白话搜神记 世说新语-第35部分
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殷高宗流放孝子孝己，周朝尹吉甫流放孝子伯奇，董仲舒流放孝子符起。殷
高宗等三位，都是高明的居上位者，孝己等三位，都是忠臣孝子，（这又是
为什么呢？）”客人面带愧色走了。
七
荀慈明与汝南袁阆相见。袁问：颖川有哪些著名人士？慈明首先讲了自
己几位兄长。袁阆笑着说：“著名人士难道仅限于亲旧而已吗？”慈明说：
“你提出质难，是根据什么经典呢？”袁阆说：“刚才问的是全国闻名之士，
而你讲的是几位兄长，所以不免责难罢了。”慈明说：“古代祁奚内举不避
其子，外举不避其仇，大家认为他大公无私。周公旦写《文王》之诗，不称
赞尧舜的盛德，而歌文王、武王，就是表明先爱自己的亲人之意。《春秋》
所谓大义，首先当重视自己的祖国而后及于整个华夏。况且不爱自己的亲人
而爱别人，岂不是违反了道德原则吗？”
八
祢衡被曹操降为鼓吏，值正月十五试鼓，衡高举鼓槌，敲了一曲《渔阳
掺挝》，音节深沉响亮如同金石之声，四边在坐的人无不受到感动，从而改
变面容。孔融说：“祢衡罪同囚徒傅说，可是不能使贤明的武丁受到启发（从
而重用他）。”曹操听了感到惭愧，终于赦免了祢衡。（按：相传殷王武丁
梦见天赐贤人相佐，后访得说在傅岩筑墙，用为相。作《说命》三篇，见《尚
书》。）
九
南郡庞士元听说司马德操在颖川，不辞两千里路程前往问候。到达时，
碰上德燥正在采摘桑叶。士元在车上对他说：“我听说大丈夫生在世上，应
当佩戴金印紫绶，哪有委屈自己的雄才大略，而去做这养蚕娘子的事？”德
操说：“你且下车，（我有话说。）你刚才只知道走小路可以很快到达，并
不考虑将会进入迷途。古时候有个叫伯成子的，辞去诸侯不做，回去耕田；
孔子的门徒原宪，宁愿住在用桑树做门枢、用破瓮做窗户的茅屋里，却不肯
住华丽的官署。何必一定坐则要大厦，行则要骑肥马，有许多美女侍从，才
算是令人惊奇呢？这就是许由、巢父之所以悲慨，伯夷、叔齐之所以叹息的
原因。纵使象吕不韦那样）把秦国窃取到手，得到高官厚爵，（象齐景公那
样）拥有千驷之富，也算不得尊贵。”士元说：“我生长在边远地区，很少
接触大义，今天假若不敲起洪钟，擂起大鼓，则不能够懂得这种宏伟的音响
啊！”
十
刘公干因失敬罪受到处分，魏文帝问他：“你为什么不谨慎触犯了法
律？”公干答道：“做臣子的固然无用，但是也由于君王的法网过于严密。”
十一
钟毓、钟会，小时候就有了好名声。十三岁那年，魏文帝听说后，对他
们的父亲钟繇说：“可叫你的两个儿子来（给我看看）。”于是两个小孩奉
诏陛见。钟毓脸上流着汗，文帝说：“你的脸上为什么出汗？”钟毓回答说：
“战战惶惶，汗出如浆。”再问钟会：“你为什么不出汗？”会说：“战战
栗栗，汗不敢出。”
十二
钟毓兄弟小的时候趁父亲午睡，因面共偷药酒喝。他们的父亲当时已发
觉，暂且故意装睡，看他们如何。钟毓跪拜行礼后才喝，钟会喝了却不行札。
既而父亲问钟毓为什么要拜？钟毓回答说：“酒以成礼，不敢不拜。”又问
钟会为什么不行礼？钟会说：“偷，本来就与礼不合，所以用不着拜。”
十三
魏明帝给外祖母建造一所大厦，座落在甄氏原来的住址。落成后，亲自
去察看，对随从的人说：“这幢大厦，应该取个什么名目？”侍中缪袭说：
“陛下聪明才智与古代贤君相等，孝心超过了曾参、闵子骞。这所住宅之所
以兴建，就因为出于对舅舅家的一片深情，应当以‘渭阳’命名。”（按：
《诗·秦风·渭阳》云：“我送舅氏，曰至渭阳。”是秦穆公太子送舅氏所
作。）
十四
何平叔说：“服用五石散，不但可以治病，而且觉得精神开朗。”
十五
嵇康对赵景真说：“你的眼珠，黑白分明，有古代名将白起之风。可惜
狭小了一点。”赵景真说：“衡量天象的尺表，不过一尺左右，却能够审视
星斗；探测气候的律管，不过数寸，却能辨别四时之气。何必在于大小？但
只看识见如何罢了。”
十六
司马景王向东征（讨毌丘俭），征召上党李喜做从事中郎，因而询问李
喜说：“往年先父延聘先生，不肯屈就；今我召请先生，为什么来了？”李
喜回答说：“令尊以礼相待，所以在下进退以礼；现在您以法相绳，我恐怕
违法，所以来了。”
十七
邓艾口吃，说话时常常自称其名说：“艾、艾。。。”晋文王取笑他说：
“你开口就称艾、艾，究竟有几艾？”邓艾对答说：“（楚狂接舆之歌曰）
‘凤兮凤兮’，原本是一只凤。”
十八
嵇康既已被杀后，向秀应郡国举荐，随上计吏到达洛阳。晋文王接见他
时，问道：“听说你有隐居箕山之志，怎么却在这儿？”向秀回答说：“巢
父、许由不过是洁身自好有所不为的人物，不值得效法。”文王听罢叹赏不
已。
十九
晋武帝受魏禅即皇帝位那天，卜筮得策为“一”。历来帝王能够传多少
代，就看这次卜年如何。武帝见是“一”，很不高兴。满朝官员脸色都变了，
没有谁能够敢出声说话。侍中裴楷从容地上前说：“据臣所知，天得一以清，
地得一以宁，侯王得一以为天下贞。”（按：这是引用《老子》的话）。武
帝听后，非常喜悦。所有官员无不叹服。
二十
满奋生性怕风。一天，侍立晋武帝身旁，朝北的窗前设有琉璃屏风，看
去透明稀疏（似乎挡不住风），实际上是很严密的。满奋望着很着急。武帝
取笑他，他回答说：“臣好比吴中水牛，见了月亮，以为是太阳，（热得）
也要喘气了。”
二十一
诸葛靓在吴国，当朝廷集会时，孙皓问他：“你字仲恩，所思是些什么？”
靓回答说：“在家侍奉父母思孝，在朝侍奉君主思忠，对朋友思信，如此罢
了。”
二十二
蔡洪到都城洛阳，洛阳人问他：“朝廷新建，广设官署，延揽人才，征
求僻远地方才能出众之士，以及隐居山林的贤者。阁下属吴楚士子，亡国遗
民，有什么特殊本领，也来应这种推举？”蔡洪回答说：“夜明珠，不一定
产生在孟津；一只手掌握不住的拱璧，也未必采自昆仑。大禹生于东方夷人
中，周文王生于西方羌族中。圣贤所出，为什么一定会是固定的地方？当年
武王代纣，迁（殷之）顽民于洛阳。君等莫非就是他们的后代吗？”
二十三
一些著名人士结伴到浴水游玩，回来后乐广问王夷甫：“今天玩得快乐
吗？”王说：“裴仆射谈名理，滚滚滔滔，颇有雅致；张茂先议论《史》、
《汉》，娓娓动听；我与王安丰说延陵季札、张子房，也极尽幽微，达到玄
妙境地。”
二十四
王武子、孙子荆各自称赞自己家乡的土地和人物，美好无比。王说：“（晋
阳）地方土地宽阔平坦，水流清澈，味淡而甜，那里的人物廉洁坚贞。”孙
说：“（中都）地方山势巍峨雄伟，水流有声而波浪汹涌，那里的人物磊磊
落落而才华超群。”
二十五
乐广的女儿嫁给大将军成都王司马颖，颖兄长沙王司马乂，在洛阳专权，
（因此兄弟不和，）互相拥兵图谋搞垮对方。长沙王为人喜欢和小人接近，
对贤人疏远。凡是在朝人士，无不怀着恐惧心情。乐广既在士大夫中享有盛
誉，加以与成都王有姻亲关系，所以一些小人就在长沙王面前说乐广的坏话。
长沙王曾经问乐广，乐广神色自若、从容不迫地回答说：“哪有用五个儿子
换一个女儿的！”（按：乐广五个儿子都在洛阳，如果他倾向成都王，岂不
是为了一个女儿牺牲五个儿子？）从此，长沙王对他不再猜疑了。
二十六
陆机拜访王武子，武子庭前有几斛羊乳酪，他指给陆机看，并说：“你
们江东地方有什么东西可以和它比美？”陆说：“有千里（湖所产）莼羹，
可以相敌，但只未放进盐豉罢了。”
二十七
西晋时有小孩的父亲害病，向人乞求药物。主人问他是什么病，小孩说：
“是疟疾。”主人说：“令尊是有德行的君子，为什么会害疟疾？”（按：
当时人传说疟鬼不敢侵犯正人君子。）小孩回答说：“正因为侵犯君子，所
以才叫做‘疟’。”（按：“疟”与“虐”同音。）
二十八
崔正熊去拜见郡都将，都将姓陈，问正熊说：“先生距离崔杼几世了？”
崔回答说：“小民距离崔杼，正如同都将距离陈恒。”（按：崔杼与陈恒都
是春秋齐国大夫，都有弑君的行为。）
二十九
晋元帝最初渡江避难时，回头对顾荣说：“寄居他人国土，心里时常感
到惭愧。”顾荣跪着对答说：“臣听说做帝王的以天下为家。所以殷代迁耿、
迁亳，没有固定住处。（周武王伐纣，）迁九鼎于洛阳。希望陛下不要以迁
都放在心上。”
三十
庾亮过访周伯仁，伯仁说：“阁下有什么可喜的事，忽然发胖？”庾公
说；“阁下有什么可忧的事，忽然消瘦？”伯仁说：“我没有可忧虑的，只
是清虚一天天来，滓秽一天天去罢了。”
三十一
渡过长江南来的这些名流，每逢好日子，常常互相邀请到新亭，坐在草
地上，举行野宴。周觊在座中叹息说：“风景和过去没有不同，只是山河却
变了！”于是大家你看着我，我看着你，眼里流下泪来。只有王丞相沉下脸
来严肃地说：“应当共同努力，扶助王室，收复神州。为什么象作了楚囚一
般相对流泪呢！”
三十二
卫玠最初想渡江南下，形貌、精神显得憔悴、凄惨。对身边的人说：“见
了这一片茫茫，不觉百感交集。如果是有感情的话，谁又能够排遣这些忧恨！”
三十三
顾和名气还不很大的时候，有欢去拜访王丞相。丞相身体稍有不适，对
他表现出疲倦要瞌睡的样子，顾和心想提醒一下，因而对同座的人说：“过
去常听我家元公讲过，王公协力辅佐中宗皇帝保全江左。今天见他欠安，实
在令人着急。”丞相因得发觉（对客人有些怠慢），便对顾和说：“你可算
是圭璋之器，自然通达，机灵警觉而又不露痕迹。”
三十四
会稽贺循识大体，有识见，言语行动遵循礼法。不仅仅在东南有美好的
称誉，实在是海内杰出的人才。
三十五
刘琨远在并州为胡寇所阻隔，却一心向着晋朝。对温峤说：“汉代班彪
知道刘氏必然复兴，马援认识光武帝是可以辅助的明君。如今晋朝虽然衰亡，
但是天命未改，我将在黄河以北建功立业，派您去长江以南广为宣传，获得
美好的声誉。您大概会去的吧？”温峤说：“我虽然不中用，缺乏古代英雄
豪杰的才能；但是象您这样具有齐桓公、晋文公的雄伟气杨，希望做一番匡
复王室的大业，我难道敢推辞这种使命！”
三十六
温峤作为刘琨的使者，过江南来。在那个时候，江南一带开始建立新的
政权，一切规划尚未全部实施。温峤初来�
