烟花 作者:溶一泽-第23部分
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式回报或者理智地说：“你走吧。”我想这些结果都是我要的。
不知道是不是喜欢上你，不知道这样的想像出于何因，但确实有这种愿望，便认真记录，如同已经做了一样。字实在写得很差，如果有一天你看到这些文字，我只能解释，用电脑用惯了。
有一堆事需要做，如：骑白马王子在园里跑，看小树苗。看工人工作。和皇帝一家玩耍、奔跑。看书、写诗。可我满脑子都是你，什么都不想做。如果能再见到你就好了。这些天你为什么不来？是否出差了？我决不主动去，因为我有顾杰，无论怎么样，没有人能突破他在我心中的位置。你不能够，这让我伤悲。我对政界人士没兴趣，可在这样一个地方，实在是你生命的魅力让我改变看法。走近你的生命非我罪过，而是你的辉煌感召。
美化你的形象已是我的兴趣使然，从你来到我的园子开始，你的生命便和我的园子联在一起。
情感的转移
这几天因为我的白马王子病了，请了医生。我的人忙着为它煎药，我急坏了。它对我很重要。这样便淡化了对你的感觉，又不见你，你的面容似乎不太清晰了。我实在找不出理由，情感的转移如此容易，没机会研究你，将真实的感觉记录，真的淡化了。便奇异那几天为什么对你感觉那么清晰？那种美好的感觉怎么没有了，你去哪了？还能见到你吗？既有缘，又无缘，更不知你的感觉？如果你有感觉能记录，是什么样子的呢？
我想如果有一种机器，将人的心理活动和感觉复印下来，那多好啊，我努力在想你的笑容。奇迹！我晚上竟梦到你。
梦里的你喝醉了，进了一间房，房里有我，还有几个不明身份的人，你将我的紧肤水抹到你的胳膊上，然后边走边说：“怎么不能挣到钱呢？”那意思是给全市人民挣钱，而不是给你自己挣钱。我想单独和你呆着，可是那些人不走，而你是被两个人扶着走了，我心里实在遗憾想和你说话这么难。
有一种“怕”的感觉，因为这两天有关你的感应特别弱，大约忙于小树苗的缘故？经理建议说：“老的小树苗可以卖了，新的再栽培，”我同意了，签订了一份买卖合同。突然觉得你和一般人一样，我很怕对你那种崇拜感觉消失，产生崇拜感觉实在不易。我要伸手抓住那种感觉，我怕消失，一个生命对另一个生命的感应。那种美感实在太美，我要抓住！当然，最好的方式是想像，想你的形象。你的笑。对！从电视上看到你几次，但没有了那种美感。
只有你的笑永远留在我的记忆中。“有点佛相。”我一直这样认为，生命的美感实在太可贵，少而又少，占生命程序的百分比太少，所以人们追寻，追寻，追寻……
自作多情
今天在电视里看到你的形象，有点佛相的你举着手像宣誓一样，不知为什么，我觉得你离我很远了。在我幼年时，看到许多虚的东西，那就是举手宣誓的样子，骗人骗己的声音。生命本来不多，为什么浪费在虚伪的壳里呢？“生命的意义是什么？”胡适讲：“生命本没有意义，你赋予它什么意义，便是什么意义。”
我觉得生命最大的意义在于：一个生命能感应另一个生命，那是一种境界。当你忙得不知自己是谁时，你的生命意义正在消失。即使生命有意义，你也没感觉到。有部电视剧里有一句台词：“当你忘记一个人时，这个人才会爱你。”我觉得编剧不具有心理学知识，从心理学来讲：“当你想一个人，这个人也会想你。”但是对于一个“忙”得不知体验自己生命的人来讲，这种心理感应是不存在的，所以当我想你时，我想到你是一个忙人，便告知自己，要学会忘记。
自作多情我在体验，你并不知道，如果在前段时间，想到你时有亲切之感，现在没有了。我开心地笑了，觉得生命能感受各种东西，是件好事，而感受的东西与环境有关，你的环境让你没有定点，而我在一个定点上品味着来自各方的冲击。微小的生命有微小的好处。研究各种生命的体验是件好事。我研究多情的来源，应该是来自生命的源动力。如果一个生命不具活力，那任何欲望都没有，那是老的表现。自作多情是生命活力的表现，但这种情有针对性的，如果来自别的生命感应不了我，那也无乐趣可言，目前你的生命对我最具吸引力，能持续多长时间？我不能确定，但我希望天长地久，因为太美了，享受美感每一分钟。
只有回忆
梦到顾杰，依然是我爱的样子，他快乐极了，跑来，我们拥抱着，是那样的快乐。 “自然”这两个字用在“拥抱”上，实在美极了，听说他要当厂长，而我却一无所有，没有任何职务，但突然想起我有钱，比他还有钱，我开心地说，我能为你买厂房，我们快乐地手挽手跳着，走着，拥抱着，周围的人都看好我们，仿佛都同情我们，我好幸福。
很久没有你的消息，电视里也没有，也不想主动去看你，这有点不像我的性格，大约老了。年轻时的我是主动奔放的。现在老了只有回忆，反复回忆你的笑，想像你的样子。假设你是自然人，我会怎样呢？对你的看法会改变吗？想啊，想不明白，但想你，是一种享受，将你想得很完美，夜静山空时，坐在篝火旁，我和皇帝一家一起。这几天老王也坐过来了。大家烤着火，这种情境想你是件美事。我想和你谈过的话，在脑里过一遍，想像你坐在我对面，我们静静地谈着，轻松，柔美。当然如果在告别时轻轻地拥抱你，那是一种亲切的美感。
“想像”是人类长寿的钥匙，如果没有想像，在牢里的犯人怎么过呢。如果没有想像我的日子怎过呢。人类拥有最大的财富是想像，太棒了！我想到此，年轻了许多，便开心地笑，想跳起来，如果你在旁边会狂吻你，你会怎样呢？
想到此，哑然失笑，你我之间这么遥远怎么会呢，相处又短，有诗云：“短短的叙谈，引起２１世纪的骚动和不安。”
明天在哪？
这里的牧民也抽签许愿，在很远的地方有个庙，我也去了，实在太远，我们都骑马去。我的白马王子累得出汗了。我突发奇想，如果在我的园里盖座庙，我们就不会走那么远的路了。但不知你这个市长会不会同意。
他们抽签，结果一个也没抽到，他们说佛不给许。不知为什么，我相信我行，便抽了，结果抽到了。真是如愿以偿，抽了上签，我心里想到你，我想你也许会受佛托付帮我盖庙？“自助天助”这是解释签上的话，回来，我一直没有将许的愿讲出来，如果能实现我便讲。
今天想起一首诗，是我早年作的，不知为什么想起，既然想起来就写下来，日记嘛，想什么，记什么。
初恋的诗写到今天还没完记忆的青藤转移了还依然多么想———这诗写到人生的终点多么想———青藤延续到另一个极端多么怕———这诗写到人生终点多么怕———青藤延续到另一个极端想和怕怕和想美好的青春在流浪知否明天在哪？
爱的负担
早年有人教育我，让我行善让我施舍，讲了许多信佛的好处，今晚看了电视剧，剧里主人公讲这样的故事：佛祖遇见老鹰吃兔子，佛祖救兔子。老鹰说：“佛祖，我不吃兔子，我会饿死的，我和兔子两命，得死一个，你会看我死吗？”佛祖听了后，从自己身上割一块肉给老鹰吃了。佛祖言：“我不下地狱谁下地狱？”这个故事在剧情里发挥一个作用，说服一个人做自己不爱做的事。我觉得可笑，如果佛祖遇上一群老鹰吃一群兔子该怎办呢？佛祖即使下地狱也难救出老鹰和兔子，看来佛的力量是有限的，自然界的生死斗永远无法改变，即使是佛祖，何况人类呢？想到你，你即使是有力量的，怎奈世界如此，你奈何？还是保养自己的好。
如果爱的负担太重，担不起，便让她落在纸上，多少情爱之作诞生，隐藏多少真爱的重担，这是随念而录的文字，不知为什么满脑都是你。想打电话见你，想了无数见你的情景，为了让这种想法消灭。便写了出来，爱在纸上。写出来负担轻多了。
爱是什么，多半是幻觉。如果对一物体有初步的好感，想求证，得不到，便幻想，越想越美，久而久之，便是“单相思”了。过去有多少人死于这种病？实质是忧虑症。好在有文字寄情，救了多少人，怪哉。
用心写的字不美，用脑写的文字才美，但用心写字是“心曲”。快哉，可以将心中的不快，痛快，快速排解。多少年来，人们与日记为伴，我原并不想写日记，但因你而起的文字像日记一样，越来越能消除烦闷，便写下去吧。如果能写完此生，那不是一件美事？在这无人知晓的自然境界里，只有我的朋友们：忠诚的皇帝一家、可爱的白马王子、红色公主、善良的老王、真诚纯朴的人们，知道有我存在。
文人的怪毛病，爱瞎想，想它个天花乱坠，想它个天翻地覆，想它个黑白不分是是非非，才满意。
中秋了，团圆了，我病了。经理给我买了药，吃了，不见好，非常消极。后悔来到这个地方，还好，我忠诚的朋友们始终守着我。经理说要不要告诉你，我说：“不用！”如果你来多了，媒体该跟踪了。我不喜欢你来，如果真的来了，破坏了这种感觉，我还写什么日记呢？
现在感觉很凄凉，想见的人不在眼前，不想见的人在眼前默默干活儿，也是一种滋味。不讨厌，不讨厌。这些工人将小树种的不少，他们朴实，不用操心。
找不到感觉了，真是的，丢了自己，自己哪去了，我找不到，找不到了？我哪去了，我的生命动力呢？那种感觉呢，对你的感觉呢？那种美好的感觉呢？如果没有了感觉，人类有什么意义？病得不轻，想到死，死又如何？像甜甜？
我梦到一个梦，我上了一条船，要上厕所时，船门关了。我到了船顶上，上面很险，我想这怎办呢，船长也在上面。后来船出现了危险，我从上面跳下来，下面的水浅我很安全，可回头一看船变成了“铁达尼号”，我便去救那些人，救了几个，后来我安全走下来了。我不知这梦是什么意思。
你对我很重要
我是个诗人，写了许多诗，我不是诗人，没有人知道我的诗，正如，我从你的心里走过，轻轻走过，你不知道，待你回顾时，我已不是我，你努力回忆，终于记不来，可心上的脚印让你思索，终于一个白发老太婆出现了，你笑了，是你？老太婆说你是谁？原来你非你我非我。
一颗流星从你心中轻轻划过一道深深的印迹留下为什么？不知道？你睡了？
突然，有一天你寻找这颗星，因为这印迹对你重要可是流星就是流星消失了，永恒地。
我是那颗流星？
不，我不想做那颗流星我要将你叫醒因为我从你心里走过印迹比流星要深因为我知道你对我很重要不！
我要做流星至少，让你的生命在寻找不！我不要做流星因为不忍看你失望的表情再次想起你的笑，从来没有一个人的笑像你一样特别，或者说没有一个男人像你一样会笑，笑得具有亲和力，笑得让你的敌人忘记仇恨，笑得让没发现你的人，发现你。记忆最深的是�
