幽默的艺术 -现代生活艺术 系列丛书-第3部分
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车尔尼雪夫斯基曾经说过：〃那些理解所有崇高、高贵以及合乎道德的事物的全部伟大和全部价值的人，对幽默都怀有好感，他们为了能够热爱这些东西而感受到鼓舞。他们感到本身也有许多高贵品性、许多智慧、真正的人的尊严，因此他们尊敬自己，爱自己。但是要成为一个爱好幽默的人，这却还很不够。凡是爱好幽默的人，凡是天性委婉、容易激动同时又善于观察、公正不阿的人，在他们的目光下，随便什么琐碎、寒伦、渺小、卑微的东西都是无法隐遁的。一个爱好幽默的人既然认识自己的内在价值，他就十分深刻地看到在他的处境中、在他的外表上，在他的性格里的一切渺小，无益、可笑、卑微的东西。〃
幽默的人，能从人类伟大之处发现渺小，能从社会的圆周之处发现残缺，从悲剧中看出喜剧，是对人世间如烟世事的大彻大悟和大智大勇。
富兰克林在法国时，常去和一位年老的波旁王朝的女公爵下象棋。一次富兰克林将了她的军，吃掉了她的王。女公爵抗议说：〃我们不能这样吃掉'王'。〃
〃在美国，我们就是这样对付国王的。〃富兰克林这样回答她。
富兰克林从幽默中发挥出了无穷的活力，获得了辉煌的成功。他不仅是总统、政治家、外交家，还是作家、印刷业者、出版者、编辑、科学家、发明家、将军、大使和哲学家。可谁能想到，当时富兰克林的岳母却唯恐他养不起她的女儿；当他开了一家印刷店，当时美国已有了两家，他的岳母却担心这个国家不再需要第三家。一个可爱而多话的女人有一次在宴会得到机会接近留声机的发明者爱迪生。
她喋喋不休地说了 １０ 分钟，如何庆幸能见到一个如此伟大的人物之类的恭维话，又问到：
〃告诉我，亲爱的爱迪生，你真的是第一个发明会说话的机器的人吗？〃〃老天！〃爱迪生答道，〃第一个会说话的机器是用亚当筋骨在伊甸园里制成，我所发明的是一种可以关闭的说话机器！〃幽默给了爱迪生以无穷的活力，以致于他一生取得了 １０９３ 种发明的专利权，进而成了闻名遐迩、举世皆知的发明大王。如果爱迪生不能对任何事情都作趣味观，并以轻松的态度来看自己，那他又怎么能有充分的活力、有无穷的乐趣来完成他伟大的业绩呢？恐怕纠缠于琐事凡屑之中而不能脱身了吧？！
紧张忧虑，对事情没有把握的人，是用规则和条例来铺设通往成功的道路；他们也可能握有权力来控制别人，但是，在达到有意义的目标的过程中，他们却很可能不知所措，无所适从。他们把橡皮筋和回形针以最有条理的方式来存放，他们很少能从自己为自己划定的圈子里跳出来。而创新思想就是铺设成功之路的必需基石，而幽默的应用，又可以充分发挥创造力，使人免于困惑，并能发展人的激励他人的能力。
虽然，创新能激发一个人在他生活和事业各方面的成就，但是，什么才算是创新，如何才能创新，却又是一个令人困挠的问题。如果我们念念不忘，在一开始就想要牢牢地抓住这个法宝，这样很可能就会徒劳无效。
有人要求爱因斯坦解释他的相对论。他回答说：〃如果你和漂亮的女孩子在一起坐了 １ 个小时，感觉起来好象才过了 １ 分钟。如果你坐在热炉子旁边 １ 分钟，就好象过了一个多小时。这就是相对论！〃这个例子虽然没有告诉我们，爱因斯坦的相对论到底是什么，爱因斯坦在发展相对论时曾经遇到过什么特殊的问题，但是，它帮助我们了解他的困难，以及他希望以人人皆知的话来表达他的伟大发现。这就是富有创意的沟通。
幽默，也只有幽默，将现实与幻想混杂在一起，超然于日常的现实态度与理性的逻辑方法的局限之外。赋予周围的事物以神奇、新颖以及不存在的虚幻意义，并使之在一种异乎寻常、稍纵即逝、但却完整无缺的超感觉面前显得异常可笑。幽默使人离开熟悉的环境，使人惊奇不已，并将事物作意外的对照比较，它扰乱了我们的习惯，把思想解放出来，进而有所创新。
法拉弟发明的发电机超越其他人的成就甚多，而这一部发电机也堪称现代科技之父；但是，在法拉弟的时代，有的人却不明白他的发明有多么重要。
有一个瞧不起法拉弟的人这样问：〃发电机有什么用？〃法拉弟以充满幽默力量的口吻回答道：〃婴儿有什么作用？〃同样，法拉弟对知识的兴趣使那些满脑子实际的人不解。英国的政治家格廉？格拉德斯通认为法拉弟的实验没有任何实用价值，问他：〃这项发明有什么用？〃法拉弟反驳道：〃为什么要有实用价值？否则，你不是又要征税吗？〃
创造力，由于幽默力量的推动，能使我们更有弹性去处理工作，而弹性也能促进我们的成功所必备的〃给予〃和〃获得的态度〃。这样，我们也就能使别人接受我们和我们的领导，我们的见解。当我们幽默地说：〃我不觉得自己有多么重要，但是，我对自己创造性的成就充满自信〃。这样，就相对容易地使得别人接纳我们自己。
糖果店里有一位职员，向她买东西的顾客很多，总是排成很长的队，而其他的职员都闲得无聊，没有顾客光顾。于是，店老板问她：〃你到底有什么秘诀？〃
〃很简单〃，她回答说：〃别的店员都是一下舀起一磅多的糖果，然后在称的时候，又拿掉许多。而我总是舀起不到一磅的糖果，然后再把它增加到一磅。〃
这位职员运用幽默力量来显示自己走向成功的自我形象，很恰当地体现了她别具一格的创意，及其成功秘诀。
现代生活中，尤其是现代都市生活中，紧张、高节奏的运作，往往使人机械化；而幽默，能帮助你打破常规，享受创造的快乐。这种开拓性的创造思维，往往要突破固有的逻辑关系，有时甚至显得荒诞不经；而使人跳出原有的思维模式，找到新的创造契机的正是幽默这股神秘的力量，但幽默本身并不一定是一种创造。
费尔德曾经说过：〃如果你在一开始不成功，那就一试再试，然后再放弃。毕竟，没有必要做个不要命的傻瓜。〃现代生活体现的是一种轻松、和谐与愉快；在现代生活中企求事业有成的方式也要体现出这种愉快、和谐的豁朗。现代生活中的功成名就并不排除艰苦的努力，但是这种努力，并不指呕心沥血、头悬梁、锥刺股，这样就违背了现代生活的艺术性；这种努力，不是在强烈的功利性驱使下而为的，也不是为了追名夺利，而是自身价值的一种艺术地体现。比如罗斯福所说的：〃我只是个普通人，但是，我的确比普通人更加倍努力。〃
现代生活的艺术，现代生活中事业有成的艺术，就是做为一名平凡的普通人而付出的那一份并不普通也不奇异绝俗、感震古今的努力。
幽默并非一味荒唐，既没有道学气味，也没有小丑气味，而是庄与谐并出，自自然然、轻轻松松畅谈人生，而不觉其矫揉造作。幽默是一种生活的智慧，是对生活的洞察；其中既有成功的含蓄的喜悦，亦有失败的委婉的伤悲；而拥有了幽默，拥有了这种智慧，胜亦辉煌，败也犹荣。一般而言，拥有了这种生活的智慧，拥有了这种生活的艺术，便也就拥有了事业有成的第一步。
●世人看不见的泪
玛比曾经说过：〃有限与无限的矛盾对称，便是人生的幽默之源。唯达观者，有信念者，远视者，统观全体者，得从人生苦与世界苦里得到安心立命的把握，而暂时有一避难之所。〃
幽默是一种牢不可破的信仰的体现，所以带几分忧愁，是免不了的。世人之视幽默为轻率，为不懂人生的严肃者，实在是大错而错的见解。
幽默是给人一丝淡淡的苦味；而在此之后再思量，又觉得苦中亦有甜；有时捧腹哈哈大笑，有时又无所适从，啼笑皆非；苦与乐的回味又含有直视人生的深刻寓意，给人以启发和感触。
人生在世，事业为重。一息尚存，绝不松动。人生苦短，其间酸甜苦辣咸，又有几人能知？为自己所选择的事业而努力，希望事业有成的过程中，有几人能一帆风顺？其间的人生苦与世界苦又如何来体味？
幽默是能飞的智慧的神往，是一种永远新鲜的苦痛，因为心灵每逢张开翼翅要飞的时候，它总免不了在它宠子的栅栏上碰伤它的翼翅。然而，幽默于乐中有苦的同时，苦中也有乐；如果上帝是有意要我们一直以脚趾站立来支撑我们的躯体，那它也就不会使我们的身体有那样宽广的部位来坐。
正如车尔尼雪夫斯基所说的那样：〃一切幽默都含着欢笑与愁苦。〃两位保险公司业务员争相夸耀自己的保险公司付款有多快。第一位说：
他的保险公司十次有九次是在意外事件发生的当天，就把支票送到保险人手里。
〃那算什么！〃第二位取笑说：〃我们公司在里特大厦的 ２３ 楼。这栋大厦有 ４０ 层高。有一天，我们的投资人从顶楼跳下来，当他经过这 ２３ 层楼时，我们就把支票交给他了。〃
荒诞的故事，也能因其幽默的力量而增进个人工作的价值而驱散挫折感。每当出现曲折与困惑，便会带来一份愁苦，如果闷在心里，便会日久而弥盛；如果用轻松、洒脱的方式来排散这份愁苦，不仅能使愁苦化为烟云，也能因此而带来欢悦的收获。
４ 月 １ 日是西方的〃愚人节〃，这一天可随便开玩笑。有人为了捉弄美国著名作家马克？吐温，在纽约的一家报纸上报道说他死了。结果，马克？吐温的亲戚朋友从全国各地纷纷赶来吊唁。当他们来到马克？吐温家时，只见他安然无恙地坐在桌前写作。亲戚们马上明白这是怎么回事了，纷纷谴责那家造谣的报纸。
马克？吐温却毫无怒色，平静地说：
〃报纸报道我死是千真万确的，不过提前了一些。〃对于那些恶意中伤他的美国阔佬们，马克？吐温也用别致新颖的方式给予了回击，他这样写道：
〃一只母蝇生了两个儿子，她把他们视为掌上明珠。一天，母子三人飞到一家糖果店，有一个儿子想尝尝橱窗里包装精美的糖果，不料刚落到糖果上，双翅颤抖，一命鸣呼。原来美国糖果公司的产品有毒。母蝇悲痛不已，从此不准另一个儿子吃糖。一天，母子俩飞到一家食品店，小苍蝇刚舔了一下香肠，突然一头载倒，抽搐不止，顷刻毙命，原来香肠已被毒素感染。这是美国食品公司的产品。母蝇悲痛欲绝，找到一张捕蝇纸上大吃大嚼，意欲自杀。不料，母蝇求死未果。原来捕蝇纸无毒，这是美国捕蝇纸制造厂的产品。〃马克？吐温为民请命，言为民声的写作生涯，是对那些为富不仁的阔佬们进行了严厉的抨击，故那些阔佬们对他恨之入骨，经常对他恶语中伤，马克？吐温用聪明的智慧，诙谐的幽默为武器，使得美国大众深深地喜爱马克？吐温，马克？吐温也因此而获得了卓越的成功。
