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第8部分

奧修 金色童年-第8部分

小说: 奧修 金色童年 字数: 每页4000字

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  有件事可以確定,那個基督試圖完全避開女人,完全抹掉她。他們甚至編造了一個家庭。如果一個小孩畫了一張全家福──父親,兒子和拢‘──你肯定會說:「什麼亂七八糟的?母親呢?」
  洠в心赣H哪來的父親?洠в心赣H哪來的兒子?即使小孩都理解你的邏輯,但基督教的空頭理論家則不。他不是小孩,他是個弱智兒。他的大腦有點微恙。特別他的左腦,不是空的就是塞滿垃圾──或許是理論化的垃圾,那本拢洨ぉず喎Q拢‘。
  我是反對那傢伙的。讓我非常清楚地說:如果我遇到他。。。。。。。。我想讓你明白,雖然我是個非暴力的人,但如果我遇到那個叫拢‘的家伙,我會殺了他。我會先對自己說:「讓所有的非暴力滾到地獄去,至少現在,幹掉這傢伙!然後我可以再變成非暴力的。」我會在他的地方放置一個女人。基督馬上就會找到它感覺了。
  我給蓋迪爾的另一張加州海報上說:「這項工作最適合的人選或許是女人。」不是或許,是絕對,一個女人可以勝任拢‘的工作。洠в信耍蔷褪且黄衬焊赣H、兒子和拢‘!
  耆那徒把達成自我卻沉醉其中忘記世界的人稱為阿裡罕塔斯。「阿裡罕塔斯」這個詞文學上意味著「一個殺死敵人的人」──而那個敵人正是自我。那段咒語的第一部份意思是:「我樱隽四莻達成自己的先知的腳。」
  第二部份是:「NAMO SIDDHANAM NAMO NAMO。」這句咒語是古印度語Prakrit,它不是梵語。Prakrit是耆那的語言,它比梵語更古老。「梵」這個詞的意思是精細。你可以了解精細的意思,所以肯定有種語言比它來得更早,否則哪來的精細?「Prakrit」意味著原始的、自然的、未經修飾的。耆那教徒是對的,他們說這他們的語言是世上最原始的語言。 
  他們的宗教也是最古老的。 
  印度經典吠陀經提到耆那教的第一位師父,阿丁那撒。那意味著它比吠陀經還要原始。吠陀經是世間最古老的書籍,它描述了耆那的特桑卡拉,阿丁那撒,如此的尊敬使之能確認一件事:不可能是同時期的人寫了吠陀經。
  要認出一個同時代的師父很難。他的命邥潜蛔l責,從所有可能的角度和方向。他不會被尊重──他不是個能被他人尊敬的人。這需要時間,幾千年,使人們來原諒他,唯有如此他們才開始尊敬他。一旦他們從責難他的罪惡感中解脫出來,他們就開始尊敬他,贊頌他。
  這些咒語來自Prakrit,未經加工過。第二行是:NAMO SIDDHANAM NAMO NAMO --「我樱隽四莻成為自己存在的人的腳。」那麼,第一行和第二行有什麼不同呢? 
  阿裡罕塔斯從不往後看,從不操心服務、基督或其它事。而希達,有時候會伸出他的手來幫助沉淪中的人性,但那也只是有時候,並非總是如此。那不是必要的,那是他的選擇,他可以做也可以不做。
  因此第三行「NAMO UVAJJHAYANAM NAMO NAMO。。。「我樱隽藥煾傅哪_,尤瓦迦亞。」 
  他們的成就是相同的,但他們面對世界,他們服務於塵世。他們生活於其中卻又不屬於世間。。。。。。。。但仍然在它裡面。
  第四行:NAMO LOYE SAVVA SAHUNAM NAMO NAMO。。。「我樱隽死蠋煹哪_。」你知道師父和老師之間微妙的區別。師父已經知道,並給予他所知道的。老師則接受了先知的資訊,將它完整無缺地散播於世界,但他本身並不知道。 
  這些咒語的設計者真美,他們甚至拜倒在洠в羞_成的人的腳下。這很奇怪,當我還是個小孩時我外婆就授予我這些咒語。我不知道是否有其他任何人有勇氣將它顯現,雖然耆那徒總是在他們的教堂裡重復它。但重復是一回事,授予是另外一回事。
  「我樱隽怂兄雷约旱南戎哪_。。。。。。。。」洠в袇^分,不論他們是印度教、耆那教、佛教、基督教、穆斯林。這句咒語說:「我触碰了所有知道自己的先知的腳。」就我所知,這是僅有的,洠в袇^分宗派的咒語。
  其它四個部份和第五部份洠颤N不同,它包含了它們,卻又有著其它四部份所不具有的廣袤。第五行應該被寫在所有的教堂裡,不用顧懀乃鶎伲驗樗f:「我触碰了所有知道它的人的腳」它洠в姓f:「知道上帝的人。」甚至是「它」也可以被刪掉:我說「它」時只是為了翻譯的順暢。原意為:「触碰了那些知道的人的腳」──並洠в小杆埂!杆怪皇菫榱藵M足你們的語言,否則肯定會有人問:「知道?知道什麼了?知道的賓語是什麼?」洠в兄赖馁e語,洠в惺颤N要知道,只有知者。
  這句咒語是唯一可以被稱為具有宗教性的,就像它不是由我外公給我,而是由我外婆。。。。。。。。因為我在一個晚上問她。有一夜她說:「你看起來還醒著。你就不能去睡覺嗎?你是不是還計算著明天怎樣淘氣?」
  我說:「洠в校矣幸粋問睿C總人都有宗教信仰,而當人們問我:『你屬於哪個宗教?』我就會聳聳肩膀。現在,聳聳肩膀當然不是什麼宗教信仰,所以我想問你,我該說什麼?」
  她說:「我自己就不屬於任何宗教,但我愛這段咒語,而這是我所能給你的一切並不因為它是傳統的耆那,只因為我知道它的美。 
  我已經將它重復了百萬次了,而我總能發現無限的寧靜。。。。。。。。只是感覺樱隽四切┲叩哪_。我可以給你們這段咒語,比我所不能做到的還要多。
  現在我可以說,那個女人真的很偉大。因為就宗教而言,每個人都在撒謊:基督徒,猶太徒,耆那徒,穆斯林--每個人都在撒謊。他們都談論著神,天堂和地獄,天使和各種廢話,但他們卻一無所知。她很偉大,並不因為她知道,而因為她無法對一個小孩撒謊。洠в腥藨撊鲋e──至少對小孩而言那是不可原諒的。 
  小孩已經被剝削了幾個世紀了,因為他們願意信任。你可以很輕易地對他們撒謊,而他們會信任你。如果你是一個父親,或一個母親,他們會認為你們一定是真實的。人性就是這麼淪落的,淪落在光滑又濃厚的淤泥中,那是一層諸世紀以來對小孩的謊言形成的淤泥。
  如果我們能做一件事,只是簡單的一件事:不要對小孩撒謊,對他們承認我們的無知,那我們就可以變成具有宗教性的,我們將把他們帶到宗教的旅途中。小孩子是天真的,讓他們逃離你所謂的知識。但你自己必須先成為天真的,諏嵉模词顾鼘⒎鬯槟愕淖晕药ぉざ鼘鬯椋欢〞
  我外公從不叫我跟他去教堂。我以前跟著他好幾次,但他會說:「離開。如果你想去教堂,自己一個人去。別跟著我。」
  他不是個嚴厲的人,而這件事上他是絕對的嚴厲。我一次又一次地問他:「你能給我你的一些經驗嗎?」而他總會繞開它。當他在我的膝蓋上死去時,在那輛牛車裡,他睜開眼睛問:「什麼時候了?」
  我說:「應該將近九點了。」 
  他沉默了一陣子,然後說: 
   「NAMO ARIHANTANAM NAMO NAMO
   NAMO SIDDHANAM NAMO NAMO
   NAMO UVAJJHAYANAM NAMO NAMO
   NAMO LOYE SAVVA SAHUNAM NAMO NAMO
   OM; SHANTI; SHANTI; SHANTI」
   這是什麼意思呢?它意味著『Om』--那終極的無聲之聲。而他就如第一浚柟庀碌穆吨橐话阆Я恕N椰F在正進入它。。。。。。。。那兒只有寧靜,寧靜,寧靜。。。。。。。。 
  南無阿裡罕塔斯南無南無。。。。。。。。 
  我來到那些知道的人的腳下。 
  我來到那些達成的人的腳下。 
  我來到所有師父的腳下。 
  我來到所有老師的腳下。 
  我來到以往所有知道的人的腳下,毫無條件的。 
  嗡,山提,山提,山提。 
  


第六章 分離
 
  好的。
  我的「好的」有點難過,因為阿蘇正在難過。諾亞方舟的成員是如此少,只要一人難過就會改變整個氣氛。她傷心是因為她的愛人離開了,而且有可能不會回來。
  你們是否記得幾天以前我問她:「阿蘇,你的情人呢?」而她是多麼高興地說:「他很快會回來的。」
  她可能洠в腥ハ胛覟槭颤N問她。我不會不帶目的地問任何人。在當時目的可能不明顯,但它總是存在的。我所有的荒謬都會有一個原因。我所有的瘋狂背後都有著全然合理的暗流。
  我問她,因為我知道她很快就會難過。歡慶吧,別擔心。我比你更了解你的情人。他會安頓好的。我也會。但在這諾亞方舟裡,不要難過。啊!你笑了,那很好。和情人有些小別總是好的,它將使你和你的渴望更深刻。它讓你忘掉以往的愚昧。突然間只留下美好的回憶。小小的離別會帶來新的蜜月。所以等待蜜月吧。我的門徒總能找到來我這兒的路。他們渴望這條路。他將會發現這條路的。
  但很不幸的,「難過」這個詞總讓我想起那個德國人,阿赤姆。賽多。我的天,我這輩子都不要再提起他,而他還在那兒!都是因為你的難過。。。。。。。。看看你都幹了什麼!所以永遠不要難過,否則那些人會進來的。
  我正試在他的書中著找出是什麼使他認為我洠П徽彰鳌K不是我真被照明了──只是為什麼他覺得我洠П徽彰鳎瑸槭颤N他只覺得我被光耀了。我好奇地想看看他為什麼這樣總結。而我所發現的真的值得一笑。他說我被光耀的原因是。。。。。。。。我所說的當然對整個人性有著重要的意義,但我洠П徽彰魇且驗椤肝艺f話的方式」。那真讓我覺得好笑。我很少大笑,而且只在我的洗手間裡大笑。只有鏡子知道。鏡子的美在於它不帶記憶。我笑是因為,他似乎知道很多成道的人,但卻找不到和他們相同的說話方式。我想對他用一句美國話:這個狗娘養的患了智力便祕。他需要開始邉樱乙馑际撬枰孕┘S便。
  我權威地說──當然,是我自己的權威──那就是,菩堤達摩,如果他知道這種表達,他會對中國的梁武帝說:「你個狗娘養的!滾到地獄去,離我遠遠的!」但那些日子裡,美國話還不存在。並不是美洲不存在──那又是個歐洲神話。
  美洲是被哥倫布發現的?胡說!它已經被發現好幾次了,但它總是默默無聲。
  讓我提醒你們,墨西哥「Mexico」來自於一個梵語單詞「makshika」,在墨西哥,那兒有著千萬的證據證明印度教比基督教來得更遠古──看看哥倫布說的!事實上美洲,特別是南美,是一個包括非洲以內的巨大板塊的一部份。印度就正好處於中央,非洲在下方,美洲在上方。他們只被満W韪簦憧梢蕴蔬^它!古老的印度經文有提過,他們說人們常常徒步從亞洲走到美洲。甚至越洋婚姻也時有發生。阿朱迹《仁吩娭械闹麘鹗浚彩强死锾撃堑闹茏樱鸵粋墨西哥女孩結婚。當然,他們把墨西哥稱為「Makshika」,但它所描述的就是墨西哥。
  在墨西哥那兒有甘尼虛(Ganesh)的雕像,那是印度的象神。一個象神的雕像不可能在英格蘭發現!它不可能在任何其它地方被發現,除非那個國家有和印度教接触過。在巴厘島有過,或者蘇門達腊島,還有就是墨西哥,但

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