翡暖翠寒 作者:潘灵-第9部分
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山官今晚兴致勃勃，心情不错。他大碗喝酒大口吃肉，看他吃东西简直就是一种享受。常敬斋没有多少胃口，总是心猿意马，那个西洋牧师的形象总是不时在他的脑子里反复呈现，让他的内心深感不安。山官说，从今往后我们是兄弟。
常敬斋说，是兄弟。山官喝一口酒说，汉人和野人本来就是兄弟，汉人是兄，野人是弟。兄弟分家的时候，汉人用布袋装银钱，野人用篮子装银钱，篮子有眼，野人的银钱都漏了，没有银钱，只好住在深山里了。但分鬼时，野人吸取了分银钱时的教训，就用篮子去跟汉人换袋子。这下可好，汉人的鬼全从篮子的眼里漏掉了，而野人提回家来的全是鬼。从此，野人山上鬼多。听了山官的话，常敬斋刚喝到嘴里的一口米酒就喷了出来。山官的话逗得他哈哈大笑起来。
夜深酒酣，常敬斋向山官告辞，准备回屋睡觉。但管家告诉常敬斋，今夜他必须在准备好的官房里睡觉，山官要用最隆重的礼节款待他。
常敬斋被管家带到了官房，在官房里迎接他的是山官年轻漂亮的女儿。她今夜显然精心打扮了自己，身上好像还特意抹了香粉。她的脸上，挂着妩媚的笑容。当她看到进屋来的常敬斋，羞涩和兴奋，让她好看的脸上泛起了让人心醉的红晕。
常敬斋以为自己走错了屋子，他的脸上生出了充满歉意的笑容。他扭回头问身后的管家，自己是不是走错了房间。管家摇了摇头说：“这就是你的房间，今夜，小姐陪你过夜。”
管家的话让常敬斋大为意外，正在常敬斋不知所措之时，管家已经退下去了。
看着还愣在门前的常敬斋，山官的女儿露出了一个比鲜花开放还要美丽的笑容，她冲常敬斋说：“你愣着干什么？ 你撞上木头鬼了吗？ 你过来呀！ ”
常敬斋迟疑了一下，犹犹豫豫地走过来，在山官女儿对面的树墩上坐了下来。常敬斋想，自己是不是遇到传说中的趸人了？ 过去，听和顺古镇走过夷方的老辈人讲，缅地野人山上有一支叫趸人的民族，是野人的一支。当客至家中，必以妻女陪宿，称为款客，三宿而止。三宿后，若客人仍逗留其屋，客在熟睡之时，主人就会潜进屋来，将客的衣服拿走。若客依旧贪恋美色，无去意，就将其杀掉，用其祭鬼。若客人拒绝妻女陪宿，视为看不起主人，同样会招来杀身之祸。
常敬斋问山官的女儿：“你们是趸人吗？ ”
山官的女儿点点头。
知道自己是进了趸人山寨的常敬斋，心里清楚自己不能选择离开这个屋子了。这倒让他犯愁了，他不知道自己如何与这个年轻而美丽的女人一起共度这漫漫长夜。他想了想用缅语说：“我们聊天吧。”
让常敬斋感到意外的是，这个年轻而美丽的女子的缅语讲得很好，不像其他的野人，只会他们部族的语言。她对常敬斋为何误人野人山充满了好奇，她说：“中国汉人，你不会是鬼迷了心窍，才来到野人山的吧？ ”
“不要叫我中国汉人，我的名字叫常敬斋。”
常敬斋说。
“我叫纳诺。”山官的女儿说。
常敬斋对这个叫纳诺的女子讲述自己如何来到野人山的经过。他说自己想到勐拱的玉石厂去寻找赚钱的机会。听常敬斋提到勐拱，纳诺的表情逐渐变得冰冷，继而就有了愤怒。纳诺告诉常敬斋，他们趸人过去就居住在勐拱，上苍赐予了他们那些绿色的石头，但就是那些绿色的石头给他们带来了灾祸。那些高鼻子蓝眼睛的英国人来到勐拱，要他们为那些绿色的石头交岗税。他们搞不明白，那些绿色的石头世世代代都属于他们，为什么还要交税，于是就和那些高鼻子蓝眼睛的人发生了冲突。那些高鼻子蓝眼睛的人握有比长铳还厉害的火器，呼呼地放一阵火器，就把他们撵到深山里来了。
4
“他们占了我们那些埋有绿色石头的洞子！ ”
她的语气中充满了仇恨，“鬼师对我们说，那是些黄发鬼。”
常敬斋告诉纳诺，那些人不是黄发鬼，是从大洋那边坐船过来的英国人，他们不仅占了他们埋有绿色的石头的洞子，还占了整个缅甸。他们拿的那个火器叫枪。
“我们要把我们的洞子夺回来，我们要回到勐拱去。”纳诺说。
常敬斋摇了摇头说：“你们现在还不能回去，因为他们比你们强大，而且他们有枪。”
“常客人，”她这样称呼他，她的眼睛中充满了期待道，“你愿意帮助我们，让我们也强大起来吗？ ”
她的话难住了常敬斋。常敬斋叹了一口气说：“我一个手无寸铁的人，怎么帮助你们？ ”
纳诺说：“我们可以再去寻找埋有绿色石头的地方，然后去密支那，把那些石头卖了，去买那种比长铳厉害的火器，就是你说的枪的那种东西。”
这个心中怀有着远大理想和抱负的女子让常敬斋既讶异又佩服。他问：“你也知道密支那？ ”
“我听人说起过，”纳诺说，“那是个树上开着很香很美的花，流着又清又亮的大河的地方。
那里有很多寺庙。在寺庙里，一个光头的披着黄衣服的老人拿出订得整齐的纸来对我说，我们要强大，要学会认字。那纸上，印着像蚯蚓一样弯弯曲曲的字。”
常敬斋说：“那是缅文，是你们国家的文字。”
纳诺重重地点了点头，她说：“常客人，我们不能这样坐着光讲话，我这样做会慢待了客人的，慢待了客人，会被鬼惩罚的。”
她说着就伸手去拉常敬斋的手。她的举动让常敬斋有些紧张。他只得听任她把他拉到铺有豹子皮的床上，她一边脱他的衣服一边对他说：“尊敬的客人，我会让你舒服的。”
因为紧张的缘故，躺在床上的常敬斋身子有些僵硬。但这种僵硬的感觉并没有持续多长时间，他的身子就听从于她神奇之手的摆布了。纳诺是一个掌握了神奇按摩术的人，这种按摩术跟普通的按摩术不是一回事。普通的按摩术仅仅是筋络和肌肉的放松，而纳诺的按摩术却能调动人的情绪，并能让被按摩者在她手的调动下发生不同的心理反应。那不仅仅是一双能够摆布人的身体的手，而且还是一双能牵引人灵魂的手。
这双手充分地激发了他内心的欲望，让他乖乖地成了这双神奇之手的奴隶。这双手让道德和尊严显得苍白虚弱，肉体的愉悦成了整个身体和精神的主宰。不顾羞耻的常敬斋公然发出了放肆的呻吟，他的手不自觉地抓住了纳诺那饱满而坚挺的乳房，就像一个饥饿的婴儿一样显得急切而又贪婪，他的手也不自觉地抚摩它们。
“你也想学按摩吗？ ”她的嘴贴近他的耳根，轻轻地道，“这是我们趸人祖先传下来的神秘之术，我可以教给你。”
于是她开始教他，用自己的身体做着实验。
她告诉他，人的身体上有很多机关，这种神秘之术就是要打开这些机关，让灵魂跟身体相遇，当它们真正相遇的时候，就是人最快乐的时候。
常敬斋根本不可能在这一夜之间学会纳诺神奇的按摩术，他不是在按摩，而是在爱抚。在他的爱抚下，纳诺的欲望被调动了起来。她也开始呻吟，像蛇一样扭动着性感的身体。当她疯狂地扒去常敬斋的裤子，手不由自主地去抓他的下体的时候，常敬斋用力把她推开，紧张得坐了起来。
“你怎么啦？ ”她不可思议地问道。
他像得了疟疾一样摇了摇头。
这时她看到了他赤裸的下体和受过伤害的男性之根。
“怎么会这样？ ”她惊异地道。
她的话让他感到羞耻，他慌忙穿上了裤子。
常敬斋低垂了头说：“对不起。”
她笑笑，笑容里充满了怜悯和同情。她将头枕到他的腿上，她并没有因为他身体的残缺而嫌弃他，这让他非常感动。
第二天起床后，常敬斋到屋外去洗漱。，纳诺在他身后，告诉他下楼要用力重重地走，走得轻了，会被认为是盗贼。这野人山寨里禁忌繁多，一切大小便、洗脸水、漱口水，不可随意乱泼，皆有方向。就连客人带的刀，也不能在墙上随意乱挂，而是刀刃需向外，若刀刃向内，会被视为刺客。
洗漱完后，常敬斋要纳诺陪他去见那个被囚禁的英国牧师，他要把那本英文的《圣经》还给他。
他们来到囚禁英国牧师的茅棚，见茅棚外围了一群妇女，正在那儿齐声笑乐。常敬斋不知何故，便问纳诺。纳诺告诉常敬斋，被抓来祭谷的人，平日里都会得到丰足的饮食，一直要把他们喂得白白胖胖为止。并要让妇女去与他们取乐，要让被囚的人笑。待被囚的人的笑声笑得足够大的时候，有杀手会在其身后趁其不备，挥刀杀之，如杀后面带笑容，就得将他的头割下来，挂在田头，那样，来年的稻子就会有一个好的收成。
常敬斋想，这习俗也太野蛮太残忍了。
那个英国牧师显然是受了惊吓，情绪显得低落，他看着围着他大笑不已的一群上身赤裸的妇女，感到了巨大的恐惧。因为他不笑，所以妇女们就笑得更卖劲。过于洪亮的笑声，让牧师恐惧得全身颤抖不己。
常敬斋在纳诺的引导下，见到了恐惧万分的牧师。他将《圣经》递到他一个劲儿地哆嗦着的手上。这时他看见牧师眼里有一丝感激之光。
常敬斋用英语告诫牧师千万不能笑，事实上，常敬斋的告诫显得多余，在这样一种境遇里，谁笑得出来？ 在这蛮夷之地，有人会说英语，这让牧师看到了一线生机，他用急切的语气对常敬斋说：“你要想办法救我呀，我是个传播基督福音的牧师。”
常敬斋听了牧师的话，本想告诉他，这野人山上没有基督，在他们心中，到处都是狰狞的鬼。
但为了不再惊吓了牧师，常敬斋没把这话讲出来。但牧师的求救还是让他感到了为难。
纳诺没想到常敬斋会跟这黄发鬼讲一样的话。这让她内心里对常敬斋生出了佩服。纳诺说：“你告诉那黄发鬼，让他把我们藏有绿色石头的地方还给我们。”
常敬斋告诉纳诺，说他不是那占了他们地方的人。
“他不过是一个牧师。”常敬斋说。
“牧师？ ”纳诺问道，“牧师是干什么的呀？ ”
“他们是帮上帝传播福音的。”常敬斋想尽量通俗地向她解释。
“上帝？ ”纳诺又问道，“上帝又是干什么的呢？ ”
上帝是干什么的呢？ 常敬斋搔了搔头皮，感到这是一个过于棘手的问题。上帝到底是干什么的呢？ 这个问题，过去常敬斋从未想过。
“上帝……上帝是管鬼的。”常敬斋抓耳挠腮一阵后说。
纳诺像是弄明白了似的点了点头。她说：“你还说他是什么牧师，直接告诉我他是西洋来的鬼师不就行了。”
她的话让常敬斋哭笑不得。
常敬斋没有选择离开野人山寨，他认为自己有义务拯救这个处于危难之中的牧师。他的心中总是时不时就会呈现出那个牧师充满了期望的脸，耳边总会回响着牧师向他求救的话。夜里，常敬斋甚至梦到了牧师血淋淋的带着笑容的头颅，被悬挂在金黄的稻田之上，直吓得他浑身全是冷汗。
要拯救牧师，首先必须说服纳诺，然后再让纳诺去说服她做山官的父亲。但要如何说服纳诺，常
