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第5部分

碧鸡漫志 [宋] 王灼 撰-第5部分

小说: 碧鸡漫志 [宋] 王灼 撰 字数: 每页4000字

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  伊州见于世者,凡七:商曲大石调、高大石调、双调、小石调、歇指调、林锺商、越调,第不知天宝所制七商中何调耳。王建宫词云:“侧商调里唱伊州。”林锺商,今夷则商也,管色谱以凡字杀,若侧商即借尺字杀。


○ 甘 州

  甘州,世不见,今仙吕调有曲破,有八声慢,有令,而中吕调有象甘州八声,他宫调不见也。凡大曲就本宫调制引、序、慢、近、令盖度曲者常态。若象甘州八声,即是用其法于中吕调,此例甚广。伪蜀毛文锡,有甘州遍,顾、李有倒排甘州,顾又有甘州子,皆不著宫调。


○ 胡渭州

  胡渭州,明皇杂录云:“开元中,乐工李龟年弟兄三人,皆有才学盛名。彭年善舞,鹤年、龟年能歌,制渭州曲,特承顾遇。於东都大起第宅,僭侈之制逾於公侯。”唐史吐蕃传亦云:“奏凉州、胡渭、录要、杂曲,今小石调,胡渭州是也。”然世所行伊州、胡渭州、六么,皆非大遍全曲。


○ 六 么

  六么,一名绿腰,一名乐世,一名录要。元微之琵琶歌云:“绿腰散序多拢。”又云:“管儿还为弹绿腰。绿腰依旧声迢迢。”又云:“逡巡弹得六么彻。霜刀破竹无残节。”沈亚之歌者叶记云:“合韵奏绿腰。”又志卢金兰墓云:“为绿腰玉树之舞。”唐史吐蕃传云:“奏凉州、胡渭、绿要、杂曲。”段安节琵琶录云:“绿腰,本录要也,乐工进曲,上令录其要者。”白乐天杨柳枝词云:“六么水调家家唱,白雪梅花处处吹。”又听歌六绝句内,乐世一篇云:“管急弦繁拍渐稠。绿腰宛转曲终头。诚知乐世声声乐,老病人听未免愁。”注云:“乐世一名六么。”王建宫词云:“琵琶先抹六么头。”故知唐人以腰作么者,惟乐天与王建耳。或云,此曲拍无过六字者,故曰六么。
  至乐天又独谓之乐世,他书不见也。青箱杂记云:“曲有录要者,录霓裳羽衣曲之要拍。”霓裳羽衣曲乃宫调,与此曲了不相关。士大夫论议,尝患讲之未详,卒然而发,事与理交违,幸有证之者,不过如聚讼耳。若无人攻击,後世随以愦愦,或遗祸于天下,乐曲不足道也。琵琶录又云:“贞元中,康昆仑琵琶第一手,两市楼抵斗声乐,昆仑登东采楼,弹新翻羽调绿腰,必谓无敌。曲罢,西市楼上出一女郎,抱乐器云:‘我亦弹此曲。’兼移在枫香调中,下拨声如雷,绝妙入神。昆仑拜请为师。女郎更衣出,乃僧善本,俗姓段。”今六么行于世者四,曰黄锺羽,即俗呼般涉调。曰夹锺羽,即俗呼中吕调。曰林锺羽,即俗呼高平调。曰夷则羽,即俗呼仙吕调。皆羽调也。昆仑所谓新翻,今四曲中一类乎,或他羽调乎,是未可知也。段师所谓枫香调,无所著见。今四曲中一类乎,或他调乎,亦未可知也。欧阳永叔云:“贪看六么花十八。”此曲内一叠,名花十八,前後十八拍,又四花拍,共二十二拍。乐家者流所谓花拍,盖非其正也。曲节抑扬可喜,舞亦随之。而舞筑球六么,至花十八益奇。

 

 
 卷 四 



○ 兰陵王

  兰陵王,北齐史及隋唐嘉话,称齐文襄之子长恭恭,封兰陵王。与周师战,尝著假面对敌,击周师金塘城下,勇冠三军。武士共歌谣之,曰兰陵王入军曲。今越调兰陵王,凡三段二十四拍,或曰遗声也。此曲声犯正宫,管色用大凡字,大一字,勾字,故亦名大犯。又有大石调兰陵王慢,殊非旧曲。周齐之际,未有前後十六拍慢曲子耳。


○ 虞美人

  虞美人,脞说称起于项籍虞兮之歌。予谓後世以此命名可也,曲起于当时,非也。曾子宣夫人魏氏作虞美人草行有云:“三军散尽旌旗倒。玉帐佳人坐中老。香魂夜逐剑光飞,青血化为原上草。芳菲寂寞寄寒枝。旧曲闻来似敛眉。”又云:“当时遗事久成空,慷慨尊前为谁舞。”亦有就曲志其事者,世以为工,其词云:“帐前草草军情变。月下旌旗乱。褫衣推枕怆离情。远风吹下楚歌声。正三更。
  抚骓欲上重相顾。艳态花无主。手中莲锷凛秋霜。九泉归去是仙乡。恨茫茫。”黄载万追和之,压倒前辈矣。其词云:“世间离恨何时了。不为英雄少。楚歌声起伯图休。一似水东流。葛荒葵老芜城暮。玉貌知何处。至今荒草解婆婆。只有当年魂魄未消磨。”按益州草木记,雅州名山县,出虞美人草,如鸡冠花。叶两两相对,为唱虞美人曲,应拍而舞,他曲则否。贾氏谈录,褒斜山谷中,有虞美人草,状如鸡冠,大叶相对。或唱虞美人,则两叶如人拊掌之状,颇中节拍。酉阳杂俎云:“舞草出雅州,独茎三叶,叶如决明,一叶在茎端,两叶居茎之半相对。
  人或近之歌,及抵掌讴曲,叶动如舞。”益部方物图赞改虞作娱,云今世所传虞美人曲,下音俚调,非楚虞姬作,意其草纤柔,为歌气所动,故其茎至小者,或若动摇,美人以为娱耳。笔谈云:“高邮桑景舒性知音,旧闻虞美人草,遇人唱虞美人曲,枝叶皆动,他曲不然。试之,如所传,详其曲,皆吴音也。他日取琴,试用吴音制一曲,对草鼓之,枝叶亦动,乃目曰虞美人操。其声调与旧曲始末不相近,而草辄应之者,律法同管也。今盛行江湖间,人亦莫知其如何为吴音。”东斋记事云:“虞美人草,唱他曲亦动,传者过矣。”予考六家说,各有异同。方物图赞最穿凿,无所稽据。旧曲固非虞姬作,若便谓下音俚调,嘻其甚矣。亦闻蜀中数处有此草,予皆未之见,恐种族异,则所感歌亦异。然旧曲三,其一属中吕调,其一中吕宫,近世转入黄锺宫,此草应拍而舞,应旧曲乎、新曲乎。桑氏吴音,合旧曲乎、新曲乎,恨无可问者。又不知吴草与蜀产有无同类也。


○ 安公子

  安公子,通典及乐府杂录称,炀帝将幸江都,乐工王令言者,妙达音律,其子弹胡琵琶作安公子曲。令言惊问那得此。对曰,宫中新翻。令言流涕曰:“慎毋从行。宫,君也,宫声往而不返,大驾不复回矣。”据理道要诀,唐时安公子在太簇角,今已不得。其见于世者,中吕调有近,般涉调有令,然尾声皆无所归宿,亦异矣。


○ 水调歌与河传

  水凋歌,理道要记所载唐乐曲南吕商,时号水调。予数见唐人说水调,各有不同。予因疑水调非曲名,乃俗呼音调之异名,今决矣。按隋唐嘉话,炀帝凿汴河,自制水调歌,即是水调中制歌也。世以今曲水调歌为炀帝自制,今曲乃中吕调,而唐所谓南吕商,则今俗呼中管林锺商也。脞说云:“水调、河传,炀帝将幸江都时旧,声韵悲切,帝喜之。乐工王令言谓其弟子曰,不返矣。水调、河传,但有去声。”此说与安公子事相类,盖水调中河传也。明皇杂录云:“禄山犯顺,议欲迁幸。帝置酒楼上,命作乐,有进水调歌者曰:‘山川满目泪沾衣。富贵荣华能几时。不见只今汾水上,惟有年年秋雁飞。’上问谁为此曲,曰李峤。上曰真才子。不终饮而罢。”此水调中一句七字曲也。白乐天听水调诗云:“五言一遍最殷勤。调少情多似有因。不会当时翻曲意,此声肠断为何人。”
  脞说亦云:“水调第五遍最殷勤五言调,声最愁苦。”此水调中一句一字曲,又有多遍,似是大曲也。乐天诗又云:“时唱一声新水调,谩人道是采鞭歌。”此水调中新腔也。南唐近事云:“元宗留心内宠,宴私击鞠无虚日。尝命乐工杨花飞奏水调词进酒,花飞惟唱南朝天子好风流一句,如是数四,上悟,覆否赐金帛。”此又一句七字。然既曰命奏水调词,则是令杨花飞水调中撰词也。外史杌云:“王衍泛舟巡阆中,舟子皆衣锦绣,自制水调银汉曲。”[自制上一有偶字。]此水调中制银汉曲也。今世所唱中吕调水调歌,乃是以俗呼音调异名者名曲,虽首尾亦各有五言两句,决非乐天所闻之曲。河传,唐词存者二,其一属南吕宫,凡前段平韵,後仄韵。其一乃今怨王孙曲,属无肘宫。以此知炀帝所制河传,不传已久。然欧阳永叔所集词内河传,附越调,亦怨五孙曲。今世河传,乃仙吕调,皆令也。


○ 万岁乐

  万岁乐,唐史云:“明皇分乐为二部,堂下立奏,谓之立部伎。堂上坐奏,谓之坐部伎。坐部伎六曲,而鸟歌万岁乐居其四。鸟歌者,武后作也。有鸟能人言万岁,因以制乐。”通典云:“鸟歌万岁乐,武太后所造,时宫中养鸟,能人言,尝称万岁,为乐以象之。舞三人,衣绯大袖,并画鸲鹆冠,作鸟象。”又云:“今岭南有鸟,似鸲鹆,能言两句名吉了。”[音料。]异哉,武后也,其为昭仪,至篡夺,杀一后一妃,而杀王侯将相中外士大夫不可胜计,凶忍之极。又杀诸武,仅有免者。又最甚,则亲生四子,杀其二,废徙其一,独睿宗危得脱。视他人性命如粪草,至闻鸟歌万岁,乃欲集庆厥躬,改年号永昌。又因二齿生,改号长寿,又号延载,又号天册万岁,又号万岁通天,又号长安,自昔纪号祈祝,未有如后之甚者。在众人则欲速死,在一身则欲长久,世无是理也。按理道要诀,唐时太簇商乐曲有万岁乐,或曰,即鸟歌万岁乐也。又旧唐史,元和八年十月,汴州刘宏撰圣朝万岁乐谱三百首以进。今黄锺宫亦有万岁乐,不知起前曲或後曲。


○ 夜半乐

  夜半乐,唐史云:“民间以明皇自潞州还京师,夜半举兵,诛韦皇后,制夜半乐、还京乐二曲。”乐府杂录云:“明皇自潞州入平内难,半夜斩长乐门关,领兵入宫後,撰夜半乐曲。”今黄锺宫有三台夜半乐,中吕调有慢、有近拍、有序,不知何者为正。


○ 何满子

  何满子,白乐天诗云:“世传满子是人名。临就刑时曲始成。一曲四词歌八叠,从头便是断肠声。”自注云:“开元中,沧州歌者姓名,临刑进此曲,以赎死,上竟不免。”元微之何满子歌云:“何满能歌声宛转。天宝年中世称罕。婴刑系在囹圄间,下调哀音歌愤懑。梨园弟子奏元宗,一唱承恩羁网缓。便将何满为曲名,御府亲题乐府纂。”甚矣,帝王不可妄有嗜好也。明皇喜音律,而罪人遂欲进曲赎死。然元白平生交友,闻见率同,独纪此事少异。卢氏杂说云:“甘露事後,文宗便殿观牡丹,诵舒元舆牡丹赋,叹息泣下,命乐情。宫人沈翘翘舞何满子,词云:浮云蔽白日。上曰汝知书耶。乃赐金臂环。”又薛逢何满子词云:“击马宫槐老,持杯店菊黄。故交今不见,流恨满川光。”五字四句,乐天所谓一曲四词,庶几是也。歌八叠,疑有和声,如渔父、小秦王之类。今词属双调,两段各六句,内五句各六字,一句七字。五代时尹鹗、李列亦同此。其他诸公所作,往往只一段,而六句各六字,皆无复有五字者。字句既异,即知非旧曲。
  乐府杂录云:“灵武刺史李灵曜置酒,坐客姓骆,唱何满子,皆称妙绝。白秀才者曰:‘家有声妓,歌此曲音调不同。’召至令歌,发声清越,殆非常音。骆遽问曰:‘莫是宫中胡二子否。’妓熟视曰:‘君岂梨园骆供奉邪。’相对泣下,皆明皇时人也。”张祜作孟才人叹云:“偶因歌态咏娇。传唱宫中十二春。却为一声何满子,下

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