兮水增波,鱼颉颃兮鸟逶迤,雌雄鸣兮声相和,蓱
藻生兮散茎柯,春木繁兮发丹华。
晋应贞临丹赋曰:陟绵冈之迢邈,临窈谷之濬遐,览丹源
之冽泉,眷悬流之清波,漱玄濑而漾沚,顺黄崖而荡博,激重
岩之绝根,拂崇丘之飞崿,然後阴渠洞出,阳澮旁开,倏熠高
鹜,晧暚长怀,盘溢郁没,云转飚回,屏侧为之飞陨,壁岸为
之陂隤,列以青林,荫以绿枝,柽松蓊茸於其侧,杨柳婀娜乎
其下,则[注]则上有脱文。高溜承崖 ,悬泉属岭,别流分
注,冰莹玉静,清波引镜,形无遁影。
晋左九嫔涪沤赋曰:览庶类之肇化,何涪沤之独灵,禀阴
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艺文类聚 ·277·
精以运景,因落雨而结形,不系根於独立,故假物以资生,体
珠光之皎皎,若凝霜之初成,色鲜熠以荧荧,似融露之将渟,
亡不长消,存不久寄,其成不欲难,其败亦以易也。
【赞】晋顾凯之水赞曰:湛湛若凝 ,开神以质,乘风檀
澜,妙齐得一。
晋庾肃之水赞曰:湛湛涵渌,清澜澄濬,妙质柔明,云深
夜润。
晋殷仲堪水赞曰:大象无形,气以分粗,淡淡冲津,质有
虽虚,清澜可濑,明激弗渝,孰能怀之,汎然靡拘。
晋孔甯子水赞曰:澄鉴无虚,积之成川,湍飞莹谷,激石
泠然。
晋郭璞释水赞曰:川渎绮错,涣澜流带,潜润旁通,经营
华外,殊出同归,混之东会。
又弱水赞曰:弱出昆山,鸿毛是沉 ,北沦流沙,南暎火
林,惟水之奇,莫测其深。
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艺文类聚 ·278·
海水
《尚书》曰:江汉朝宗于海。
《山海经》曰:无皋之山,南望幼海,郭璞注曰:即少海
水。
又曰:发鸠之山,有鸟名曰精卫,是炎帝之女,往游于东
海,溺而不反,是故精卫常取西山之木石,以填东海。
又曰:大荒中有山,名曰天台,海水之入焉。
《老子》曰:江海所以能为百谷王者,以其善下,故能为
百谷王。
《淮南子》曰:海不让水,积以成其大。
谢承《後汉书》曰:汝南陈茂 ,尝为交阯别驾,刺史周
敞,涉海遇风,舡欲覆没,茂拔剑呵骂水神,风即止息。
《博物志》曰:旧说,天河与海通,近世有居海渚者,年
年八月,有浮楂来过,甚大,往反不失期,此人乃多粮,乘
楂去,忽忽不觉昼夜,奄至一处,有城郭屋舍,望室中,多见
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艺文类聚 ·279·
织妇,见一丈夫,牵牛渚次饮之,此人问此为何处,答曰:问
严君平,此人还,问君平 ,君平曰:某年某月,有客星犯牛
斗,即此人乎。
王隐《晋书》曰:慕容晃上言曰:臣躬征平郭,远假陛下
之威,将士竭命,精诚感灵,海为结冰,凌行海中三百馀里,
臣自立国,及问诸故老,初无海水冰冻之岁。
《神仙传》曰:麻姑谓王方平曰:自接侍以来,见东海三
为桑田,向到蓬莱,水乃浅於往者略半也,岂复为陵乎。
《论语》曰:道不行,乘桴浮於海,从我者其由也与。
《庄子》曰:南海之帝为倏,北海之帝为忽,中央之帝为
浑沌,儵与忽时相与遇於浑沌之地,浑沌待之甚厚,倏与忽谋
报浑沌之德,曰:人皆有七窍,以视听食息,此独无有,常试
凿一窍,七日而浑沌死。
又曰:穷发之北,有溟海者,天池也,有鱼名曰鲲,化而
为鸟,名曰鹏,事具鸟部。
又曰:东海之鳖,谓埳井之蛙曰:夫海,千里之远,不足
以举其大,千仞之高,不足以极其深,禹之时,十年九潦而水
弗加益,汤之时,八年七旱而涯不减损,夫不为顷久推移,不
以多少进退者,此亦东海之大乐也。
又曰:海水三岁一周,流波相薄,故地动。
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艺文类聚 ·280·
《韩诗外传》曰:成王时,有越裳氏,重三译而朝,曰:
吾受命国之黄发曰:久矣,天之不迅风雨,海之不波溢也,三
年於兹矣,意者中国有圣人乎,盍往朝之。
《十洲记》曰: