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第38部分

史记 译注 17-第38部分

小说: 史记 译注 17 字数: 每页4000字

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涔胖蹋坠胖溃嫒酥模鲅д撸12),离中国,故臣愿王图之也。”使者以报。王曰:“吾固闻叔之疾也,我将自往请之。”
  ①兄弟:清梁玉绳《史记志疑》认为应依《战国策》作为“先王”。②教:教令,命令。③经:常用的方法、原则。④此:至,即达到目的。⑤因:凭借。⑥慕:仰仗。⑦不佞:不才。古人自谦之词。⑧滋进:滋,多;进,进言。⑨徇智:聪敏。⑩异敏:奇巧。(11)蛮夷:古代泛指中原以外的各少数民族。义行:即“仪型”(仪刑、仪形),效法,楷模。(12)怫(bèi,倍):通“悖”。背离,违背。
  王遂往之公子成家,因自请之,曰:“夫服者,所以便用也;礼者,所以便事也。圣人观乡而顺宜,因事而制礼,所以利其民而厚国也。夫翦发文身①,错臂左衽②,瓯越之民也。黑齿雕题③,却冠秫绌④,大吴之国也。故礼服同,其便一也。乡异而用变,事异而礼易。是以圣人果可以利其国,不一其用;果可以便其事,不同其礼。儒者一师而俗异,中国同礼而教离,况于山谷之便乎⑤?故去就之变,智者不能一;远近之服,贤圣不能同。穷乡多异,曲学多辩⑥。不知而不疑,异于己而不非者,公焉而众求尽善也。今叔之所言者俗也,吾所言者所以制俗也。吾国东有河、薄洛之水,与齐、中山同之,无舟楫之用⑦。自常山以至代、上党,东有燕、东胡之境,而西有楼烦、秦、韩之边,今无骑射之备。故寡人无舟楫之用,夹水居之民,将何以守河、薄洛之水;变服骑射,以备燕、三胡、秦、韩之边⑧。且昔者简主不塞晋阳以及上党⑨,而襄主并戎取代以攘诸胡,此愚智所明也。先时中山负齐之强兵⑩,侵暴吾地,系累吾民(11),引水围鄗,微社稷之神灵,则鄗几于不守也。先王丑之(12),而怨未能报也。今骑射之备,近可以便上党之形(13),而远可以报中山之怨。而叔顺中国之俗以逆简、襄之意,恶变服之名以忘鄗事之丑,非寡人之所望地。”公子成再拜稽首曰:“臣愚,不达于王之义,敢道世俗之闻,臣之罪也。今王将继简、襄之意以顺先王之志,臣敢不听命乎1再拜稽首。乃赐胡服。明日,服而朝。于是始出胡服令也。
  ①翦:同“剪”。文身:在身上刺花纹。文,同“纹”。②错:涂饰。③雕题:在额头上刺花纹。题,额。④却冠:鱼皮帽。《集解》引徐广曰,一本作“鲑冠”;《战国策·赵策二》作“鳀冠”。鲑和鳀都是鱼名。秫:同“猓保ふ搿g悍熘啤"萆焦龋褐干揭捌е亍"耷В浩那陈难怠"唛捍"嗳褐噶趾⒙シ场⒍"崛荷柚靡"飧海阂勒獭#11)系累:拘捕。(12)丑:耻辱。(13)形:地势。
  赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服,如故法便。王曰:“先王不同俗,何古之法?帝王不相袭,何礼之循?虙戏、神农教而不诛①,黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王②,随时制法,因事制礼。法度制令各顺其宜,衣服器械各便其用。故礼也不必一道,而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王,夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非,而循礼未足多也③。且服奇者志淫④,则是邹、鲁无奇行也。俗辟者民易⑤,则是吴、越无秀士也⑥。且圣人利身谓之服,便事谓之礼。夫进退之节,衣服之制者,所以齐常民也⑦,非所以论贤者也。故齐民与俗流⑧,贤者与变俱。故谚曰:‘以书御者不尽马之情,以古制今者不达事之变。’循法之功,不足以高世;法古之学,不足以制今。子不及也⑨。”遂胡服招骑射。
  ①虙戏:即伏羲。②三王:说法不一,一般指夏禹、商汤、周文王。③多:赞许。④淫:浮荡,放纵。⑤辟:同“僻”。不正,偏邪,引申为奇异。剔:轻率,简慢。⑥秀士:出众之士。⑦齐:齐一,整齐。⑧齐民:平民。⑨及:到达,这里引申为达理。明理。
  二十年,三略中山地,至宁葭;西略胡地,至榆中。林胡王献马。归,使楼缓之秦,仇液之韩,王贲之楚,富丁之魏,赵爵之齐。代相赵固主胡,致其兵①。
  二十一年,攻中山。赵袑为右军,许钧为左军,公子章为中军,王并将之。牛翦将车骑,赵希并将胡、代。赵与之陉②,合军曲阳,攻取丹丘、华阳、鸱之塞。王军取鄗、石邑、封龙,东垣。中山献四邑和,王许之,罢兵。二十三年,攻中山。十二五年,惠后卒。使周袑胡服傅王子何③。二十六年,复攻中山,攘地北至燕、代,西至云中、九原。
  二十七年五月戊申,大朝于东宫,传国④,立王子何以为王。王庙见礼毕⑤,出临朝。大夫悉为臣,肥义为相国,并傅王。是为惠文王。惠文王,惠后吴娃子也,武灵王自号为主父。
  ①致:招募。②陉:山脉中断的地方,山隘。③傅:教导、辅佐帝王或王子。④传国:帝王传王位。⑤庙见:古代新君即位首先要参拜祖庙,称为“庙见”。
  主父欲令子主治国,而身胡服将士大夫西北略胡地,而欲从云中、九原直南袭秦,于是诈自为使者入秦。秦昭王不知,已而怪状甚伟,非人臣之度,使人逐之,而主父驰已脱关矣。审问之①,乃主父也。秦人大惊。主父所以入秦者,欲自略地形,因观秦王之为人也。
  惠文王二年,主父行新地②,遂出代,西遇楼烦王于西河而致其兵。
  三年,灭中山,迁其王于肤施。起灵寿,北地方从,代道大通。还归,行赏,大赦,置酒酺五日③,封长子章为代安阳君。章素侈④,心不服其弟所立。主父又使田不礼相章也。
  ①审问:仔细查问。②行:巡行。③酺:(pú,仆):聚会饮酒。④侈(chǐ,尺):放纵。
  李兑谓肥义曰:“公子章强壮而志骄①,党众而欲大,殆有私乎?田不礼之为人也,忍杀而骄②。二人相得③,必有谋阴贼起,一出身侥幸④。夫小人有欲,轻虑浅谋,徒见利而不顾其害,同类相推⑤,俱入祸门。以吾观之,必不久矣。子任重而势大,乱之所始,祸之所集也,子必先患。仁者爱万物而智者备祸于未形,不仁不智,何以为国?子奚不称疾毋出,传政于公子成?毋为怨府,毋为祸梯。”肥义曰:“不可。昔者主父以王属义也,曰:‘毋变而度,毋异而虑,坚守一心,以殁而世。’义再拜受命而籍之⑥。今畏不礼之难而忘吾籍,变孰大焉⑦。进受严命,退而不全,负孰甚焉⑧。变负之臣,不容于刑。谚曰‘死者复生,生者不愧’。吾言已在前矣,吾欲全吾言,安得全吾身!且夫贞臣也难至而节见,忠臣也累至而行明⑨。子则有赐而忠我矣,虽然,吾有语在前者也,终不敢失。”李兑曰:“诺,子勉之矣!吾见子已今年耳。”涕泣而出。李兑数见公子成,以备田不礼之事。
  ①强壮:这里指壮年。②忍杀:残忍。③相得:互相投合。④出身:起而做某种事情。这里指挺身做乱。⑤相推:互相怂恿。⑥籍:记录在册。⑦变:变节。⑧负:负心。⑨累:牵累,牵连。
  异日肥义谓信期曰:“公子与田不礼甚可忧也。其于义也声善而实恶,此为人也不子不臣①。吾闻之也,奸臣在朝,国之残也②;谗臣在中,主之蠹也③。此人贪而欲大,内得主而外为暴。矫令为慢④,以擅一旦之命,不难为也,祸且逮国⑤。今吾忧之,夜而忘寐,饥而忘食。盗贼出入不可不备。自今以来,若有召王者必见吾面,我将先以身当之⑥,无故而王乃入。”信期曰:“善哉,吾得闻此也1
  四年,朝君臣,安阳君亦来朝。主父令王听朝,而自从旁观窥群臣宗室之礼。见其长子章傫然也⑦,反北面为臣,诎于其弟⑧,心怜之,于是乃欲分赵而王章于代,未决而辏
  ①不子不臣:不孝不忠。②残:祸害。③蠹:蛀虫。④矫令:假讬君令。慢:无礼。⑤逮:及。⑥当:抵挡。⑦傫(lěi,垒)然:颓丧的样子。⑧诎(qū,屈):屈服。
  主父及王游沙丘,异宫,公子章即以其徒与田不礼作乱,诈以主父令召王。肥义先入,杀之。高信即与王战。公子成与李兑自国①至,乃起四邑之兵入距难②,杀公子章及田不礼,灭其党贼而定王室。公子成为相,号安平君,李兑为司寇。公子章之败,往走主父,主父开之③,成、兑因围主父宫。公子章死,公子成、李兑谋曰:“以章故围主父,即解兵,吾属夷矣④。”乃遂围主父。令宫中人“后出者夷”,宫中人悉出。主父欲出不得,又不得食,探爵鷇而食之⑤,三月余而饿死沙丘宫。主父定死,乃发丧赴诸侯⑥。
  是时王少,成、兑专政,畏诛,故围主父,主父初以长子章为太子,后得吴娃,爱之,为不出者数岁,生子何,乃废太子章而立何为王。吴娃死,爱弛,怜故太子,欲两王之,犹豫未决,故乱起,以至父子俱死,为天下笑,岂不痛乎!
  ①国:指国都。②距难:抵御变乱。距:通“拒”。③开之:开门接纳他。④夷:灭族。⑤爵:同“雀”。鷇:(kòu,叩):待哺的幼雀。⑥赴:报丧。同“讣”。
  (主父死惠文王立立)五年,与燕啵⒁住0四辏悄闲刑啤>拍辏粤航肫牒暇ズ谅彻叵隆<笆辏刈灾梦鞯邰佟J荒辏逵胛菏戏ニ危煤友粲谖骸G厝」Q簟J辏粤航テ搿J辏煳テ搿9魉馈J哪辏喙忠憬浴⑶亍⒑⑽骸⒀喙テ擘冢×榍稹S肭鼗嶂醒簦迥辏嗾淹趵醇U杂牒⑽骸⑶毓不髌耄胪醢茏撸喽郎钊耄〖嗲彚邸
  ①自置:自立,自称。②乐毅率五国军队代齐事,见卷三十四《燕召公世家》、卷四十六《田敬仲完世家》及卷八十《乐毅列传》。③临菑:即临淄。
  十六年,秦复与赵数击齐,齐人患之,苏厉为齐遗赵王书曰①:
  臣闻古之贤君,其德行非布于海内也,教顺非洽于民人也②,祭祀时享非数常于鬼神也③。甘露降④,时雨至,年谷丰孰⑤,民不疾疫,众人善之,然而贤主图之。
  令足下之贤行功力,非数加于秦也;怨毒积怒⑥,非素深于齐也。秦赵与国⑦,以强征兵于韩,秦诚爱赵乎?其实憎齐乎?物之甚者,贤主察之。秦非爱赵而憎齐也,欲亡韩而吞二周,故以齐餤天下⑧。恐事之不合,故出兵以劫魏、赵⑨。恐天下畏己也,故出质以为信。恐天下亟反也⑩,故征兵于韩以威之。声以德与国,实而伐空韩,臣以秦计为必出于此。夫物固有势异而患同者,楚久伐而中山亡(11),今齐久伐而韩必亡。破齐,王与六国分其利也。亡韩,秦独擅之。收二周,西取祭器(12),秦独私之。赋田计功(13),王之获利孰与秦多?
  ①苏厉这封书信,《战国策·赵策一》作“苏秦为齐上书说赵王”,内容及文字互有同异。②教顺:教训,教化。顺,通“训”。洽:普遍。③时享:四时的供品。常:通“尝”,品尝。④甘露:甘美的雨露。古代迷信认为,天降甘露是一种太平景象。⑤孰:同“熟”。⑥怨毒:怨恨。⑦与国:盟国。⑧餤:同“啖”。吃。引申为诱饵。⑨劫:胁迫。⑩亟:急速。(1

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