翡暖翠寒 作者:潘灵-第16部分
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交给你的不仅是价值不菲的翡翠毛料，还交给了你一份信任和期待，我希望你们今后随时随地都不要辜负这份信任和期待！ “玉石文化说白了就是一种吉祥文化，在翡翠雕刻中，讲究吉祥寓意，意必吉祥。你们必须下工夫，深入地去研究博大精深的中国传统文化。翡翠制品从清朝以来，不仅使用广泛，而且花样翻新很快，它已经跟社会生活息息相关了。光清末以前的翡翠旧饰就有领管，龙钩，带钩，朝珠，扳指，如意，管子，扁方，帽正，压发，顶子，鼻烟壶，烟嘴，二环扣，三环扣等，到时下的民国，在旧饰基础上，时饰又层出不穷，诸如戒面，玉锡，怀古，马鞍戒，胸花，胸坠，胸饰，耳坠，腰坠，烟嘴和工艺精湛的各类摆件。人们喜欢玉，自古使然，古人云：君子无故，玉不去身，君子与玉比德焉。这是什么意思？ 这是说，君子如玉，玉是君子。大家认真观察一下你们脖子上的翡翠挂件，温润的色泽是不是让我们感到了仁慈？ 质地的坚韧是不是让我们体会到了品格？ 圆润的外观是不是代表了公平和正义？ 轻轻弹拨它，那清越之音是不是让我们想起了谦直美德？ 古人佩玉，不是单纯为了外在的美观，更重要的是要向他人展示自身修养的程度，要求自己时刻用玉的品性要求自己，规范自己。玉是石头，但不仅仅是石头。玉身上负载了太多的东西，玉与人在缘分上已经纠缠不清，我不知在座的有几人读过《红楼梦》，《红楼梦》中的贾宝玉，他生下口中含玉，那块美玉陪伴了他的一生，玉在人在，玉失魂散，曹雪芹是用这个故事来说人与玉不可分的关系。玉与人的精神、心灵密不可分。我在先前已经说过，玉不雕是顽石一块，没有太大价值。然而，同样的一块翡翠原石，不同的人有不同的雕刻，价值也有天壤之别。这是为什么呢？ 这是因为一个工匠与一个大师赋予了这块石头的生命含意不同，表达的韵味不同。我希望在座的人都能成为大师，而不是做一个鹦鹉学舌似的只会照葫芦画瓢的工匠。我的话讲完了，下面，大家仔细观察一下我这块翡翠原石，然后告诉麻稳稳老师，你自己认为它做什么合适，并把你的构思用草图勾勒出来。”
邝东来先生说完，拂袖离开了教室。大家争先恐后地到讲桌前，去看那块翡翠原石。大家七嘴八舌地说了自己的想法，有人说可以用它做个观音，有人说做弥勒佛，有人认为做个摆件更合适。那气氛，犹如热锅里的豆子一般。
学徒们对翡翠雕刻的热情，在后来的雕琢工艺的具体学习上，渐渐冷却了下来。翡翠雕刻是一项辛苦的活计，得一边双脚不断地蹬踏制造动力，而且，工艺之复杂，学起来甚为不易，单琢磨工艺就有铡、錾、冲、磨、轧、勾六种，这六种工艺，每件翡翠雕刻都不可少，铡工是用金刚石轮铡去墨线以外无用部分，錾工是用金刚石轮根据凸凹深度进一步錾去无用的部分，冲工则是用小圆砣将高低不平的部分冲成翡翠雕件的粗坯，磨工是用大小不同的磨砣磨出大样，轧工是用轧砣加细，如开脸，开眉等，勾工是用勾砣勾出细微的花纹。这每一步工艺都是细活，一点都不能马虎。翡翠雕刻中，让常敬斋感到最难也是必不可少的就是花纹的雕刻。花纹雕刻工艺中的勾花，勾辙花，顶撞花，叠洼花和镂空花，样样工艺都不简单，稍有不慎就会留下败笔。而且，翡翠雕刻工期长，特别考验人的耐性和耐力。
麻稳稳在看了常敬斋雕刻的学徒作品后找到了常敬斋，麻稳稳认为常敬斋在设计上构思奇巧，材质美与造型美珠联璧合，既有创意又不失和谐。
在雕工上刀法硬朗，充满了力量，增强了作品的震撼力和冲击力。但常敬斋在花纹雕刻上，柔性不足，显得过于生硬。麻稳稳说：“常敬斋，一个好的玉雕师，不雕刻好花纹是绝对不行的，在翡翠雕刻中，花纹雕刻占了很大比重，特别是挂件，几乎就是以花纹图案来表达主题的。花纹的雕刻，你得跟我学。我跟师傅说了，今天下午，我带你出去。”
“出去干什么？ ”常敬斋问。
“看花。”麻稳稳说。
密支那简直就是一个花的海洋，麻稳稳带着常敬斋，在花海中畅游。在密支那，每家门前都种满了开花的树，缅桂花、栀子花、紫荆花、合欢花和鸡蛋花竟相开放，那些白的、红的、黄的、紫的花朵，看得常敬斋的眼都花了。麻稳稳说：“常敬斋，你看到了吗？ 每一朵花，它都是抒情的，像是在向天空，向大地，向周围的树，甚至人倾诉着什么。”
“我想，它们都在倾诉它们开放的愿望。”
“嘻！ 看不出来，敬斋，你像诗人一样浪漫哩。”麻稳稳说。
常敬斋脸一热，不好意思地说：“那你说它们在倾诉什么？ ”
“我想，一朵花是想向另一朵花倾诉它的心事。”
“你才像诗人，抒情诗人！ ”常敬斋笑道。
“你笑话我？ 花想什么，女孩子最知道。”麻稳稳眨眨眼睛说。
常敬斋发现，麻稳稳眨着眼睛的样子既可爱又生动。
“你笑的样子也像花。”常敬斋说。
“像花？ ”麻稳稳满脸含羞地问常敬斋，“你说我像什么花呀？ ”
“像栀子花。”常敬斋说。
“我倒希望我像那种花。”麻稳稳指着那棵盛开的合欢花树说。
“这种花，在我们腾越老家，叫夫妻花。”常敬斋说。
“开在自己爱人的身边，多么幸福！ ”麻稳稳无限深情地说。
“你恋爱了？ ”常敬斋微笑着问道。
麻稳稳摇了摇头说：“不，我是想恋爱了！ ”
说这话时，她羞得捂住了脸。
“麻稳稳老师，你爱的人一定很优秀。”常敬斋说。
“不要叫我老师，敬斋，叫我麻稳稳好吗？ 或者，按照你们中国的习惯，叫我稳稳。是的，你说对了，我爱上了一个优秀的男人，但不知道那个男人爱不爱我。”麻稳稳凝视着常敬斋说。
“他知道你爱他吗？ ”常敬斋问。
“我不知道他是否知道，但我想，如果他是一个聪明的男人，他会知道的。”麻稳稳说。
“能被你这样美丽而聪慧的女孩爱上，那个男人一定很幸福！ ”常敬斋说。
“敬斋，你说的是真话吗？ ”麻稳稳一脸认真地问道。
“当然是真话。”常敬斋说。
听了常敬斋的话，麻稳稳转身跑了。她奔跑的样子轻盈而美丽，充满了欢乐。怀春的女人才是最美丽最生动的女人，常敬斋看着跑远的麻稳稳的背影在心中感叹道。
第五章 楸木花开
1
楸木花开的时候，常敬斋结束了自己的玉雕学徒生涯，准备回腾越去办一个玉雕厂。
按照原来的计划，常敬斋本想在告别邝东来先生后，回帕敢去看一看他的搭档黄剑峰和王鹤亭的，但密支那像候鸟一样聚集的腾越民工们，加重了常敬斋思乡想家的情绪。“楸木花开，游子回家”，多少年来，走夷方的人都沿袭了这个习惯。
楸木花开了，缅甸就将进入酷暑季节，野外作业几乎成为不可能。没事做的民工们开始往腾越的方向走，他们赶回去后，正好是腾越的犁田播种的农忙时节，作为家中壮劳力的他们，正是派上大用场的时候。
所以，楸木花开的季节，也是游子思乡心切的时候。义无反顾的腾越民工们，背着行囊，踏上万水千山的归程。在这个时候，也是匪患频出的季节。土匪们瞅着这些走夷方回来的人身上或多或少的那点银钱，就起了歹心，就埋伏在那些荒野、深谷和幽涧边，打劫民工们的血汗钱。于是，这个季节也是关于杀人越货的消息频传的季节。在那些中国人开的小旅馆里，民工们相互传播着让他们胆战心惊的消息，整个密支那都笼罩在了一种恐怖气氛中。但这些消息不仅不能阻止游子归家的脚步，而且还进一步刺激了他们的乡愁。回家是一种谁也无法抵御和阻止的号角，它让游子们像候鸟一样一如既往。这场景很像非洲大草原上迁徙的角马，尽管路途中密布了凶残的鳄鱼，但对绿草幽幽的家园的向往，使原本胆怯的它们都变成了一往无前的勇士。
常敬斋要在这个时候回腾越，这让邝东来先生和常敬斋的学徒朋友们都担心不已。邝东来先生认为，像常敬斋这样的人，就是与腾越的民工们结伴而行，也不能确保安全，漫漫旅程会让民工们心生邪念，旅伴也会成为他的敌人。在经过一番苦思冥想后，邝东来先生建议常敬斋乔装而行。
在浓重的乡愁刺激下，常敬斋的虚荣心像春天拱出地面的乱草疯长，他在密支那大量采购货物，货物之多足够请一支马帮驮运。衣锦还乡的梦想，把他变成了一个购物狂。这个出身贫寒的小子，对物质的贪婪里，隐藏了一份为老母和妻子赢取骄傲和自豪的野心。
麻稳稳在苦口婆心地劝说常敬斋不要急于归家未果后，从家里拿来了她父亲心爱的英制双管猎枪。她把它作为礼物送给了常敬斋，希望他能借此驱逐路上的豺狼虎豹和险恶之心。这个内心深爱他的女人忘了任何猎枪都需要弹药，好在常敬斋的好友吴一天有着一份上海人特有的细心，他几乎找遍了密支那的每一家卖弹药的店铺，最后终于在一个英国人开的店铺里买到了这种双管猎枪的子弹。当他搬着满满一箱子弹来送给常敬斋时，常敬斋笑道：“吴一天，你是要我回家还是要我上战场？”
吴一天也笑了，他说：“敬斋，我是希望你成为猎人，不要成为猎物。”
在一个天未破晓的清晨，乔装后的常敬斋，独自踏上了归程。他不想告别，也害怕告别，告别的疼痛，会让他的心无力承受。他在雾气深重的密支那的平原上匆匆行走的样子，看上去更像一个狼狈不堪的逃兵。
但告别依旧是他生命中的宿命。当他走出十多里地的时候，他的身后响起了呼喊他的声音。
那是麻稳稳的声音。
常敬斋回过头来，在仙境一样的密支那平原上，一匹白马正像离弦之箭一样奔向他。在那匹白马上，是正急切地呼唤着他的麻稳稳。
她从马背上跃下来，泪水盈盈地看着常敬斋说：“狠心的人，你连再见都不说一声就要走吗？ ”
常敬斋像一个做错了事的孩子那样低垂了头，他的眼眶中也贮满了泪水。
“敬斋，你为什么这样懦弱？ 懦弱得不敢爱，懦弱得不敢告别！ ”麻稳稳痛苦地摇着头说。
“稳稳，对不起。”常敬斋泪流满面地说。
“对不起？ 说一声对不起就行了吗？ ”麻稳稳问道。
“我请你原谅我！ ”常敬斋痛苦地说。
“不，”麻稳稳重重地摇头说，“常敬斋，请你记住，有个叫麻稳稳的女子，一生都不会原谅你！ ”
麻稳稳说着，就扑在常敬斋怀里，失声痛哭起来。常敬斋像一截木头一样立着，任麻稳稳撕扯着他，捶打着他。
麻稳稳边说边从包里掏出来一根红绳，她手拿红绳对常敬斋说：“敬斋，按照你们中国人的习惯，系上一根红绳，就会平平安安的了。这根红绳，是我昨天夜里专门为你编的。”
麻稳稳在常敬斋面前蹲下身去，她把红绳系在了常敬斋的腰上。常敬斋抚摸
