全本新注聊斋志异(下)-第46部分
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氏村仅十余里，生因窃往。扣其关，果有女道士三四人，谦喜承迎，仪度皆
雅洁＇6＇。中一最少者，旷世真无其俦＇7＇，心好而目注之。女以手支颐＇8＇，
但他顾。诸道士觅盏烹茶。生乘间问姓字，答云：“云栖，姓陈。”生戏曰：
“奇矣！小生适姓潘＇9＇。”陈赪颜发颊，低头不语，起而去。少间，瀹茗，
进佳果。各道姓字：一，白云深，年三十许；一，盛云眠，二十已来；一，
梁云栋＇10＇，约二十有四五，却为弟＇11＇。而云栖不至。生殊怅惘，因问之。
白曰：“此婢惧生人。”生乃起别，白力挽之，不留而出。白曰：“而欲见
云栖，明日可复来。”生归，思恋綦切。次日，又诣之。诸道士俱在，独少
云栖，未便遽问。诸道士治具留餐，生力辞，不听。白拆饼授箸，劝进良殷。
既问：“云栖何在？”答云：“自至。”久之，日势已晚，生欲归。白捉腕
留之，曰：“姑止此，我捉婢子来奉见。”生乃止。俄，挑灯具酒，云眠亦
去。酒数行，生辞已醉。白曰：“饮三觥，则云栖出矣。”生果饮如数。梁
亦以此挟劝之，生又尽之，覆盏告辞＇12＇。白顾梁曰：“吾等面薄，不能劝
饮。汝往曳陈婢来，便道潘郎待妙常已久。”梁去，少时而返，具言：“云
栖不至。”生欲去，而夜已深，乃佯醉仰卧。两人代裸之，迭就淫焉。终夜
不堪其扰。天既明，不睡而别。数日不敢复住，而心念云栖不忘也，但不时
于近侧探侦之。一日，既暮，白出门，与少年去。生喜，不甚畏梁，急往款
关。云眠出应门，问之，则梁亦他适。因问云栖。盛导去，又入一院，呼曰：
“云栖！客至矣。”但见室门閛然而合。盛笑日：“闭扉矣。”生立窗外，
似将有言，盛乃去。云栖隔窗曰：“人皆以妾为饵，钓君也。频来，身命殆
矣。妾不能终守清规，亦不敢遂乖廉耻＇13＇，欲得如潘郎者事之耳。”生乃
以白头相约＇14＇。云栖日：“妾师抚养，即亦非易。果相见爱，当以二十全
赎妾身。妾候君三年。如望为桑中之约＇15＇，所不能也。”生诺之。方欲自
陈，而盛复至，从与俱出，遂别归。冲心怊怅，思欲委曲受缘＇16＇，再一亲
其娇范＇17＇，适有家人报父病，遂星夜而还。
无何，孝廉卒。夫人庭训最严，心事不敢使知，但刻减金资＇18＇，日积
之。有议婚者，辄以服阕为辞。母不听。生婉告曰：“曩在黄冈，外祖母欲
以婚陈氏，诚心所愿。今遭大故，音耗遂梗，久不如黄省问；旦夕一往，如
不果谐，从母所命。”夫人许之。乃携所积而去。至黄，诣庵中，则院字荒
凉，大异畴昔。渐入之，惟一老尼炊灶下，因就问。尼曰：“前年老道士死，
‘四云’星散矣。”问：“何之？”曰：“云深、云栋，从恶少去；向闻云
栖寓居郡北；云眠消息不知也。”生闻之，悲叹。命驾即诣郡北，遇观辄询
＇19＇，并少踪绪＇20＇。怅恨而归，伪告母曰：“舅言：陈翁如岳州＇21＇，待
其归，当遣伻来。”逾半年，夫人归宁，以事问母，母殊茫然。夫人怒子诳；
媪疑甥与舅谍，而未以闻也＇22＇。幸舅远出，莫从稽其妄＇23＇。
夫人以香愿登莲峰＇24＇，斋宿山下。既卧，逆旅主人扣扉，送一女道士
寄宿同舍，自言：“陈云栖。”闻夫人家夷陵，移坐就榻，告愬坷坎，词旨
悲恻。末言：“有表兄潘生，与夫人同籍，烦嘱子侄辈一传口语，但道某暂
寄鹤栖观师叔王道成所＇25＇，朝夕厄苦，度日如岁。今早一临存；恐过此以
往，未之或知也。”夫人审名字，即又不知，但云：“既在学宫，秀才辈想
无不闻也。”未明早别，殷殷再嘱。夫人既归，向生言及，生长跪日：“实
告母：所谓潘生，即儿也。”夫人既知其故，怒日：“不肖儿！宣淫寺观，
以道士为妇，何颜见亲宾乎！”生垂头，不敢出词。会生以赴试入郡，窃命
舟访王道成。至，则云栖半月前出游不返。既归，悒悒而病。
适臧媪卒，夫人往奔丧，殡后迷途，至京氏家，问之，则族妹也。相便
邀入。见有少女在堂，年可十八九，姿容曼妙，目所未睹。夫人每恩得一佳
妇，俾子不怼＇26＇，心动，因诺生平。妹云：“此王氏女也，京氏甥也。怙
恃俱失＇27＇，暂寄此耳。”问：“婿家谁？”曰：“无之。”把手与语，意
致娇婉，母大悦，为之过宿，私以已意告妹。妹曰：“良佳。但其人高自位
置＇28＇；不然，胡蹉跎至今也。容商之。”夫人招与同榻，谈笑甚欢；自愿
母夫人＇29＇。夫人悦，请同归荆州＇30＇；女益喜。次日，同舟而还。既至，
则生病未起。母慰其沉疴，使婢阴告曰：“夫人为公子载丽人至矣。”生未
信，伏窗窥之，较云栖尤艳绝也。因念：三年之约已过；出游不返，则玉容
必已有主＇31＇。得此佳丽，心怀颇慰。于是冁然动色，病亦寻瘳。母乃招两
人相拜见。生出，夫人谓女：“亦知我同归之意乎？”女微笑曰：“妾已知
之。但妾所以同归之初志，母不知也。妄少字夷陵潘氏，音耗阔绝，必已另
有良匹。果尔，则为母也妇；不尔，则终为母也女，报母有日也。”夫人曰：
“既有成约，即亦不强。但前在五祖山时＇32＇，有女冠问潘氏，今又潘氏＇33＇，
固知夷陵世族无此姓也。”女惊曰：“卧莲峰下者母耶？询潘者，即我是也。”
母始恍然悟，笑日：“若然，则潘生固在此矣。”女问：“何在？”夫人命
婢导去问生。生惊曰：“卿云栖耶？”女问：“何知？”生言其情，始知以
潘郎为戏。女知为生，羞与终谈，急返告母。母问其何复姓王。答云：“妾
本姓王。道师见爱，遂以为女，从其姓耳。”夫人亦喜，涓吉为之成礼。先
是，女与云眠俱依王道成。道成居隘＇34＇，云眠遂去之汉口。女娇痴不能作
苦，又羞出操道士业，道成颇不善之。会京氏如黄冈，女遇之流涕，因与俱
去，俾改女子装，将论婚士族，故讳其曾隶道士籍。而问名者，女辄不愿，
舅及姑岭皆不知意向，心厌嫌之。是日，从夫人归，得所托，如释重负焉。
合卺后，各述所遭，喜极而泣。女孝谨，夫人雅怜爱之；而弹琴好弈，不知
理家人生业，夫人颇以为忧。
积月余，母遣两人如京氏，留数日而归。泛舟江流，歘一舟过，中一女
冠，近之，则云眠也。云眠独与女善。女喜，招与同舟，相对酸辛。问：“将
何之？”盛云：“久切悬念。远至鹤栖观，则闻依京舅矣。故将诣黄冈，一
奉探耳。竟不知意中人已得相聚。今视之如仙，剩此漂泊人，不知何时己矣！”
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既归，女先白夫人，盛乃入。举止大家＇35＇；谈笑间，练达世故＇36＇。
母既寡，苦寂，得盛良欢，惟恐其去。盛早起代母劬劳＇37＇，不自作客。母
益喜，阴思纳女姊，以掩女冠之名，而未敢言也。一日，忘某事未作，急问
之，则盛代备已久。因谓女曰：“画中人不能作家＇38＇，亦复何为。新妇若
大姊者＇39＇，吾不忧也。”不知女存心久，但恐母慎。闻母言，笑对日：“母
既爱之，新妇欲效英、皇＇40＇，何如？”母不言，亦辗然笑。女退，告生曰：
“老母首肯矣。”乃另洁一室，告日：“在观中共枕时，姊言：‘但得一能
知亲爱之人，我两人当共事之。’犹忆之否？”盛不觉双眦莹莹，曰：“妾
所谓亲爱者，非他：如日日经营，曾无一人知其甘苦；数日来，略有微劳，
即烦老母恤念，则中心冷暖顿殊矣。若不下逐客令＇41＇，俾得长伴老母，于
愿斯足，亦不望前言之践也。”女告母。母令妹妹焚香，各矢无悔词，乃使
生与行夫妇礼。将寝，告生曰：“妾乃二十三岁老处女也。”生犹未信。既
而落红殷褥，始奇之。盛曰：“妾所以乐得良人者，非不能甘岑寂也；诚以
闺阁之身，觑然酬应如勾栏，所不堪耳。借此一度，挂名君籍＇42＇，当为君
奉事老母，作内纪纲＇43＇。若房闱之乐，请别与人探讨之。”三日后，襆被
从母，遣之不去。女早诣母所，占其床寝，不得已，乃从生去。由是三两日
辄一更代，习为常。
夫人故善弈，自寡居，不暇为之。自得盛，经理井井＇44＇，昼日无事，
辄与女弈。挑灯渝茗，听两妇弹琴，夜分始散。每与人日：“儿父在时，亦
未能有此乐也。”盛司出纳＇45＇，每纪籍报母＇46＇。母疑日：“儿辈常言幼
孤，作字弹棋＇47＇，谁教之？”女笑以实告。母亦笑曰：“我初不欲为儿娶
一道士，今竟得两矣。”忽忆童时所卜，始信定数不可逃也。生再试不第。
夫人曰：“吾家虽不丰，薄田三百亩，幸得云眠纪理，日益温饱。儿但在膝
下，率两妇与老身共乐，不愿汝求富贵也。”生从之。后云眠生男女备一，
云栖女一男三。母八十余岁而终。孙皆入泮；长孙，云眠所出，已中乡选矣
＇48＇。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇夷陵：州名。明代夷陵州治在令湖北省宜昌市。
＇2＇弱冠：《礼记·曲礼》上：“二十日弱，冠。”
＇3＇黄冈：县名，今湖北省黄冈县。
＇4＇黄州，府名，府治在黄冈。
＇5＇吕祖：神话传说中的“八仙”之一，名岩，字洞宾。
＇6＇雅洁：据山东省博物馆抄本，原作“洁”。
＇7＇旷世真无其俦：世上确实没有比得上的。旷世，旷绝当世。俦，同等
＇8＇支颐：支撑着下巴。据山东省博物馆抄本，原作“指颐”。
＇9＇“奇矣”二句：这是真毓生戏语挑逗之词。《古今女史》谓宋朝女贞
观尼姑陈妙常与潘法成相恋，后来结为夫妇。真毓生因云栖姓陈，故自称姓
潘，暗用这个故事挑逗陈云栖。后文“便道潘郎侍妙常已久”，也用此故事。
＇10＇梁云栋：据山东省博物馆抄本及二十四卷抄本，原作“梁云洞”。
＇11＇弟：师弟。同辈尼姑互称师兄、师弟。
＇12＇覆盏：把酒杯覆置桌上，表示不再饮。
＇13＇乖：违背。
＇14＇以白头相约：相互约定终身。白头，白头偕老。
＇15＇桑中之约：指男女幽会，《诗·啵纭どＶ小罚捌谖液跎Ｖ校�
我乎上宫。”后因以“桑中”为男女暗中约会的地方。
＇16＇委曲夤缘：曲意寻找借口或机会。夤缘，攀附以上，喻凭借的阶梯。
＇17＇娇范：少女仪客。范，仪范。
＇18＇刻减金资：节省金钱。刻减，俭省节约。
＇19＇观（gu
àn贯）：道教寺观。
＇20＇踪绪，据山东省博物馆抄本，原作“踪迹”。
＇21＇岳州：府名，治所在今湖南省岳阳市。
＇22＇闻：据山东省博物馆抄本，原作“问”。
＇23＇幸舅远出，莫从稽其妄：据山东省博物馆抄本补，原作“幸舅出”。
＇24＇香愿：迷信敬神的进香还愿。莲峰，山有莲峰者甚多，下文提到“五
祖山”，此处当指湖北蕲州五祖山的山峰。《续传灯录》卷二十，谓宋代法
演禅师曾于此修行。
＇25〕某暂寄：据山东省博物馆抄本，原作“其寄”。
＇26＇伸子不怼：此据山东省博物馆抄本，原作”妻子，不觉心动”。
＇27＇怙恃：父母的代称。语出《诗·小雅·蓼莪》：“无父何怙，无母
何恃。”
＇28＇高自�
