神雕之大元国师-第119部分
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看之时,才知这对眼珠乃是以黑宝石雕成,只觉越看越深,眼里隐隐有光彩流转。这玉像所以似极了活人,主因当在眼光灵动之故。玉像脸上白玉的纹理隐隐透出晕红之色,更与常人肌肤无异。萧遥侧过身子看那玉像时,只见她眼光跟着转将过来,便似活了一般。他大吃一惊,侧头向右,玉像的眼光似乎也对着他移动。不论他站在那一边,玉像的眼光始终向着他,眼光的神色更是难以捉摸,似喜似爱,似是情意深挚,又似黯然神伤。
萧遥见此情景,心的惊骇之意一时剧甚,因此只是呆立当地,手足无措,不知所言。他从未料到这玉像竟会如此*真,先前他还以为天龙原著描写段誉见到玉像之后惊若天人,顿时拜伏在地,便似失魂落魄般喜爱的描写是过于夸张,此时一见,有了切身之感后方知所言无虚。
定了定神后,萧遥又四周打量,见东壁上写着许多字,但莫名其妙、情不自禁地又想回头去看那玉像。此时一看,才发现玉像头上的头发是真的人发,云鬓如雾,松松挽着一髻,鬓边插着一支玉钏,上面镶着两粒小指头般大的明珠,莹然生光。又见壁上也是镶满了明珠钻石,宝光交相辉映,西边壁上镶着块大水晶,水晶外绿水隐隐,映得石室比第一间石室明亮了数倍。
他又向玉像呆望良久,这才转头,见东壁上刮磨平整,刻着数十行字,都是“庄子”的句子,大都出自“逍遥游”、“养生主”、“秋水”、“至乐”几篇,笔法飘逸,似以极强腕力用利器刻成,每一笔都深入石壁几近半寸。文末题着一行字云:“逍遥子为秋水妹书。洞无日月,人间至乐也。”
萧遥瞧着这行字出神半晌,思及天龙原著这些人物之间那种种复杂的爱恨纠葛,一时间恍若隔世,也不知究竟该说什么好,乱瞥之间,眼光转到石壁的几行字上:“藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若雪,绰约若处子,不食五谷,吸风饮露。”当即转头去瞧那玉像,心想:“庄子这几句话,拿来形容这玉像真是再贴切不过的了。”
又深深看了一眼玉像后,萧遥低下身去,只见玉像双脚的鞋子内侧果然绣的有字。凝目看去,认出右足鞋上绣的是“磕首千遍,供我驱策”八字,左足鞋上绣的是“遵行我命,百死无悔”八个字。这十个字比蝇头还小,鞋子是湖绿色,十个字以葱绿细丝绣成,只比底色略深,石室光影朦胧,若非俯身下去,又再凝神细看,决计不会见到。萧遥虽然并不会傻到真的去磕一千个头,但此时俯身趴下,却也与叩首无异了。
他拿起蒲团,却发现绸布早已朽烂,只剩下了一层薄薄的蒲草平铺在地面上,细瞧之下,忽然发现蒲草似乎隐约露出了一物。萧遥甫一见到,心便即狂喜,勉强按捺下激动的心情后,他双手略微颤抖地拿出那物,原来是一个小木匣子,打开一看,原来里面是一本,萧遥心顿时起了无数的疑惑,因为他清清楚楚地记得,天龙原著所载,当年那北冥神功和凌波微步等都是写在帛卷之上,并非是写在书上的,可眼前这怎么……
一念至此,萧遥心忽然咯噔一声,刚才的狂喜之情瞬间消失,整个人面沉似水,盯着手的那本书直看,一时间心思如电,早已转过了无数个念头,但都一掠而过,不及细想。如此杂乱地想了一阵,萧遥还是决定先看看这书上到底写了什么,于是信手翻开书面,只见扉页上赫然写着“段正严手书”五个大字。见到这五个字,萧遥一时间哑口无言,目瞪口呆,只是直直地盯着那五个字看。
第一百七十一章 琅嬛福地(中)
这扉页上所写的“段正严手书”五个字,瞬间将萧遥的思绪拉回到了当年那段波澜壮阔的历史洪流之。<;-》提起段正严这个名字,或许知道的人并不多,但若说起段誉,那可就是人尽皆知了。段正严字和誉,庙号宪宗,谥号宣仁皇帝,史称大理宣仁帝,他其实便是那个百余年前率先误入此地,探得琅嬛福地,并阴差阳错地学得了凌波微波和北冥神功的第一人,天龙三大男主角之一的段誉。
捧着手这本书,萧遥心思急转,努力想要弄明白这究竟是怎么回事,但很快,当他又翻开一页时,所有的答案瞬间迎刃而解,只见书页之上写着:“吾乃大理段家段正严,汝既来此处,当是福缘所至,既得天道眷幸,唯盼不负此意。武学之道重心而不重力,重意而不重形,万望引以为戒,奉之恪律。后有逍遥派武功精要北冥神功手太阴肺经残篇与凌波微波全篇,汝既得之,自可用心研读,每日卯午酉三时修习一次,但得之不可恃强逞凶,当以匡扶正义,除暴安良为己任,若稍有违背,余于天上地下耿耿长恨也。”紧跟着,下面叙述了段誉当年得到这北冥神功和凌波微步的过程。萧遥一字一句地细细观看,同时脑海还不断地与天龙原著的剧情一一对照印证,竟发现二者竟然一模一样,连叩首千遍这样的细节也是丝毫无误。看完之后,萧遥终于明白段誉当年为何会留下这样一本书了。
原来,当年段誉,也就是段正严当上皇帝、练就了一身的绝世武学之后,思及当年自己的一番奇遇,不忍前辈心血就这样轻易地随自己长埋于地下,湮没在无穷无尽的历史长河之,再也焕发不出一丝一毫的光彩,可他又不愿段家沾逍遥派的便宜,将其传授给段家子弟,毕竟北冥神功不似一阳指,这些都是其他门派的武学,自己得之已然是机缘巧合了。可偏偏当年他被四大恶人之首的恶贯满盈段延庆关在石屋之,以阴阳和合散*他与木婉清结合,意图败坏段家清誉时,由于他宁死不屈,加之先前以北冥神功无意间吸到自己体内的真气难以抑制,当时只感燥热难当,将全身衣衫乱撕乱扯,到后来狂走疾奔,仍是不断乱撕衣衫,迷糊之,哪里还分得出是衣衫不是卷轴,自然是一并撕得稀烂,随手乱抛,那记载北冥神功和凌波微步的卷轴因此都被撕成了一片片碎帛,上面所载的文字和图形更是破烂不堪,模糊难辨,最多只剩下两三成完好而已,哪还谈得上以此传之后世?不过,还好当初段誉将凌波微步统统都练会了,至于北冥神功却只练过一路手太阴肺经,因此后来他既有此念,便根据当年修炼之时的记忆,整理出了凌波微步全篇和北冥神功的残篇,这才有了此时萧遥手的这本书。
看完段誉当年所留下的这一番文字,萧遥心一时间唏嘘不已。但往事已成烟,很多都已不必再提。想到自己如今的这番处境,对于段誉书所言的“不可恃强逞凶,当以匡扶正义,除暴安良为己任”,萧遥也只是一笑置之,当即又连翻数页,看起了后面所载的北冥神功和凌波微步。
数页翻过,萧遥忽见一页上第一行写着“北冥神功”四字,字迹苍劲而有力,便与之前段誉手书的笔致相同,其后写道:“庄子‘逍遥游’有云:‘穷发之北有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修也。’又云:‘且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。’是故此门武功,以积蓄内力为第一要义。内力既厚,天下武功无不为我所用,犹之北冥,大舟小舟无不载,大鱼小鱼无不容。是故内力为本,招数为末。以下诸图,务须用心修习。”
看到此处,萧遥思及北冥神功那吸人内力时展现出的威力,不由得期盼异常,迫不及待往下翻去,但见书页上赫然出现一个横卧的人体画像,全身虽然一丝不挂,但也看不出究竟是男是女。萧遥见此画像,想起天龙原著,当初段誉见到原版北冥神功上所画的裸女画像时面红耳赤,全身发烧的样子,不由得微微失笑。
再看画像时,只见有一条绿色细线起自左肩,横至颈下,斜行而至右乳,见绿线通至腋下,延至右臂,经手腕至右手大拇指而止。萧遥记得这里本应有另一条绿线,似乎是从颈口向下延伸,经肚腹不住向下,至离肚脐数分处而止,但由于当初段誉看着裸女画像,脑海只想着“非礼勿视”,不敢多看,因此连带着自己此时也无法再学。虽然萧遥心略觉遗憾,却也不以为意,凝目看手臂上那条绿线时,见线旁以细字注满了“云门”、“府”、“天府”、“侠白”、“尺泽”、“孔最”、“列缺”、“经渠”、“大渊”、“鱼际”等字样,至拇指的“少商”而止。此时萧遥的武学修为比之沅江穿越之时已不可同日而语,加之修炼兰花拂穴手和阴残篇上的点穴解穴篇,对于人体构造穴位早已知之甚详,是以此时见到这些穴位,他的脑海之登时便浮现出了它们对应的位置。
再往下看,只见下面的字是:“北冥神功系引世人之内力而为我有。北冥大水,非由自生。语云:百川汇海,大海之水以容百川而得。汪洋巨浸,端在积聚。此‘手太阴肺经’为北冥神功之第一课,亦为吾仅记下的一路功法,余者皆失矣。”下面写的是这门功夫的详细练法。
最后写道:“世人练功,皆自云门而至少商,逍遥派前辈则反其道而行之,自少商而至云门,拇指与人相接,彼之内力即入我身,贮于云门等诸穴。然敌之内力若胜于我,则海水倒灌而入江河,凶险莫甚,慎之,慎之。逍遥派派旁支,未窥要道,惟能消敌内力,不能引而为我用,犹日取千金而复弃之于地,暴殄珍物,殊可哂也。誉起初不明其道,只觉引人之内力而为己有,岂非如旁盗自拥,侵人财物乎?但转而思之,百川汇海复有此理?汝得之苦修,虽只手太阴肺经一路,修至大成,威力亦无穷矣。”
萧遥看完这一路北冥神功的手太阴肺经练法,却没有当初段誉那般庸人自扰,而是又赶忙再翻几页,看起了凌波微步。因为他知道,全篇的凌波微步才是自己此行最大的收获。
第一百七十二章 琅嬛福地(下)
又往后看,书页源源皆是人体画像,或立或卧,或现前胸,或见后背,人像的面容都是一般,但或喜或愁,或含情凝眸,或轻嗔薄怒,神情各异。<;-》一共有三十幅图像,每幅像上均有颜色细线,注明穴道部位及练功法诀,书页尽处题着“凌波微步”四字,其后绘的是无数足印,注明“妇妹”、“无妄”等等字样,尽是易经的方位。萧遥看着这些方位,心不由得一阵苦笑。他虽从天龙原著得知出处,但自己却从没看过易经,对于这些是全然不懂,因此只得暗暗摇了摇头,决定只有以后再重新学习了。接着往下看,只见足印密密麻麻,不知有几千百个,自一个足印至另一个足印均有绿线贯串,线上绘有箭头,最后写着一行字道:“猝遇强敌,以此保身,更积内力,再取敌命。”
看到此处,整本书已然完结。萧遥小心翼翼地将书重又放进小木匣子,仔细地揣进兜里后,这才放心下来。他刚才粗略地将书翻了一遍后,心知自己此行的目的已然达到,而习武却非一日之功,只要日后加紧苦练就行,因此此时也不再着急,抱着既然之则安之的心态,打算再看一看这传说的琅嬛福地。
他见左侧有个月洞门,便缓步走了进去,里