2004年第23期-第14部分

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谐的能力、追求内在气质的整体性的能力，能拯救当代碎片的、矛盾的、玩世不恭的写作方式。二是民族诗歌对时代现实、国家命运在高度介入后的最忠实的记述能力，有一种扎根生存状态、呈现人文关怀的道德力量。
　　长期从事农村、粮食、淮河灾难史等问题研究的陈先发，在接下来的发言中，尤其强调诗歌中的道德力量，他从农民的疾苦出发，呼吁大家写诗时，一定要站得更高，要有悲悯情怀，诗歌，应该体现一个诗人的道德力量。“农民群体很大，然而很孤单。我虽然关注农村，但很难表达出自己的感觉。诗歌是应该有教化作用的，应该是社会的一种引导力量，因为始自《诗经》的汉诗，是形成我们这个民族审美能力、情感体系和道德体系的主导力量之一。中国人的道德力量的形成，情感的形成，中国的诗歌是发挥了主导作用的。”
　　对于陈先发所说的回到传统去，近两年一直从事图书出版，且做出了不俗业绩的叶匡政，则结合自己的创作感受，谈了自己的理解。他说，15岁起；他就开始诗歌创作了，也读了很多圣贤书，现在是一个文化庞杂的时代，我们更要提倡对传统的回归，诗歌是有难度的事情，不管怎么说，诗歌要有境界，不管是古典的，还是现代的。回归传统，也并不意味着干巴巴的说教，或让你写假大空式的“干诗”，我们特别需要补课，尤其传统文化的课。
　　徐南鹏认为，道德不是诗歌固有的品质。但是，作为一个诗人，一个有良心的诗人，他要担起更多的社会道义责任，在自己的作品中灌注更多的教化力量，绝不是什么坏事。任何道德形式，都会规避社会中的一部分人群，同时也在另一部分人群中失去效用。诗歌本身有自省的倾向，这也是道德力量的一部分。
　　来自浙江的女诗人叶丽隽，做过中学美术教师，常以风事为笔名在网上晃悠。沉静、内敛的她，发言时却是一针见血：首先我觉得这个问题的提出就是非常态的，不论是对于诗歌，还是对于人。什么是道德？什么又是道德的标准答案？谁如果说清楚了，谁就可能是一个高调者。我只是相信，诗歌是培养道德底色的途径之一。诗人也是人，甚至，要更关注“活着”的人，他的身上就聚集了更多的普通人的共性：欲望、渴求、向往、痛苦、苍茫、绝望……，但这样才是真实的，是可感的，是人性的。诗歌要承担什么？是沿袭传统，崇尚道德力量，还是悲天悯人？在我看来，诗歌唯一要承当的应当是诗作者自己的心灵。
　　本次青春诗会特约编辑、诗人大解是原《诗神》杂志副主编，写诗，编诗多年，说话不紧不慢。他认为，现在是一个真正的百花齐放、百家争鸣时代，你可以有自己的写作诉求，但你这种诉求有时对别人也可能造成某种“强求”。大解说，严格说来，诗歌是没有确切的标准的，也许，这正是诗歌的魅力所在。
　　《诗刊》编辑大卫认为，在当代，强调诗歌中的道德力量是有一定道理的，也是需要的，但不能拔高，否则就成了一种姿态。其实，诗歌中的道德力量和悲悯情怀其实是有限的，它关注的对象往往是社会的弱势群体。这没有错，关键是，这种关注只能是诗歌题材的一部分。大卫认为，诗歌本身所要承担的力量是有限的。诗歌创作更应该强调的是真实，更多地要关注一个人的心灵。每种题材，不管你怎么写，都要有心灵的力量。
　　针对大家的看法，《诗刊》编审周所同谈了自己的观点。他认为，优秀的诗篇除了遵循艺术创作规律、富于艺术资质和品格之外，还应该勇于面对责任的承担，对生活对当下发出自己的声音，在现实中找到自己的位置。当前不少诗歌作品只在语言和技术层面上用心用力，却忽略了对生活和现实应有的凝神或关注。作为一个诗歌编辑，我多么希望读到那些既有艺术品位，又有生活气息和真情实感的厚重之作；我也期待诗人向日益变化着的现实生活靠得近些再近些。与生活和现实保持同步，与人民的喜怒哀乐息息相关，才可能写出为广大读者所喜闻乐见的作品。
　　
　　写什么？怎么写？
　　
　　湖北诗人阿毛现在写起了小说，对诗歌确实又难以割舍，在诗与小说之间，她只能脚踩两只船。这个在诗会期间老是亲自头疼的女子，发起言来掷地有声：现在诗歌不是讨论道德与否的问题，也不是无名高地与沼泽地的问题，而是写什么与怎么写的问题。
　　同时身为画家的山东诗人孙磊，一头印象派的长发。他用绘画术语来形象比喻自己的观点：笔墨当随时代。他认为，笔、墨就好比是诗歌的传统、诗歌中的道德力量。这种道德力量和悲悯精神的内涵，是随着社会发展而变化的。在当下，社会生活的复杂性就决定了创作的复杂性。
　　北京诗人大平认为，写什么与怎么写也不重要，最重要的是你有没有“吾手写吾心”。他认为诗人现在更要发出自己的声音。他对目前中国新诗的状况感到很满意。
　　陕西诗人周长圆，是站起来发言的，他强调的是自己的祖辈的农民身份，他在农村做过农活，吃过不少苦。他认为一首诗要有感情的力量，技术永远不能打动人，打动人的永远是你那一颗真诚的心。
　　叶丽隽对周长圆的说法进行了补充：记得一位获诺贝尔奖的科学家在受奖演说时这样说过：蛋白质分子首尾相连，构成了DNA的双螺旋结构，这其中的运作终有一天会被人们发现，然而人们何时才能真正解读自己的心灵？
　　对于口语诗，北京诗人朱零表示认同。他认为，口语诗对日常生活的描写，尤其是对细节描写是值得肯定的。有些口语诗，达到了相当高的境地。有些人以为口语诗好写，纯属误解，其实，口语诗难度更大，否则口语就成了口水。他强调诗的细节问题，写细节就需要敏感。诗人如果敏感，几句就能打动人。至于诗人应该表达什么内容，朱零认为没必要去苛求。
　　19岁就写诗的刘福君，一直坚持“在低处向上歌唱”，从经济发展中的诚信问题，引发了真诚的重要性。他说，无论对生活，还是艺术，一个诗人，都要真诚。
　　王太文半天只嗫嚅出一句话：我写，是因为生命的不平静与不平衡。
　　对于青年诗人们的争论，李小雨表示理解。她说，走过了近百年历史的中国新诗，始终保持着它的先锋性和青年性，这是它的活力所在，也是容易引起争议的原因，新诗正是在探索、争论中前进的。而人类精神活动的深刻性即在于展示一种生存现实，展开认识世界和自己的生存空间，诗歌则为我们提供认识世界的可能性。现在最重要的是，一个写诗的人，大可不必把自己看得比什么都重要，他只是一个人，一个更需要诗的人，他不可能离开一种比生活和现实更强大的力量。
　　
　　从安徽到江西
　　
　　22日研讨会刚一结束，改稿会就紧张而有序地开始了。李小雨、周所同、大解、大卫像小组长一般，把分到自己名下的成员拎到手，然后，闭门修炼。面对这一批表面谦逊内心自命不凡的家伙，四位编辑他们各有各的套路，或集体讨论，或单个上课，或群起而攻之，或一个一个地车轮战，一时间，有的房子里欢声不断，有的房子里愁云惨淡——不过，笑声与愁云，风水轮流转。
　　23日上午，参观皖南著名古村落南屏、关麓、宏村、西递等名胜，下午和晚上继续改诗。
　　24日，全天饱览黄山奇美风光。
　　25日，一辆大巴从中城山庄出发，把与会诗人拉往江西，一路欢歌笑语不断。　　　本届诗会纵跨两省，两省诗歌互动。从瓷都景德镇去九江的路上，大家看了浮梁古县衙。在瑶里风景区，大家在古老的水车旁和老
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　窑址旁大喊大叫，对着尚未开发美到纯粹的瑶里的水、树、鸟想认亲戚。
　　在景德镇去南昌的高速公路边，是已成熟的大片大片稻田，这些腰身很重的农作物，因为成熟而低着头，在稻田上面，天空，高而远——高得一尘不染，远得如在眼前。坐在车里，感叹，天空从来没有像在稻田上这样湛蓝。也许，是鄱阳湖的水，把风，洗轻了；把云，洗软了。
　　25日晚抵达南昌，江西省作家协会副主席刘华与秘书长李晓君，设宴款待风尘仆仆的诗人们。是夜，下榻于省政府后门的建设宾馆。
　　26日晨，与会诗人和江西诗人举行座谈会。
　　李小雨对江西诗歌给予了充分的肯定，并向与会者介绍了此次青春诗会的情况，她说，这次青春诗会非常成功，青春诗会已成功举办了二十届，2004，对于青春诗会来说，是值得纪念也应该纪念的。为此，《诗刊》精心做了前期策划：一、与实力雄厚的中坤集团合办。二、与中央电视台，北京大学新诗研究所，中坤集团，黟县县委县政府联合举办诗歌朗诵会，会场选在极富地方特色的有数百年历史的叶氏祠堂，朗诵会由中央电视台10月1日播出。三、与江西方面联办，精心设计了一条浪漫的“诗歌之旅”，游完黄山，再看瓷都景德镇，最后穿九江，抵达英雄城市南昌，与江西作协联办“青春中国”大型诗歌朗诵会。此次青春诗会，《文艺报》与《文学报》均派出了记者全程跟踪采访。
　　26日下午，与南昌的部分高校学生，在江西文联大礼堂举办了隆重的“青春中国”朗诵会。大学生们和与会的诗人们争先恐后上台朗诵，歌唱伟大的青春，讴歌伟大祖国的55周岁生日。
　　27日上午，参观了南昌八一起义纪念馆、滕王阁、八一大桥、秋水广场等南昌著名景点。诗人们指点江山、激扬文字的手指，映在江西的红土地上。下午，全体与会诗人，踏上各自归乡的行程，怀揣诗的火种。
　　
　　南屏关麓·第二十届青春诗会关键词
　　
　　南屏关麓一·第二十届青春诗会，必将以她鲜明的印记，走进当代诗歌史。
　　本届青春诗会的特点，可用“321”来概括。即：3个问题的提出（新诗的处境，道德力量的加强与否，写什么与怎么写），2个省份（先是安徽，后到江西），一个目标（写出好诗）。关于本届青春诗会，还有几个不得不提的关键词。
　　约稿：《诗刊》每期封二连续发布青春诗会征稿通知，并有选择地向一批诗人约稿。为了扩大选稿面，在一些优秀诗歌网站也发布了消息，一时间来稿者众。
　　选稿：公开，公平，公正。最后由编辑部集体定稿，定人。有时，为了一个人员的确定，争得面红耳赤。最后报请常务副主编终审通过。遵循一套严格的选稿审稿程序，最大可能地不错过每一份优秀稿件。最后在千余份来稿中，确定14人人围。至于没有入选的诗人作品，《诗刊》将在重点栏目推出。
　　互动：本届青春诗会与北京大学诗歌中心主办的“南屏诗会”穿插组合，青年诗人们与全国著名的教授、学者、诗歌批评家共同“我说新诗”，增强了联系，深化了诗会的理论主题。
　　黄山：这是第二次在黄山举办青春诗会，上一次是2002年，两次都看到阳光，灿烂。以后，青春诗会与黄山将结下不解之缘。
　　
　　花絮
　　
　　红色条幅：此次青春诗会