艺问类聚-第102部分
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以娱以逞，钦太皞之统气，乐乾坤之布灵，诞烟煴之纯和，百
卉挺而滋生，谷风习以顺时，桡百物而有成，行中林以彷徨，
玩奇树之抽英，或素华而雪朗，或红彩而发赪，绿叶幽蒂，紫
柯朱茎，杨柳依依，锺龙蔚青 ，纷灼灼以舒葩，芳馥馥以播
馨，嗟珍果之丛生，每异类而绝形，禀冲和以固植，信能实而
先荣，於是回旋详观，目周意倦，御于方舟，载笑载言，仰溯
凉风，俯濯纤腕，极欢欣以从容，乃升车而来反。
【叹】晋石崇思归叹曰：登城隅兮临长江，极望无涯兮思
填胸，鱼瀺灂兮鸟缤翻 ，泽雉游枭兮戏中园，秋风厉兮鸿雁
征，蟋蟀嘈嘈兮晨夜鸣，落叶飘兮枯枝竦，百草零兮覆畦垅，
时光逝兮年易尽，感彼岁暮兮怅自愍，廓羁旅兮滞野都，原御
北风兮忽归徂，惟金石兮幽且清，林郁茂兮芳卉盈，玄泉流兮
萦丘阜，阁馆萧寥兮荫丛柳，吹长笛兮弹五弦，高歌凌云兮乐
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艺文类聚 ·809·
馀年，舒篇卷兮与圣谈 ，释冕投绂兮希彭聃，超逍遥兮绝尘
埃，福亦不至兮祸不来。
【书】魏应璩与满公琰书，徒恨宴乐始酣，白日倾夕，骊
驹就驾，意不宣展，追惟耿介，迄于明发，適欲遣书，会承来
命，知诸君子，复有漳渠之会 ，西有伯阳之观，北有旷野之
望，高榭翳朝云，文禽蔽绿水，沙场夷敞，清风肃穆，是泉台
之乐也，得无流而不反乎，適有事务，须自经营，不获侍坐，
良增悒悒。
又与从弟君胄书曰：间者北游，喜欢无量，登芒济河，旷
若发蒙，风伯扫除，雨师洒道，按辔清路，周望山野，亦既至
止，酌彼春酒，接武茅茨，栋过大厦，献寸肴脩，味逾方丈，
逍遥陂塘之上，吟咏花柳之下 ，结春芳以崇珮，折若华以翳
日，弋下高云之鸟，饵出深川之鱼，蒲菹赞善，便螺称妙，何
其乐哉，虽仲尼忘味於虞韶，楚人流遯於荆台，无以过也，班
嗣之书，信不虚矣，未还京都，块然独处，营宅滨洛，困於嚣
尘，思乐汶上，发于寤寐，昔伊尹辍耕，郅恽放羊，思致君於
有虞，济蒸民於涂炭，而吾方欲执耒於山阳，沉缗於丹水，知
其不如古人远矣，然山甫不贪天地之乐，曾参不慕晋楚之富，
亦其志也。
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艺文类聚 ·810·
卷二十九·人部十三
［注］别上
别上
《毛诗》曰：出宿于，饮饯于祢。
又曰：显父饯之，清酒百壶。
又曰：燕燕，卫庄姜送归妾也。
又曰：之子于归，远送於野。
又曰：有女仳离，慨其叹矣。
《礼记》曰：嫁女之家，三夜不息烛，思相离也，事具礼
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艺文类聚 ·811·
部。
《家语》曰：孔子去周，而老子送之曰：吾闻富贵者送之
以财，仁者送之以言，吾虽不能富贵，而窃仁者之号，请送子
以言乎，凡当世之聪明深察而近於死者，好议人者也，博辩闳
大而危其身者，好发人之恶者也，孔子曰 ：敬授［注］《初学
记》十八，《太平御览》四百八十九作奉。教。
《楚辞》曰：离，别也，骚，愁也，言己放逐离别，中心
愁思。
又曰：悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。
又曰：憭栗兮若在远行，登山临水送将归。
又曰：超北梁兮永辞，送美人兮南浦。
《吕氏春秋》曰：吴起，魏武侯送之曰：何以治西河，对
曰：以忠信。
《吴越春秋》曰：勾践伐吴，乃命国中与之诀，而国人悲
哀，皆作离别之声。
又曰：群臣送勾践，至於江上，临水祖道，大夫种为祝，
勾践举杯垂涕。
孔丛曰：子高游赵，平原君客有邹文李节者，与相友善，
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艺文类聚 ·812·
及将还鲁，诸故人诀既毕，文节送行，三宿，临别，文节流涕
交颐，子高徒抗手而已，分背就路，其徒问曰：先生与彼二子
善，彼有恋恋之心，未知後会何期，凄怆流涕，而先生厉声高
揖，无乃非亲亲之谓乎，子高曰：始吾谓二子丈夫尔，乃今知
其妇人也，人岂鹿豕也哉，而常群聚乎。
《汉书》曰：武帝平阳公主家卫子夫，得幸，主因奏子夫
送入宫，子夫上车，主拊其背曰：去矣，即贵原无相忘，事具
储官部公主篇。
又曰：疏广与兄子受，并为皇太子师傅，广谓受曰：吾闻
知足不辱，知止不殆，功遂身退，天之道也，遂上疏乞骸骨，
上许之，公卿大夫，故人邑子，遂为设祖道，供帐东都门外，
送者车数百两，辞诀去，及道路观者，皆曰：贤哉二大夫，或
叹息，为之下泣。
又曰：李广利将兵击匈奴，丞相为祖道，至渭桥。
又曰：窦皇后弟广国曰：姊去我西时，与我诀於传舍中，
沐我。
又曰：成帝遣定陶王之国，王辞去，上与相对泣而诀。
《东观汉记》曰：陈遵使匈奴，过辞於王丹，丹谓遵曰：
俱遭世反覆，唯我二人为天地所遗 ，今子当之绝域，无以相
赠，赠子以不拜，遂揖而别，遵甚喜。
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艺文类聚 ·813·
又曰：东平王苍，与诸王朝京师，月馀还，帝临送，归宫
凄然怀思，乃遣使手诏诸国曰：辞别之後，独坐不乐，因就车
归，伏轼而吟，瞻望永怀，实劳我心，诵及采菽，以增叹息。
又曰：肃宗遣诸王归国 ，帝特留东平王苍，赐以秘书列
图，道术秘方，至八月饮酎毕，有司复奏遣苍，乃许之，手诏
赐苍曰：骨肉与天性，诚不以远近亲疏，然数见颜色，情重昔
时，中心恋恋，恻然不能言，於是车驾祖送，流涕而诀，复赐
乘舆服御珍宝，鞍马钱布，以亿万计。
又曰：光武遣冯异讨赤眉，车驾送至河南，赐以乘舆七尺
具剑，敕异曰：念自修整，无为郡县所笑，异顿首受命。
谢承《後汉书》曰：范丹与王奂亲善，奂後为汉阳太守，
丹於道候别之，奂曰：行路仓卒，非陈阔之所，可共到前亭宿
息，以叙分隔，丹曰：今子远適千里，会面无期，如其相追，
将有慕贵之讥矣，便起告违，拂衣而去，奂瞻望弗及，丹长逝
不顾。
《吴志》曰：鲁肃代周瑜，过吕蒙，酒酣，蒙问肃曰：君
受重任，与关羽为邻，将何计略，以备不虞，肃应曰：临时施
宜，蒙因为画五策，肃於是越席就之，拊其背曰：吕子明，吾
不知卿才略所及，至於此也，遂拜蒙母，结友而别。
又曰：刘繇亡於豫章 ，孙策命太史慈往安抚之，左右皆
曰：慈必北去不还，策曰：子义舍我，当复与谁，饯送昌门，
把腕别曰：何时能还，答曰：不过六十日，果如期而反。
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艺文类聚 ·814·
《吴录》曰：孙权祖朱桓，桓奉觞曰：臣当远去，原一持
陛下须，无所恨，权凭机前席，桓进捋须。
《魏志》曰：曹休为镇南将军，假节都督军事，车马临
送，下舆执手而别。
《蜀志》曰：宗豫聘吴，孙权捉豫手，涕泣而别曰：君每
衔命，结二国之好，今君年长，孤亦老矣，恐不复相见。
《管辂别传》曰：诸葛乐［注］魏志二十九管辂传作原。
与辂别，戒以二言，卿性乐酒，虽温克 ，然不可保，宁当节
之，卿有水镜之才，所见者妙，祸如膏火，不可不慎。
许迈别传曰：迈好养生，遣妻归家 ，东游，采药於桐庐
山，欲断穀，以山近人，不得专一，移入临安，自以无复反，
乃改名远游，书与妇别。
《语林》曰：有人诣谢公别，谢公流涕，此人了不悲，既
去，左右曰：向客殊自密云，谢公曰 ：非徒密云，乃自旱雷
尔。
《俗说》曰：张敷从彭城还，傅亮下舡与别，张不起，授
手着舫户外，傅遂不执手，熟视张面云，查故是梨中不臧者，
便去。
《世说》曰：阮籍嫂尝归家，籍相见与别，人或讥之，籍
曰：礼岂为我辈设耶。
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艺文类聚 ·815·
《广州记》曰：尉他筑台，以朝朔望，构起华馆，以送陆
贾，事具居处部。沈约《宋书》曰：张敷音仪详缓，与人别，
执手曰：念相闻，馀响久之不绝。
又曰：殷仲文还姑熟，祖送倾朝，桓谦要参军王弘同行，
答曰：饯离送别，必在有情，下官与殷风马不接，无缘扈从，
谦贵其言。
【诗】古诗曰：行行重行行，与君生别离，相去万馀里，
各在一天［注］文选二十九，《初学记》十八作天一。涯，道
路阻且长，会面安可知，胡马依北风，越鸟巢南枝，相去日已
远，衣带日已缓，浮云蔽白日，游子不顾反，思君令人老，岁
月忽已晚，弃捐勿复道，努力加餐饭。
又古诗曰：明月何皎皎，照我罗床帷，忧愁不能寐，揽衣
起徘徊，行客虽云乐，不如早旋归。
古诗曰：涉江采芙蓉，兰泽多芳草，采之欲遗谁，所思在
远道，还顾望旧乡，长路漫浩浩，同心而离居，忧伤已终老。
古诗曰：庭中有奇树，绿叶发华滋，攀条折其荣，将以遗
所思，馨香盈怀袖，路远莫致之，此物何足贵，但感别经时。
汉李陵赠苏武别诗曰：晨风鸣北林，熠燿东南飞，原言所
相思，日暮不垂帷，明月照高楼，想见馀光辉，玄鸟夜过庭，
仿佛能复飞，褰裳路踟蹰，彷徨不能归，浮云日千里，安知我
心悲，思得琼树枝，以解长渴饥。
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艺文类聚 ·816·
又赠苏武别诗曰：良时不再至 ，离别在须臾，屏营衢路
侧，执手野踟蹰，仰视浮云驰，奄忽交相逾，风波一失路，各
在一天［注］《文选》二十九作天一。隅，长当从此别，且复
去斯须，欲因晨风发，送子以贱躯。
苏武诗曰：骨肉缘枝叶，结交亦相因，四海皆兄弟，谁为
行路人，况我连枝树，与子同一身 ，昔为鸳与鸯，今为参与
辰，昔在常相近，邈若胡与秦，惟念当离别，思情日已新，鹿
鸣思野草，可以喻嘉宾，我有一樽酒，欲以赠远人，
