长治,长治-第25部分
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由1999年36。6％提高到2001年56。7％，2002年可达到100％；工业废水排放达标率，由1999年的68。42％提高到2001年的82％，2002年底可达到100％；城市生活污染处理率，由1999年的25％提高到2001年32％，2002年达到100％。
计生：全市计生工作由1999年的全省第4名，2000年的第2名，2001年跃居第1名。2002年9月，市计生委被国家人事部、国家计生委评为全国计生工作先进集体。
下岗：全市1999年以后下岗职工人数趋减明显。截至2002年底，全市累计低保对象达3。8万人，在全省率先实现了应保尽保和全员覆盖。
民族：市委把走访慰问少数民族群众当成一项长期坚持的制度，四大班子领导除了重大节日到清真寺对广大信教群众进行慰问外，还不时利用双休日，在回民的主要聚居区西大街进行义务劳动并深入到回族群众家中，和他们同吃同住。
2002年6月21日，市委当场拍板决定给全市十所大小清真寺及三所清真小学拨款30万元，作为其改造环境、发展经济与教育事业的专用款。2002年8月，市政府又拨专款30万元，用于解决穆斯林群众记挂在心的公用墓地问题。
两费：2001年6月彻底解决历年欠发教师工资拖欠问题；补发了老干部工资。2000年上半年实际下发历年所欠老干部“两费”200多万元。
增补：行政事业单位和离退休干部职工2001年每人每月增补100元，2002年每人每月增补200元。
教育：2001年6月至10月，多方筹资1。4亿元，改造学校危房841所，面积37万平方米，比国家要求提前1年零8个月，居山西之首；2002年全市干部与穷孩子结对，使4630名贫困生无一失学、辍学。
精神文明建设：2002年10月被中央授予“创建全国文明城市先进城市”称号。
三个法宝
在长治工作期间，对于我和长治人来说，最不能忘记的是2001年8月20日，那个秋高气爽的好日子，江泽民总书记来到长治市所辖的武乡县。
在去八路军总部所在地王家峪的中巴车上，我回答了江总书记的提问，汇报了长治落
实“三个代表”的情况、做法和效果，还介绍了长治的历史。当江总书记听到武乡革命老区的巨大变化时，高兴地点头。
走下汽车，江总书记提出要到群众家看看，纯朴的老区人民站在道路两旁，兴高采烈地鼓掌欢迎。在去农民郝贵仁家的路上，江总书记与我们边走边谈，他教导说：“老八路的传统不能丢，党和群众血肉联系的作风要发扬光大。老区干部要给全国作个榜样。”
泼辣的家庭主妇赵爱红向江总书记介绍家庭成员，总书记问长问短，亲切交谈，与到来的群众拉家常，共同研究致富方法，还看了郝家电视，能否收到七个频道。
在八路军总部纪念馆，江总书记一丝不苟地了解革命前辈在太行山上的丰功伟绩，每一个故事都听得那样认真，每一个陈列于此的革命文物都引起他的深情关注。
在当年八路军总部领导同志曾经生活工作过的农家住宅里，江总书记挥毫写下了二十二个大字，对我们提出要求：
“发扬老八部光荣传统，为中华民族的伟大复兴而奋斗！”
不久，我们把江总书记的这句话，刻成石，放在进入长治市区的四周入口处，时时提醒人们要记住江总书记的嘱托。
迄今为止，我已两次亲聆江总书记的教诲。前一次是1990年1月20日，在朔州的平朔露天煤矿，江总书记来此视察工作，我有幸与他合影并交谈。江总书记得知我当过锻工、村支书、县委书记的工作履历后，亲切地评价说：“知识分子和工农相结合好。你要坚持理论联系实际，与群众保持血肉联系。”
11年里，两次亲聆江总书记语重心长的教诲，都在我的思想深处刻下了深深轨迹，也敦促我不断去领悟长治发展的最大关键，究竟是什么？
2001年以来，我多次在市委学习会上提出一个指导思想，长治发展要依靠三大法宝：“吃苦、改革与创新”。
吃苦是毛泽东同志倡导的艰苦奋斗精神；改革是邓小平同志坚持的改革导向；创新是江泽民同志重视的创新实践。贯彻三代领导人的重要指示，这就是长治建设高度的精神文明、物质文明、政治文明的真正动力之源。
可以说，正是有了“三个代表”的重要思想，有了创新精神的不断感召，才有了长治今天的实践。老区发展的每一点变化，都得益于党的正确领导。
上党自古天下脊。我相信，将“三个代表”思想融汇进日常的工作思路，就意味着党员干部要回到人民中去，要一切以人民利益为依归，要以人民的满意为所有创新思路的方向。
只要我们做到这一切，长治势必会再次自豪崛起于全国人民的视线之中！
后记
我为什么要写这本书
从2002年9月至10月，我大约用了近两个月的业余时间，写完了这本书。因为亲身经历，记忆深刻，资料齐全，所以写作速度较快。它不是工作总结，也不是个人自传，只是我长治工作三年和早年生活的粗略回顾。
这种以自己的故事为脉络的写法，可能会给人以不够谦虚的感觉。我的想法，党员有责任为党争光，尤其是身居重要岗位的领导干部。一个人的故事，往往是一个地方党员形象的缩影。同时，我还坚持一个观点：作为一把手，如果我领导的地方出了什么问题，应由我负主要责任；如果取得什么成绩，应归功于上级党委的正确领导，归功于班子集体的共同努力和广大干部群众的艰苦奋斗。
作为曾经是山西省政府组成人员之一和一个地级市的“一把手”，我还要承担全省某些总体工作落后的责任。1999年，我当时是省体改委主任，在“三讲”的自我剖析材料中我也曾经检讨到：20年时间，山西经济发展水平从全国中上游下降到中下游，又从中下游下降到最末尾。过去的标兵我们望尘莫及，当时的追兵也变成了我们的标兵。此时此刻，不知同志们是什么心情，不知同志们有何想法。作为省里的一名中层干部，山西今天的落后，我也有一份责任，深感愧对人民愧对党，愧对祖先愧对子孙。
这一感受贯穿了我为人处事的全过程。我讲的故事中的矛盾，都是我一生中要消化和吸收的营养，我将从立场、观点和方法中寻找自己的不足。
从1969年大学毕业参加工作到2002年的33年间，我从农村、工厂、人民公社，到县委、地委、市委、省委机关先后工作过10多个单位。我所服务过的省委书记从前几任的王谦、霍士廉、李立功、王茂林、胡富国直到现任省委书记田成平同志，先后共有6位。至于我的上级、同级和下级，就更难以胜数。我总的印象是，大家都想把山西的事情搞好，都想把本职工作做好。但是，怎样才能使愿望成为现实呢？
我集中了大家的智慧，产生出自己的体会：选择了为人民服务、就等于选择了甘心吃苦；选择了改革和发展，也就等于选择了吃亏和惹人；当好“三个代表”，就会乐在其中。
一
我为什么写这本书？我想用我的实践回答两个问题：
第一，党执政之后，如何避免脱离群众并进而加强与群众的血肉联系呢？
我的回答是：忠诚实践江总书记“三个代表”重要思想，带领广大干部重新回到群众中！
我认为，作为一个单位、一个部门或者一个地方的“一把手”，只要做到“三敢”：敢吃苦、敢吃亏、敢惹人；达到“三深”：深入基层、深入群众、深入人心；实现“三带”：带头、带动、带领，就能把群众中蕴藏着的社会主义积极性充分调动起来，用党的最大的政治优势去化解最大的危险，从而解决存在于现实中的各种突出问题。
我分析了干部与群众的若干矛盾，将之归纳为十五“不怨”：不怨群众调产没出路，而是干部调产没思路；不怨群众听了不干，而是干部说了不算；不怨群众无聊，而是干部官僚；不怨群众没劲头，而是干部没带头；不怨群众不通情，而是干部没感情；不怨群众不听话，而是干部不像话；不怨群众不明白，而是干部不清白；不怨基层常出事，而是干部多避事；不怨群众上访成群，而是干部不深入人群；不怨群众断马路，而是干部没给下岗职工找出路；不怨群众围堵政府大门，而是干部没走进百姓家门；不怨群众没主意，而是干部搞形式主义；不怨群众不老实，而是干部不落实；不怨群众不深究，而是干部不追究；不怨群众不争先，而是干部不身先！
我又分析了“一把手”与一般干部的责任关系，也分为十五“不怨”：不怨干部不聪明，而是一把手不开明；不怨干部工作没落实，而是一把手追究不扎实；不怨干部作风散，而是一把手骨头软；不怨干部不检查，而是一把手监督差；不怨干部放空炮，而是一把手说到没做到；不怨干部不吃苦，而是一把手没辛苦；不怨干部怕吃亏，而是一把手好挑肥；不怨干部怕惹人，而是一把手老好人；不怨干部没信心，而是一把手没决心；不怨干部常失败，而是一把手搞腐败；不怨干部抓不好卫生，而是一把手缺少文明；不怨干部不开放，而是一把手不放开；不怨干部解决问题当儿戏，而是一把手爱搞下不为例；不怨老区干部思想保守，而是一把手创新不够；不怨老区干部工作倒退，而是一把手革命传统没有发挥！
第二，党执政之后，如何掌握执政规律、提高领导水平和执政水平呢？
我的回答是：忠诚实践江泽民总书记“三个代表”的重要思想，带领干部过好“三关”：寻找和解决问题关，追究责任关，以及在党内民主测评基础上的群众民主测评关。
通过寻找问题、发现问题、公开问题、解决问题和追究责任的“五步曲”工作法，使广大干部明白“抓住不落实的事＋追究不落实的人=落实”的道理。
我认为，扩大“三讲”成果，要倡导在地级市以下单位，在班子成员自觉自愿的原则下，把年度党内民主测评和群众民主测评结合起来，增加群众民主测评的内容。一般讲，谁决定干部命运，干部就会对谁负责。有了两测评的办法，广大干部就会把对党和对人民负责更加一致起来，更好地落实“三个代表”的要求。
创新是一个民族的灵魂。长治实践表明：不用现在的创新办法，难解历史的遗留问题。但是，现实生活中，总有那么一些人怕这，怕那，忧心忡忡，固步自封，怕担风险，怕被误会。说到底，还是怕丢官帽，怕个人利益受损。然而却不怕社会矛盾危机四伏，不怕群众受苦、受穷。过去不是曾经有人怕过“大包干”吗？小岗村农民冒了一个险，解决了亿万农民的温饱问题。长治忠实执行“三个代表”，解决了若干社会危机。一些人担心的政务公开、舆论监督、群众民主测评都取得了良好的效果。我认为，只要运用创新办法，便能解决社会危机。
二
我为什么写这本书？旨在让过去的历史，为现实服务；用个人的经历，为社会服务；用个人的曲�
