莲花次第开放-第10部分
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“经纶同志永垂不朽！”
我看那几个字，心里冷笑，死亡算计得了我们的生命，却算计不了我们的魂灵。经纶，我必知，你是全身而退，你另有使命，你并未离开，你将永在！
我的冰箱里还有两个鸡蛋，原来有三个，那一个是上次你来时吃掉的。剩下的，安详地在着，你瞧，排列组合仍恍若昨日，我怎能相信你已去莲国？
记得我走的时候，约你，叔叔告诉我说你病了，在感冒，想过了十五再走。我说那我只好和我的侄女一起走了。想起了你的玩笑，那时你和沉美刚分手，你们两个都分头来找我说苦。你们七年的恋爱，于瞬间土崩瓦解。
你对我说，兰若，我将永远爱她，她有一天必然会知道，这世上再想遇到我这样包容她的男人，太难了。经纶，一语成谶。你对沉美实在是“爱之太深，责之太切”啦。下一世，你若再来，可别再这样了。
想你在人间这短短的游历，心中逐渐安定。你不是那种背负了业力的人，你是乘愿而来的觉者。你在生活中，很少抱怨，只有前行。乐观，仗义，感情细腻，花钱没什么计划，写的一手烂字……你像叔叔一样，帮助了太多的人，看到受苦的人就会心软流泪。
你的宽容慈悲间接或直接地改变了很多人的命运，之后你才功成身退。经纶，你哪里是横死之相，你光洁而饱满，是为瑞。你在用你的修为提示着我们，命只在呼吸之间，而灵却绵延不绝。
经纶，从此再不留恋你，今生能有这样的一段因缘，兰若已很感恩。若我福田种够，智慧已开，必来佛前座下寻你，我们做此岸和彼岸的艄公，再作一番百舸争流……
人生如逆旅
准备好了，那么死亡，疾病，痛苦，离别……就都不能击溃我们，我们的肉体随风而逝，我们的魂灵永不寂灭。
刚刚从广州归来。在辗转出差的日子里，听到了蓝天虹的消息。
每天都要打电话给梅花，不敢知道，又不敢不去知道。蓝天虹，你现在，还好不好？ 梅花很好。他说，兰若啊，无常无常，活在当下。
我无言以对，泪如倾。
2月以来，经纶，小燕，生活中的，网络上的，命若琴弦，弹指即灭。
没有什么可以永久地留下，永久地被纪念。即使你被你幸存的朋友纪念，过些时日，斗转星移，你幸存的朋友又安在呢？
人生如逆旅，我亦是行人。每个人都在无常当中，瞬息万变地经受着生死别离。
那么，努力地，不浪费地，全心全意地去爱吧，去经历吧，去拥抱这起起落落的生活吧。
不要只是一味地抱怨，抱怨你的美丽人生太迟，还没有出现。现在你在过的，就是最好的，最宝贵的，最圆满的人生。
你得到过，被人爱过；你付出过，给过；你来过，停留过；你盼望过，实现过。 活在当下，当下最好。
在这最忙碌最疲惫最容易抱怨的此刻，我们还能呼吸自由，充满苦乐，那么，我说，我准备好了，和你一样，蓝天虹，对这人生充满感恩。
听到梅花说，你这样表达：我现在除了身体上的确非常痛苦之外，其他均好。我对自己的生命不遗憾，它虽然短，但圆满，我很知足。
准备好了，那么死亡，疾病，痛苦，离别……就都不能击溃我们，我们的肉体随风而逝，我们的魂灵永不寂灭。
让我大声地说，勇敢地活着的朋友们啊，也要勇敢地去死，随时随地，须臾之间，在那灵魂与皮囊剥离的瞬间，要自尊而骄傲地微笑：来吧，无常，我已经准备好了！
去往光明的所在
想这一世的游历，也仿佛生与死的过程，都将经过漫漫的长夜，暗无天日的等待和茫然四顾的踽踽独行，然后忽遇大光明，身心俱放下。
月亮将圆之夜，两个歌者，先后谢世。比起高枫的喧哗，老歌唱家何纪光走得更为平静。对于高枫，媒体的追风、猜疑和评论激起了一个太大的漩涡，仿佛在现场直播一个人的消亡过程。非常地残忍。
唯独想到高枫问黄安的那句话：帮帮我，我该怎么办？
黄安说，如果到了那时候，要想着去往光明的地方。
9月19日，北京下了一天一夜的雨。
我愿意相信人们传言中的那个歌手已经前往光明的所在。如果他已前往，应该谢谢黄安。前些年，唱遍情歌的黄安挽留不了胞妹的毅然落发，或许，他与佛有些渊源。有信仰的人，会接近安心的办法。
曾经说过，只有生死的事情，会让我有耐心停留。从激烈的青春期到平静度日的今天，仍然如此。
只有面对死亡，一切虚浮的鼓噪的假象才会被剥离开来。看到痛惜，痛彻心肺的挽留，但都无济于事。生命脆弱得让人恍惚，随便什么意外都可以击中。
都说娱乐圈是名利场，终日上演着勾心斗角的活话剧。哪个圈子又不是呢？人们想要的东西实在太多，为了这些东西，大把大把的时间和心力都浪费掉了。等到无常突然降临的时候，有几个人能够坦然相对，说，我准备好了，命，你拿去罢？！
母亲怀胎十月，养育我们，作了这世间最为悉心的安排，我们才能与我们的生命谋面。之后我们成长，之后我们衰老，之后我们消亡。每个健康成长的人，大抵一辈子也就这么过了。但有些人会中途离去，会半路掉队，那个时候，怎么办呢？即便颐养天年，但长路漫漫，终须一别，别时该多么不舍啊，那个时候，又该怎么办呢？
这样想着，已经足够惊心。
我醒来，面对工作，面对生活的压力，面对人群，面对娱乐，面对偶尔的愤世嫉俗和长期的纸醉金迷……唯独没有工夫面对我自己。大量的可以内视的机会被借口所耽搁。但我们需要内视，需要观察我们的躯壳和灵魂，它们等待我们已久，这人生不是只为了看外面而被赋予的。内在的瞬息变迁演绎着亘古而来的“神”的密码，去发现它们，会让我们的精神成长起来，会明目壮胆，安心立命。
生，需要别人为我们准备；死，却需要自己作准备。我们在奔赴死的路途当中，有太多的心不在焉和视而不见。都以为那是苦痛的极限，欢乐的终点，殊不知在盲视和忽略的刹那，我们原本可以清明的心灵已经堕落。
印光大师一辈子只参悟一个字，便是“死”字。它与我们肉眼俗心所能了解的“生”相携，不离不弃，互契互入。可是，人们宁可在生中沉沦打滚，也不肯留出须臾时间正视死的面目。在别人的告别筵席上掬一捧惋叹之泪，在自己大限来临时方惊慌失措。生，可以华美灿烂；死，却这样难舍不堪。
有人说，遗忘可以使伤口落疤愈合，但，仅仅学会遗忘，对付不了念念相续的无常。每天，我们的身边，都在上演着悲欢离合的剧目，有些不会在我们的心里留下什么痕迹，可是有些会毫不留情地击溃我们，让我们感到恐慌、愤懑和巨大的失落。
就如同我们成长路上，会经过许多的劫难和沟坎，如果我们只是在摔跤之后爬起来，而不去观察劫难和沟坎本身的问题，那么，前行路上再遇到类似的考验，你还是会摔得很难看。一个人，如果善于在自己遭遇的情境当中抽离出来，观照发生之事的前因后果，汲取教训，才会真正地成长。此时，由于透彻的了解和体证，再遇到同样的情境，原来过不了的关便会轻松闯过。
对待死亡也是如此，只有眼泪和叹息是不够的，那不是我们了解这人生的根本方法。只有真正地观照它，才能从简单的告别中找到生的力量，才能真正明了今生所为何来，才能不被眼前身边的蝇头之利和一时之快分神左右。
佛常说，人身难得，在六道之中，只有人天生就是在苦乐之间反复徘徊，并拥有向上探究的本心。这是多么值得赞叹的天赋异禀！别辜负了这能够体验和觉悟的肉身！
想这一世的游历，也仿佛生与死的过程，都将经过漫漫的长夜，暗无天日的等待和茫然四顾的踽踽独行，然后忽遇大光明，身心俱放下。
去往光明的所在，无论于生，抑或于死，甚至于这穷尽毕生的探究历程，都将是我们的必由之路。那是蚕咬破了茧，见到光明，化身为蝶，自由翻飞的时刻。生生世世，只为觉悟，直到觉悟。
时光流逝了，我将不再在这里
坦然地认识这变迁，微笑着接受，这才是智者的安顿。
愚人节的玩笑，属于张国荣。
所有的人都不会相信，但转念，却都理解。
对很多寂寞写在脸上，情感成为他人谈资的人来说，他们的眼泪都是一样的。
公众哭着喊着，说是你们伴随了我们的成长，你们的歌声和身影见证了我们的青春和过往。那铺天盖地的泪水，足以冲刷高楼下面不堪的血迹。然而，即便如此，他们依然不回头。
直到不羁的飞鸟落地的那一刻，我们才知道罗文有两个姐姐，高枫的父母在国外，张国荣的男友不在身边。我们看到了处理不好自己感情的肥姐在为另一个遗言谢她的朋友张罗后事，我们听见了破产时都没有流泪的钟镇涛痛哭失声，我们感喟着在片场忙碌着的、曾被张国荣的风华比下去的巩俐那自怜怜他的伤情。
还有很多的人，譬如彼时需要很多朋友陪伴在身边的梅艳芳，曾经追寻张国荣饰演的十三少三生三世的这朵寂寞如花，在与自己的爱情屡次错肩之后，哭着对哥哥说，如果到死我还没有把自己嫁掉，请你，请你一定一定要来娶我。彼时，那美少年微笑着点头。可这一次，却彻底地负了约；又譬如我们这个时代永远的小倩，在胶片机转动的影像里，和那令人惊艳的宁采臣出生入死，却不能够与孤独的狼安守着多年的爱情。我们要问的是，在宁采臣奔赴而上的24层天里，小倩，她在哪里漂流？
有很多的人让我们担心，如同我们担心着自己。我们每一个人，都不能看见别人笑容背后的泪眼，就好像不能看见自己在灯下的踽踽身影。我们迫切地希望能把自己安顿于他处。这他处是来自你谆谆表白的理解，你那一句不可推敲的誓言，甚或你偶尔送过来的痛哭怀抱。我们是多么地希望借助他力，来完成对自己的救赎啊！
然而，长夜漫漫，星斗虽满天，依然不能照彻我无边的伤痛。孤独着，却不能安然。这是我们这个喧闹时代正蔓延开来的疾病。
想那娱乐明星之于观众，仿佛男权社会中的女人之于男人，也仿佛追求者之于目标，希望被认可，被珍惜，能够保有，能够被永远地不丢弃。然而，这种依存于他处的希望，千百年来终究是要落在空处的。
戏剧里面讲间离效果，是说可以抽身反观，那是大魅力，更是大智慧。而张国荣说，我做演员，如同人做了猫，有九条命，在别人的命里过活。于是程蝶衣便是这样，在虞姬的命里爱恨，却丢了蝶衣的性命；于是张国荣也是这样，在程蝶衣的命里辗转，却扔了自己的一生。一个扮演着双重身份的人，不知道间离，每遇险境，必亲历亲为，赴汤蹈火，日子久了，连自己都不知道自己是庄周呢，还是那蝴蝶！
都说爱情是难渡的�
