飞刀,又见飞刀-第1部分
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在昔年某一个充满了暴力邪恶动乱的时代里江湖中忽然有一种飞刀出现了没有人知道它的形状和式样也没有人能形容它的力量和度。
在人们心目中它已经不仅是一种可以镇暴的武器而是一种正义和尊严的象征。这种力量当然是至大至刚所向无敌的。
然后动乱乎息它也跟着消失就好像巨浪消失在和平宁静的海洋里。
可是大家都知道江湖中如果有另一次动乱开始它还是会出现的依然会带给人们无穷无尽的信心和希望。
关于飞刀
刀不仅是一种武器而且在俗传的十八般武器中排名第一。
可是在某一方面来说刀是比不上剑的它没有剑那种高雅神秘浪漫的气质也没有剑的尊贵。
剑有时候是一种华丽的装饰有时候是一种身份和地位的象征。
刀不是。
剑是优雅的是属于贵族的刀却是普遍化的平民化的。
有关剑的联想往往是在宫廷里在深山里在白云间。
刀却是和人类的生活息息相关的。’☆
人出世以后从剪断他脐带的剪刀开始就和刀脱不开关系切菜、裁农、剪布、理修须、整甲、分肉、剖鱼、切烟、示警、扬威、正法这些事没有一件可以少得了刀。
人类的生活里不能没有刀就好像人类的生活里不能没有米和水一样。
奇怪的是在人们的心目中刀远比剑更残酷更惨烈更凶悍更野蛮更刚猛。
刀有很多种有单刀双刀朴刀戒刀锯齿刀砍山刀鬼头刀雁钢刀五风朝阳刀鱼鳞紫金刀．
飞刀无疑也是刀的种虽然在正史中很少有记载却更增加了它的神秘姓与传奇性。
至于“扁钻”是不是属于刀的一种呢？那就无法可考了。
李寻欢这个人物是虚构的李寻欢的“小李飞刀”当然也是。
大家都认为这个世界上根本不可能有李寻欢这样的人物也不可能有“小李飞刀”这样的武器。
因为这个人物太侠义正气屈己从人这种武器太玄奇神妙已经脱离了现实。
因为大家所谓的“现实”是话在现代这个世界中的人们面不是李寻欢那个时代。
所以李寻欢和他的小李飞刀是不是虚构的并不重要重要的是这个人物是否能够话在他的读者们的心里是否能激起大家的共吗是不是能让大家和他共悲喜同欢笑。
本来谁也不知道李寻欢和他的飞刀究竟是什么样子的可是经过电影的处理后却使得他们更形象化也更大众化了。
从某一种角度局大众化就是俗就是从俗就是远离文学和艺
可是我总认为在现在这么样一种社会形态中大众化一点也没有什么不好。
那至少比一个人躲在象牙塔里独自哭泣的好。
有关李寻欢和他的飞刀的故事是一部小说《飞刀又见飞刀》这部小说当然也和李寻欢的故事有密不可分的关系。
可是他们之间有很多完全不相同的地方。
—－虽然这两个故事同样是李寻欢两代间的恩怨惰仇却是完全独立的。
小李飞刀的故事虽然巳经被很多次搬上银幕和荧光幕但他的故事却已经被写成小说很久了“飞刀”的故事现在已经拍摄成了电影了小说却刚刚开始写。
这种例子就好像萧十一郎一样先有电影才有小说。
选种情况可以避免很多不必要的枝节使得故事更精简变化更多6
因为电影是一种整体的作业不知道要消耗多少人的心血也不知道要消耗多少物力和财力。
所以写电影小说的时候和写一般小说的心情是绝不相同的。
幸好写这两种小说还有一点相同的地方总希望能让读者激起一点欢欣鼓舞之心敌忾同仇之气。
我想这也许就是我写小说的最大目的之一。
——当然并不是全部目的。
还有一点我必须声明。
现在我腕伤犹未愈还不能不停地写很多字所以我只能由我口述请人代笔。
这种写稿的方式是我以前一直不愿意做的。
因为这样写稿常常会忽略很多文字上和故事上的细节对于人性的刻划和感伤也绝不会有自已用笔去写出来的那种体会。
最少绝不会有那种细致婉转的伤感那么深的感触。
当然在文字上也会有一点欠缺的因为中国文字的精巧几乎就像是中国文人的伤感那么细腻。
幸好我也不必向各位抱歉因为像这么样写出来的小说情节一定是比较流畅紧凑的一定不会有生涩苦闷冗长的毛病。
而生涩苦闷冗长一向是常常出现在我小说中的毛病。
于病后
非关病酒。不在酒后．
………【楔 子】………
段八方身高七尺九寸一身钢筋铁骨十三太保横练功底外门功夫之强天下无人能及。
段八方今年五十一岁三十岁就已统领长江以北七大门派四十二寨并遥领齐豫四大镖局的总镖头声威之隆一时无俩。
至今他无疑仍是江湖中最重要的几个人物之一他的武功之高也没有几个人能比得上。
可是他却在去年除夕的前三天遇到了一件非常奇怪的事。
遇见几乎没有人会相信的事。
段八方居然在那一天被一张上面只画了一把小刀的白纸吓死
除夕曲前三天急景凋年新年已在望。
在这段且子里每一个滞留在外的游子心里都只有一件事赶回去过中。
段八方也一样。
这一天他刚调停了近十年来江湖中最大的一次纷争接受了淮阳十三大门派的衷心感激和赞扬喝了他们特地为他准备的真正的
沪洲大曲足足喝了有六斤。
他在他的好友和随从呼拥之下走出镇海楼的时候全身都散着热意．对他来说生命就好像一杯中不尽的醇酒正在等着他慢慢享受。
可是他忽然死了。
其至可以说是死在他自已的刀下就好像那些活得已经完全没有生趣的人样”
这样一个人会生这种事有谁能想得到．
三
段八方是接到一封信之后死的这封信上没有称呼没有署
这封信上根本一个字也没有只不过在那张特别大的信纸上用秃笔蘸墨勾画出一把小刀写写意意地勾画出这把小刀没有人能看得出它的式样也没有人能看得出它的形式可是每个人都能看出是一把刀
这封信是一个落拓的少年送来的在深夜幽暗的道路上虽然有几许的余光反照也没有人能看得出他的形状和容貌。
幸好每个人都能看出他是一个人。
他从这条街道最幽暗的地方走出来却是规规矩矩地走出来
的。
然后他规规矩矩地定到段八方面前规规矩矩地把这封信用双
手奉给段八方。
然后段八方的脸色就变了就好像忽然被一个人用一根烧红的
铁条插入了咽喉一样。
然后每个人的脸色都变了甚至变得比段八方更奇特诡秘可怕。
因为每个人都看见段八方忽然拔出了一把刀用一种极熟练极挟干净利落面且极残酷的手法刀刺入了自己的肚于就好像对付一个最痛恨的仇人一样。
这种事有谁能解释？
如果说这件事已经不可解释那么生在段八方身上的另外还有一件事远比这件事更无法解释更本可思议更不能想象。
段八方是在除夕的前三天横死在长街上的可是他在大年初一那天他还是好好的活着。
用另一种说法来说段八方并不是死在除夕的前三天而是死在大年初一的晚上。
一个人只有条命段八方也是一个人为什么会死两次。
四
送信来的落拓少年已经不知道到哪里去了？段八方七尺九寸高一百四十三斤重的雄伟躯干已经倒卧在血泊中。
没有人能做谁也不知道应该说什么？
第一个能开口的是淮阳三义中以镇静和机智著名的屠三爷。
“快快去找大夫来”他说。
其实他也知道找大夫已经没有用了现在他们最需要的是一口棺材6
棺材由水6兼程并运运回段八方的故乡时已经是黄昏了。
大年初一的黄昏。
大年初一母亲沾满油腻的双手儿童欣喜的笑脸。
大年初一新衣、鲜花、腊梅、鲜果、爆竹、饺子、元宝、压岁钱。
大年初一祝福、喜乐、笑声。
大年初一是多么多姿多彩的天可是八方庄院得到的却是一口棺材。这口馆树虽然价值一千几百两白银可是搞树毕竟是棺材
在这时候来说没有棺材绝对比有棺材好．
五
八方庄院气象恢宏．规模壮大屋子栉比鳞次也不知道有多少栋多少层。
八方庄院的大门高两文四尺宽一丈八尺漆朱漆饰金环立石狮。
棺材就是由这扇大门拾进来的由三十六条大汉用长杠抬进来的。
二十六条大汉穿白麻衣系白布带赤脚穿草鞋把一口闪亮的黑漆棺材拍到院子里立刻后退一步步向后退．连退一百五十六步退出大门。
然后大门立刻关上。
后院中又有三十六条大汉以碎步奔出抬起了这口棺材抬回后院。
后院中还有后院。
后院的后院还有后院。
最深最后的一重院落里庭院已深琛深如墨。
墨色的庭院里只有一点灯光一点灯光衬着一片惨自。
灵堂总是这样子的总是自得这么惨。
三十六条大汉把棺材插入灵堂里摆在一个个面色惨白的孤儿寡妇面前然后也开始向后退一步步用碎步向后退。
他们没有退出门口。
从那些看起来好像一阵风就能把他们吹倒的孤儿寡妇手里忽然出几十缕缕淡如鹅黄色的闪光之后这三十六条铁狮般的大汉就倒了下去。
一倒下去就死了。
就在他们身体接触地面的一刹那问就已经死了一倒下去就永远不会再起来。
段八方有妻妻当然只有一人。
段八方有妾妄有二十九。
段八方有子子有四十。
段八方有女女十六。
现在在灵堂中的．除了他的妻妾子女八十六人之外还有两个
两个看起来已经很老很老很老的人好像已经应该死过好多好多好多次的人脸上完全没有一点表情。
只有刀疤没有表情。
可是每条刀疤也可以算是一种表情种由那些充满了刀光剑影、热血情仇恩怨的往事历刻划的悲伤复杂的表情。
千千万万这刀疤就是千千万万种表情。
千千万万种表情就变成了没有表情。
黑暗的院落本来也只有一点灯光灯光就在灵堂里．灵枢前灵案上。
忽然问也不知从哪里有一阵阴惨的凉风吹来忽然间灯光就灭
等到灯光再亮起时馆材已不见。
六
密室是用一种青色的石砖砌成的一种像死人骨胳般的青色．
灯光也是这种颧色
两个老人抬着棺材走进来密室的密门立刻自动封起老人慢慢地放下棺材静镣地看着这口棺材脸上的刀疤和皱纹看来更深了仿佛已交织成种凄绝而哀怨的图案。
他们静静地站在那里看了很久没有人能看得懂他们脸上的图案所以也没有人知道他们心里在想什么要做什么。
他们也做了件让人绝对想不到的事。
因为他们忽然一头撞死在石壁
