全本新注聊斋志异(下)-第18部分
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＇20＇戆拙不苟：耿直固执，凡事不肯马虎。
＇21＇岁杪：年终。＇22＇飞洒：指将破格馈赏伍姓之款，杂摊于其他支出
项下报账。
＇23＇歌舞鞺鞳（tā
ngtà汤榻）：歌舞齐作，鼓乐轰呜。鞝鞳，钟鼓声。
＇24＇稽盘：查验账目，清点财物。
＇25＇馆谷：语出《左传·僖公二十八年》。本谓居其馆，食其谷，此揩
主人对客人居住饮食的招待供应。
＇26＇财星临照，财神垦位临照，是商贾宜利之兆。财星，又名财宝星，
是财神的星位。道教奉赵玄坛为财神，据说他能驱役雷电，禳除灾瘟，买卖
求财，使之宜利。见《三教搜神大全》。
＇27＇主价（ji
è介）：犹言店主和伙计，指廉生和伍某。价，本指宾主
间的传话人，此指联系内外的店伙。祖帐，为远行者祖祭所设的帐幕，即借
揩饯行筵席。祖，路神；古代为远客饯行要祭祀路神，祈祐平安。
＇28＇陶朱：指敷演陶朱公致富故事的戏文。陶朱公，即春秋时越国大夫
范蠡。据《史记·货殖列传》，范蠡助勾践灭吴后，以为越王不可共安乐，
遂弃官去。后至陶（地名，在今山东定陶县），易名朱公，以经商致富，十
九年中三致千金。明传奇如梁辰鱼《浣纱记》、汪道昆《五湖游》等，皆敷
演范蠡故事，此或即指这类戏文中的有关折子戏。
＇29＇西施作内助：西施，注已见前。据《吴越春秋》；越灭吴后，西施
复归范蠡，与之同泛五湖而去。内助，妻子。
＇30＇全金：全部资金，包括上次经商带回的所有本金和利润。
＇31＇盈绌：犹言盈亏，指盈利或亏本。
＇32＇淮上：淮河沿岸。当时淮河为盐运水道，以扬州为盐运集散中心。
＇33＇鹾贾：盐商。
＇34＇止足：谓知足而止。《老子》：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”
＇35＇谢任：卸任；把责任转付他人。
＇36＇桃源：县名，属湖南，以境内有桃花源，故称。
＇37＇起居：举止。近况。
＇38＇“盖是时”至“得两妇者”数句：背景未详，疑为明末天启、崇帧
间事。又据《蒲松龄集·述刘氏行实》谓：“顺治乙未（十二年，一六五五
年）间，讹传朝廷将选良家子充掖庭，人情汹动”云云一段文字，所述为作
者本人与其妻刘孺人完婚经历，行文与此处颇相类，但所言“充掖庭”而非
“犒边庭”，未知是否与廉生所遭出于同一背景，待考。
＇39＇大令：对知县的敬称。
＇40＇排阖：推门。阖，门扇。《尔雅·释宫》：“阖谓之靡。”
＇41＇举手：拱手。相见之礼。
＇42＇邦族：谓籍贯姓氏。
＇43＇进退维谷：进退无路，进退两难。《诗·大雅·桑柔》：“人亦有
言，进退维谷。”传；“谷，穷也。”
＇44＇踌躇：此从二十四卷抄本，底本作“筹躇”。
＇45＇略尽款洽：略表殷勤相侍之意。款洽，殷勤。
＇46＇何似：如何。
＇47＇郡北：指彰德府城之北。
＇48＇迟迟：迁延。
＇49＇交盘：移交盘点。
＇50＇居肆：留守、主持店务。
＇51＇甥婿：外孙女婿。
＇52＇迎尘：迎接客人，为之洗尘。
＇53＇远近：谓族属亲疏。
＇54＇封植伟丽：谓经培土植树，墓田十分壮观。封植，犹言“封树”。
古代士以上的葬礼，聚土为坟叫封，植树为记叫树，见《周礼·春宫·宗伯·冢
人》。
＇55＇稔：熟惯。
＇56＇露胔（z
ì自）：露出腐尸。胔，腐肉。《礼记·月令》：“孟春之月……
掩骼埋胔。”注：“骨枯曰骼，肉腐曰胔。”
＇57＇访缉：访查捉拿。
＇58＇营缮：营造修缮。
＇59＇河润：犹言“济助”。《庄子·列御寇》：“河润九里，泽及三族。”
后因以“河润”比喻施惠于人。
＇60＇以千五百为箇（g
è个）：谓以一千两或五百两白银铸为一锭。箇，
量词，此指一锭。
＇61＇鬼马：指刘夫人先前赠廉生之马。
＇62＇质赌：典押为赌本。
＇63＇五毒：五种酷刑，指械、镣、棍、拶、夹棍之类五种刑罚。或谓四
肢及身备受楚毒。
＇64＇登贤书：指乡试中式。贤书，举贤书；此指乡试榜录。周制：乡大
夫等以时献贤能之书（举荐贤能者之名籍）于王，王受之，登于天府。见《周
礼·地官·乡大夫》。后因称乡试中式为登贤书。
陵县狐
陵县李太史家＇1＇，每见瓶鼎古玩之物，移列案边，势危将堕。疑厮仆所
为，辄怒谴之。仆辈称冤，而亦不知其由，乃严扃斋扉＇2＇，天明复然。心知
其异，暗觇之＇3＇。一夜，光明满室，讶为盗。两仆近窥，则一狐卧犊上，光
自两眸出，晶莹四射。恐其遁，急入捉之。狐啮腕肉欲脱，仆持益坚，因共
缚之。举视，则四足皆无骨，随手摇摇若带垂焉。太史念其通灵＇4＇，不忍杀；
覆以柳器＇5＇，狐不能出，戴器而走。乃数其罪而放之，怪遂绝。
据《聊斋志异》手稿本
【注释】
＇1＇陵县李太史：未详。
＇2＇严扃斋靡：牢锁书房门户。扉，门扇。
＇3＇觇（chān掺）：窥视。
＇4＇通灵：智能通神。具有灵性。
＇5＇柳器：用杞柳枝条编制的客器。
卷十
王货郎
济南业酒人某翁＇1＇，遣子小二如齐河索贯价＇2＇。出西门。见兄阿大。
——时大死已久。二惊问：“哥那得来？”答云：“冥府一疑案，须弟一证
之。”二作色怨讪＇3＇。大指后一人如皂状者＇4＇，曰：“官役在此，我岂自
由耶！”但引手招之，不觉从去，尽夜狂奔，至泰山下＇5＇。忽见官衙，方将
并入，见群众纷出。皂拱问：“事何如矣？”一人曰：“勿须复入，结矣＇6＇。”
皂乃释令归。大忧弟无资斧。皂思良久，即引二去，走二三十里，入村，至
一家檐下，嘱云：“如有人出，便使相送；如其不肯，便道王货郎言之矣。”
遂去。二冥然而僵。既晓，第主出＇7＇，见人死门外，大骇。守移时，微苏；
扶入饵之，始言里居，即求资送。主人难之。二如皂言。主人惊绝，急赁骑
送之归＇8＇。偿之，不受；问其故，亦不言。别而去。
据《聊斋志异》手稿本
【注释】
＇1＇业酒人：以卖酒为业之人，即酒店主人。
＇2＇小二：山东方言指称次子。如，往。索贯（sh
ì士）价：追讨酒债。
索，讨还。贳价，赊酒钱。贳，赊欠。
＇3＇作色怨讪：变脸怨骂。作色，脸上变色，指生气恼恨。讪，骂詈。
＇4＇如皂状者：似是衙役样子的人。皂，皂隶，衙门的差役。明洪武四年
（1317）规定，皂隶公使人服制，穿皂色盘领衫，戴平顶巾，结白搭膊，带
牌。参见俞汝揖《礼部志稿·士庶巾服》。
＇5＇泰山：此据铸雪斋抄本，原作“太山”。
＇6＇结：结案。
＇7＇第主：宅院主人。第，宅第，宅舍。
＇8＇急赁骑送之归：此从铸雪斋抄本，原衍一“之”字。
罢龙＇1＇
胶州玉侍御＇2＇，出使琉球＇3＇。舟行海中，忽自云际堕一巨龙，激水高
数丈。龙半浮半沉，仰其首，以舟承颔；晴半含，嗒然若丧＇4＇。阖舟大恐，
停挠不敢少动。舟人曰：“此天上行雨之疲龙也。”王悬敕于上＇5＇，焚香共
祝之。移时，悠然遂逝。舟方行，又一龙堕，如前状。日凡三四。又逾日，
舟人命多备白米，戒日＇6＇：“去清水潭不远矣。如有所见，但糁米于水＇7＇，
寂无哗。”俄至一处，水清澈底。下有群龙，五色，如盆如瓮，条条尽伏。
有婉蜒者，鳞鬣爪牙，历历可数。众神魂俱丧，闭息含眸，不惟不敢窥，并
不能动。惟舟人握米自撒。久之，见海波深黑，始有呻者。因问掷米之故，
答曰：“龙畏蛆，恐入其甲。白米类蛆，故龙见辄伏，舟行其上，可无害也。”
据《聊斋志异》手稿本
【注释】
＇1＇罢龙：疲惫之龙。罢，通“疲”。
＇2＇胶州：州名，明初置，治所在今山东省胶县。侍御：清代指称御史。
详《丁前溪》注。
＇3＇琉球：古国名。在我国台湾省东北，今称琉球群岛。清末为日本侵占，
改为冲绳县。
＇4＇嗒（t
à踏）然若丧：本为茫然自失之意，见《庄子
·齐物论》，此处
形容极度疲惫之状。
＇5＇敕：皇帝的诏书，即圣旨。
＇6＇戒：告戒，警告。
＇7＇糁（sān三）米于水：把米撒入水中。糁，纷散，撒。
真生
长安士人贾子龙＇1＇，偶过邻巷，见一客风度洒如＇2＇。问之则真生，咸
阳僦寓者也＇3＇。心慕之。明日，往投剌＇4＇，适值其亡＇5＇；凡三谒，皆不遇。
乃阴使人窥其在舍而后过之，真走避不出；贾搜之始出。促膝倾谈，大相知
悦。贾就逆旅，遣僮行沽＇6＇。真又善饮，能雅谑＇7＇，乐甚。酒欲尽，真搜
箧出饮器，玉卮无当＇8＇，注杯酒其中，盎然已满；以小盏挹取入壶，并无少
减。贾异之，坚求其术。真曰：“我不愿相见者，君无他短，但贪心未静耳
＇9＇。此乃仙家隐术，何能相授。”贾曰：“冤哉！我何贪。间萌奢想者，徒
以贫耳。”一笑而散。由是往来无间，形骸尽忘＇10＇。每值乏窘，真辄出黑
石一块，吹咒其上，以磨瓦砾，立刻化为白金，便以赠生；仅足所用，未尝
赢馀。贾每求益，真曰＇11＇：“我言君贪，如何，如何！”贾思明告必不可
得，将乘其醉睡，窃石而要之＇12＇。一日，饮既卧，贾潜起，搜诸衣底。真
觉之，曰：“子真丧心＇13＇，不可处矣！”遂辞别，移居而去。
后年余，贾游河干，见一石莹洁，绝类真生物。拾之，珍藏若宝。过数
日，真忽至，然若有所失＇14＇。贾慰问之。真曰：“君前所见，乃仙人点
金石也，曩从抱真子游：＇15＇，彼怜我介＇16＇，以此相贻。醉后失去，隐卜
当在君所。如有还带之恩＇17＇，不敢忘报。”贾笑曰：“仆生乎不敢欺友朋，
诚如所卜。但知管仲之贫者。莫如鲍叔＇18＇，君且奈何？”真请以百金为赠。
贾曰：“百金非少，但授我口诀，一亲试之，无憾矣。”真恐其寡信。贾曰：
“君自仙人，岂不知贾某宁失信于朋友者哉！”真授其诀。贾顾砌上有巨石
＇19＇，将试之。真掣其时，不听前。贾乃俯掬甄半置砧上日＇20＇：“若此者，
非多耶？”真乃听之。贾不磨甄而磨砧；真变色欲与争，而砧已化为浑金，
反石于真。真叹曰：“业如此，复何言。然妄以福禄加人，必遭天谴。如逭
我罪＇21＇，施材百具＇22＇、絮衣百领，肯之乎？”贾曰：“仆所以欲得钱者，
原非欲窖藏之也。君尚视我为守财卤耶＇23＇？”真喜而去。贾得金，且施且
贾＇24＇；不三年，施数已满。真忽至，握手曰：“君信义人也！别后被福神
奏帝，削去仙籍；蒙君博施，今幸以功德消罪。愿勉之，勿替也＇25＇。”贾
问真：“系天上何曹？”曰：“我乃有道之狐耳。出身綦微＇26＇，不堪孽累
＇27＇，故生平自爱，一毫不敢妄作。”贾为设酒，遂与欢饮如初。贾至九十
余，狐犹时至其家。
长山某，卖解信药＇28＇，即垂危，灌之无不活；然秘其方，即戚好不传
也。一日，以株累被逮＇29＇。妻弟饷食狱中，隐置信焉。坐待食已，而后告
之。甲不信。少顷，腹中溃动，始大惊，骂曰：“畜产速行！家中虽有药未，
恐道远难俟；急于城中物色薛荔为未＇30＇，清水一盏，速将来＇31＇！”妻弟
如其教。迨觅至，某已呕泻欲死，急投之，立刻而安。其方自此�
