芙蓉旧事 作者: 倪蓉棣-第7部分
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或“量铜板”。所以，参加滚铜板比赛，一方面，你要让自己的铜板滚得远，以夺得“先发制人”权，而另
一方面，你要在保证领先的前提下，努力控制好自己的铜板的落脚点，努力让它就近落在对手铜板的一侧。
其实，这既是一个战略问题，又是一个战术问题，而它与“捡铜板”、“打铜板”、“量铜板”一样，都需 要高超的技术。
可以这么说，芙蓉人在上述方面是略胜虹桥人一筹的。特别是芙蓉街上的年轻人，他们空闲时间多，无
聊时常常聚在一起玩，有时，街上这里一群人，那里一群人，呐喊声声，大家都在滚铜板。由于当地铜板不
多，街上人索性改变了游戏性质，变“赢铜板”为“赢钱”，即赢家最后赢的不是铜板，而是钱。这就是变
相的赌博了，而赌博直接与金钱挂钩，它触及人的命根子，因此，在滚铜板这件事上，谁都不敢怠慢，谁都
愿意下苦功夫。恰恰因为这个缘故，芙蓉街冒出了许多滚铜板的高手。
我住在芙蓉街，少时逛街，就常常看到有人蹲在家门口，眯起一只眼，一手握着许多铜板，一手用铜板
瞄打摆放在远处的铜板，在认真地练习眼力。我也多次看过“打铜板”的专项比赛，有的高手，其功夫确实
了得，相隔三四米，打三组铜板，每组10个，结果平均每组打中八九个！他们的命中率如此之高，让我想起
国家顶级篮球选手在罚球，几乎百发百中。他们与其说是在比赛，倒不如说是在表演，太神奇了，太精彩了 。在现场，他们自然赢得了阵阵掌声和欢呼声。
有的高手，由于经历了太多场次的比赛，使得他参赛使用的铜板，滚得越来越小，而边缘滚得越来越厚
。这种“个小边厚”的铜板，滚起来稳定性比较强，所以高手们谁也舍不得扔掉，而他们参加比赛时，一旦
从口袋里掏出这种铜板，对手们往往一片嘘声。其实，持有这种铜板，是一种身份和荣誉证明，表明你就是 高手。‘
由于这些高手的存在，芙蓉人特别是芙蓉街上的人，就变得神气起来，就吊起眼看虹桥人，不买他们的 账，爱向他们挑衅。
我有时去虹桥老家玩，在人家面前老是提起芙蓉人的厉害，并嘲笑他们滚铜板这也不行那也不行，结果
常常惹怒了老家的年轻人，挨了不少骂。他们常常拿我开刀，逼我这个“芙蓉人”现试，可我滚铜板的水平
很臭，特别是“打铜板”，常常十打九不中，因此，为捍卫“芙蓉人”的面子，我总是不就范，总是狡辩说
：“我也是虹桥人嘛，你们有本事，去找真正的芙蓉人比啊！”当然，我这副德性，更激怒了老家的年轻人
，他们总是忘不了让我捎口信——你们芙蓉人吹什么牛，有种的就到虹桥来，咱们好好比一比！
滚铜板（2）
这近乎下战书了。可见，他们是多么的不服气啊！
有趣的是，当我真的充当信使，将“虹桥人”的话带回芙蓉时，“芙蓉人”就一片哼哼哈哈了，大家齐
齐嘲笑“虹桥人”是“软壳螃蟹”，中看不中用。许多人还高声嚷嚷：组建一个高手代表团，杀到虹桥去， 将“虹桥人”打得落花流水，将他们的铜板一扫而光。
很遗憾，“芙蓉人”与“虹桥人”却一直没有开战。少时，我一直在盼望这一天的到来，但就是没有盼 到。
不过，有个人与这件事有些瓜葛，倒值得一提。
这个人叫金波，拿“虹桥人”的话来说，他应该是个“有种的”人，因为他真的想跑到虹桥去，与“虹 桥人”一决雌雄。
金波比我小几岁，出身贫苦，父亲做篾，父母皆独眼，家里姐妹似乎很多，他是家里唯一的男孩，家里
人把他看作宝贝。金波平时很少干活，他常常与小伙伴们在街上滚铜板，练就了一身本事。他滚铜板，动作
幅度特别大，常常在扯着衣襟小跑时，露出整个圆鼓鼓的肚子，且肚子挺得很高，样子很可笑，所以，大家
给他起了个绰号，叫“下肚”。下肚滚铜板的本事不是特别高，在芙蓉属于二流水平，但他很自信，不管在
谁面前都不认输，是个“拼命三郎”。他很想找个“虹桥人”比个高低，甚至想单枪匹马跑到虹桥去，在人
家的地盘上与对手较量。他希望我去虹桥老家时能带上他，但我没有答应他，答应了也没用，因为他的父母 是断断不会让他出远门的。
后来由于生计所迫，下肚远离家乡，跟随同乡在安徽、山西等地打工，我与他就失去了联系。听说，大
概过了六七年，他从外省带回一个老婆，他把老婆安顿在芙蓉后，又出去了。但这次出去，他再也没有回来
。他在外省某采石矿上，因爆破技术出了故障，不幸被炸死了。
下肚的死，使芙蓉少了一位“有种的”人，并葬送了“芙蓉人”与“虹桥人”在虹桥比滚铜板的可能和 希望。这是令人何等的惋惜呀！
当然，滚铜板，其根本目的不是为了争强赌气，不是为了赌钱，而是为了娱乐。你想想，在那个文化荒
芜的年代，无聊时滚滚铜板，那是多么的来劲，多么的刺激，多么的快乐啊！
正是因为这个缘故，芙蓉人坚持不断创新，使“滚铜板”这个游戏，其内容和形式变得越来越丰富，显 得魅力无穷。
譬如：他们摒弃平坦的泥地，爱在凹凸不平的石头路上滚铜板，使得铜板滚而有声，一路叮叮作响，十
分悦耳，同时，又使得铜板走向多变，落脚不定，从而增加了比赛胜败的变数，让人玩得来劲，看得过瘾。
这自然属于小创新，而论大创新，恐怕就是变个人赛为团体赛了。以往滚铜板，都是比个人本事高低，
参赛的人哪怕再多，也以最后决出个人输赢为目的。这固然比较刺激，但它偏重技术，偏重个人能力，缺乏
智力运作，缺乏团队固有的那种合作精神和进退有序的章法，因而整个活动显得太单调，观赏性、吸引力不
强。但现在不同，如果参赛的人比较多，就搞团体赛，大家分成若干个组，而各个组的成员相互配合，运用
各种计谋和战术，努力与对手展开角逐。比如：你方张某的铜板已就近落在我方李某铜板的前边，那我方赵
某就设法控制力度，努力让自己的铜板滚出去，不急不缓，最后正好落在你方张某的铜板前面——当然，这
样做不无风险，弄不好，事与愿违，自己的铜板非但没有超前，反而就近落在张某的后面，这样就等于让张
某连“捡”两个铜板，那就惨了，因此，你就得权衡，就得与队友研究对策，若有把握的，就按既定方针办
，没有把握的，就搞“分身术”，故意将铜板往斜里滚，使自己的铜板较远地落在张某的铜板和李某的铜板
之间，因而改变并延长张某的攻击点，使他不能就近“捡”起李某的铜板，顶多让他冲着我来，“打铜板”
或“量铜板”——“打铜板”、“量铜板”难度大，对方未必得手，而即便得手，我方损失也比被“捡”了
铜板要小。当然，团体赛是参赛各方集体斗智斗勇的过程，你方赵某如此用计，我方王某也大可照此办理或
另谋对策呀！因此，综观团体赛，仿佛棋林高手在对弈，胜败变数大，非到最后时刻，是很难分出胜败的，
整个过程充满了曲折和跌宕，它的观赏性、吸引力就大大增强了。正是因为如此，每逢团体赛，往往观战的
人比参赛的人还要多，随着局势的不断变化，在场的人，其心理、表情也在不断变化，而每当局势徒然发生
喜剧性变化，使得一方顷刻间由胜势转为劣势，而另一方则由劣势转为胜势，现场总会爆发出山呼海啸般的 呐喊声。
的确，自“滚铜板”这项游戏从虹桥地区传进芙蓉后，“芙蓉人”一直没有与“虹桥人”正式比试过，
孰强孰弱，谁都无法下结论，但有一条，即在推进滚铜板的创新方面，我们有理由认为，“芙蓉人”是值得 称道的胜者和强者，他们分明走在了“虹桥人”的前面。
如今，滚铜板这项民间游戏活动，不论在芙蓉，还是在虹桥，都已绝迹，而且作为这项游戏活动的必备
工具——铜板，今天也已很难找到。因此，今天谁要是旧话重提，非要让“芙蓉人”与“虹桥人”来一场正
式的“滚铜板”较量，以了断历史“陈案”，恐怕是很难做到的了。不过，这也好，给历史留点遗憾，会使
我们在回忆往事的时候，多一份咀嚼，多一份怀念，多一份感慨。
滚铜板（3）
2004年6月14日于乐成
听故典（1）
芙蓉街上的人爱听故典。其实，听故典就是听故事，因为大家所听的，更多的是“事”，而不是“典” 。
讲故事的人当然是有文化的人，但光有文化不行，还会“讲”。讲是一门艺术，它很有讲究。芙蓉街能
讲故事的人并不多，有名的只有三位：一位是周达庚，一位是陈成厢，一位是周修清。
他们三人讲故事各有特色，各有听众群。
周达庚是讲言情故事的高手
周达庚是位半老头子，身材矮小，背稍驼，家住下街米厂对门。他好像很闲，从来没看见他下过地或下
过海。听说，他以前是一位泥水匠，因为有文化，懂得设计，所以功夫比人家好，在同行中常常充当头儿。
周达庚的家坐在巷子里，巷子很短，才七八米，里头好像只住着两户人家。巷子东西走向，通风，坐在
里头比较凉快，因此，每当夏天来临，天一黑下来，大家便围坐在一起，听周达庚讲故事。
周达庚爱讲《聊斋》、“三言两拍”里的故事，偶尔也讲些民间故事。他讲的故事都比较完整，也不长
，一个晚上总能听完一两个。他从来不将故事拦腰打断，散场时来一个“且听下回分解”。他很干脆，故事
讲完了，觉得时间已晚，说一句“好了，不讲了”，就站起来，拎起矮竹椅就撤。
周达庚讲故事，每个故事里头差不多都有爱情，都有公子、小姐，而讲到公子、小姐，好像都从一个模
子里出来，公子没有一个不是才学高深的，小姐没有一个不是美如天仙的，不管是女人见了男人，还是男人
见了女人，都一样，彼此都患相思病；讲到公子、小姐之间缠绵的事，他讲得很细很细，很有人情味。所以 ，周达庚的听众多半是年青男女。
周达庚讲故事善于绘声绘色，他爱打手势，有时动作很夸张，还喜欢把身边的人拿来与故事中的人作比
，姑娘嫂儿们怕被他“拿”去比作故事中的“小姐”、“丫�
