2005年第03期-第22部分
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一喊就是一天。
一喊就是一年。
如果声音可以用秤来过，马欢喊出来的声音有多重了呢？
如果声音可用尺子来量，马欢喊出来的声音有多长了呢？
一天下来，马欢是照例要把自己换回来的。一脱掉那身紧绷绷的老北京服装，就像驴卸了套，顿感一身轻松。只是长了一身肉的马欢，性情上不如原来那么灵动了。有时候衣服一扔，倒头便睡。第二天早晨还觉得睡不醒，懒猫似的不想动弹。他自己都奇怪了，哪来这么多的觉呢？
有时候，马欢也找二旦下下棋。找二旦下棋其实是个挺麻烦的事，二旦和马欢住的不是一个宿舍，想找他下棋，还得提前预约。约过来之后，又觉得没啥意思，因为二旦的棋下得太臭了，而且越下越臭。即使马欢不让自己的“司令”上场，那他都赢不了。这使马欢非常沮丧，同时也感到没劲。
去个屁的，不玩啦。
真不玩了？
不玩了。
这可是你说的啊？
行了行了，滚蛋！
二旦狡猾地一笑，就滚蛋了。刚滚到楼下，歌声就拧着劲儿地蹿上来了——
白格生生蔓菁绿缨缨，
大女子养娃天生成。
突然没了下句。接着，便是几个姑娘叽叽嘎嘎的笑，笑得马欢一阵心烦。他想，这有什么鸡巴好笑的！于是，摊被，铺床，脱衣服，光溜溜地往窝里一钻，睡觉。
一大觉之后，马欢睁开眼睛瞅瞅，对面的床铺还空着呢。
空着的床铺是王凤柱的。
那小子正在恋爱。老实说，那是个挺不错的姑娘，胖胖乎乎的，还一笑俩酒窝。名字也不赖，叫王月巧。为此，马欢曾提醒过王风柱，说你姓王，她也姓王，可别整到一家子去呀。王风柱嘻嘻一笑，说，一个安徽，一个河北，五百年前可能是，现在是也不是了。他告诉马欢，在他们那里，都是前村后店的相互结婚，那才叫结乱套了呢。生出的孩子，不是痴呆歪傻的也不行，太笨。从古到今，他们全村子没出过一个大学生。他说现在行了，年轻人都出来打工，天南地北的，碰上个合适的就领回去了。你知道吗？王凤柱看着马欢说，越是和离得远的人结婚，有了孩子就越是聪明！
王凤柱的声音像个太监，但他非常能侃，说起啥来都是一套一套的，而且眉飞色舞。马欢都忍不住笑了，他说看你个熊样！
话是这么说，马欢还是挺佩服王凤柱的。他们白天在一起，晚上也差不多总是在一起，马欢就纳闷，他是啥时候和那个餐馆的服务员勾搭上的呢？
有了王月巧之后，本来就喜欢“出去溜达溜达”的王凤柱，就更不在宿舍里待了。一下班，他就跑到胡同那家小餐馆的外边等王月巧。等出来之后，两个人便到处去溜达。不溜达咋办呢？也没地方呆呀。溜达的时候，王凤柱总是握着王月巧的手，或王月巧挽着他的胳膊。有时候，他还跟城里人似的，左手握着王月巧的左手，用右手绕到后边去搂着她的腰，这样，可便于不时地在王月巧圆滚滚的屁股上拍一拍，很方便，也很亲昵。
一亲昵，王凤柱就半宿半夜地不回来。
胖老板终于发现了问题。有一天，他突然盯着王凤柱问，说你丫哭啥来？王凤柱一愣，他说我没哭啥呀。没哭啥？咋还跟个红眼儿耗子似的？王凤柱用手揉着眼睛说，可能是要害眼了……马欢和其他个伙计听了，也不敢说啥，就交换着眼神儿笑。
其实，光是“害眼”，问题还不大。有时候王风柱却整个人都打不起精神来。他白天站在铺子里，活不忙的时候，两眼一眯，就忽忽悠悠地睡着了。胖老板察觉到这些之后，就不问王凤柱了。他问马欢，他说丫到底是怎么回事？马欢不敢撒谎，只好实话实说。一听说王风柱是在恋爱，胖老板就生气了，他非常生气。说起来这也正常，碰上这样的员工，所有的老板几乎是没有不生气的。因为一恋爱就得分散精力，没精力能干好工作吗？
两天之后，胖老板就炒了王凤柱的鱿鱼，马欢这才傻了。他后悔不该把实情告诉老板。他知道是他把王凤柱给害了。
奇怪的是，王凤柱却一点都不在乎。他一边收拾着行李，还一边吹着口哨。他说这挺好，他不辞我，我还得辞他呢。
马欢愣是不明白他的意思。后来，王凤柱告诉马欢，说他必须得回去结婚，再拖下去就不好办了。马欢问为什么？王凤柱嘻嘻一笑，他喜佛似的告诉马欢说，王月巧已经“有了”。
当时，马欢都呆住了。
两天之后，王凤柱便离开了小吃街走了，领着那个“有了”的王月巧回乡下结婚去了。
送走了王凤柱，马欢觉得“空”了几天。不知为什么，一想到王风柱，他的眼前立刻闪出王月巧的身影来——不高也不矮，胖胖乎乎的，一笑俩酒窝……好一阵温习之后，马欢想，这个王风柱，他可真是能整呀，真有一套！
相比之下，马欢突然觉得自己的生活，除了那句“吃来白水羊头”之外，其实很平淡，不“立体”，太单调，甚至有点寂寞了。
就在这时候，阿英来了。
阿英从云南来。云南是我国少数民族居住最多的地方——苗、白、彝、傣、哈尼、土家、仡佬……多了去了，阿英却不是。她说她是住在少数民族地区中的汉人。细看，阿英的确是个汉人。她长得干净、利落，身材也苗条。特别是那两只好看的眼睛，又黑又亮，总是笑眯眯的。而且，她还扎了两条齐肩的短辫子。要知道，在如今的城市，甚至稍微现代一点的乡下，梳着两只辫子的年轻女性已经很少很少了。她们要么长发披肩，要么留着男人似的板寸。不长不短的，便又港台式的“焦”揉造作，有意弄成很乱的样子，乍一看，团毛小兽刚在床上滚了一气似的。善良一点的人见了，竟眼神怯怯地躲着，在心里，还以为人家是忘了梳头呢。真是个土老帽啊！相比之下，在一派很时髦很新潮的摇头晃脑中，阿英的两个辫子，反倒给人一种非常朴素的感觉。而且朴素得不俗，很文化，有一股子卓尔不群的味道。
阿英也确实不俗。她到小吃街来是摆摊的，但她经营的不是小吃，也不是那些零零碎碎的工艺品，她卖的是葫芦丝。那是一种民间乐器，在西南的傣族和彝族等少数民族中广为流传。据说，那里的青年男女常常用吹奏葫芦丝的方式表达思恋之情——蓝色的月光下，山寨里静悄悄，的，密林掩映着的吊脚竹楼，似有若无，不知什么地方响起了优美的葫芦丝声，这边一曲，那边一曲。终于，阿哥走出来了，之后，扶苏的竹影中闪出了阿妹。在一种美妙的旋律中，他们蹚着一地的月光，深情地，渐渐地、渐渐地走到了一起……太有诗意了。
但是在小吃街，许多人却不认得葫芦丝，不知道那是“何许物也”。有的人，还以为那就是个“避邪”的葫芦呢。
阿英就一边笑着，一边解释。
她说不是，这是一种乐器，能吹奏音乐的。
就这玩意儿，还能吹奏音乐？
阿英说，能啊。
吹吹行吗？
阿英说，当然可以。
于是就吹。瞪着眼睛，鼓起腮，噗噗的，吹撵面杖似的不灵。
这也整不响呀？
阿英就格格地笑。她说不能用劲太大，要这样吹，这样……说着，阿英把纤细的手指按在音孔上，轻轻地含住葫芦嘴儿，于是一曲《月光下的凤尾竹》便响起来了。
那是怎么样的一种声音呢？轻柔，凄婉，飘逸，一时间，所有的世俗之声都被这葫芦丝的美妙旋律覆盖了。乱糟糟的小吃街都变得单纯，洁净起来。有人站在远处侧着耳朵聆听。还有许多人围在阿英的摊前观看……。
这是什么玩制乙？咋这么好听啊？
第一次听阿英吹奏葫芦丝的时候，马欢都听傻了。
那是个早晨，一场大雪把整个小吃街变成了童话里的世界。阿英还从来没看见过下雪，她觉得真是好看，太美啦。美得让人忧郁，甚至有点伤感了。于是，阿英就站在小吃街拐角处一个很小的摊位里，一边看着雪景，一边吹着葫芦丝。雪还在下着，好听的葫芦丝声，伴随着雪花静静地飘着，柔柔地飘着……
闻声而来的马欢，呆呆地站在那里，一动不动地看着阿英。直到阿英一曲终了，把一双眼睛看过来的时候，马欢才慌乱地回过神来。
他问阿英，那葫芦丝多少钱一把。
看到马欢的那身打扮，知道马欢也是小吃街的。阿英笑了笑，说都是小吃街的人，想买的话可以优惠。
马欢却一副大大咧咧的派头，他说不用不用，该多少就多少，无所谓。关键是好不好学？阿英说，好学，很好学的。
此后马欢便喜欢上了葫芦丝了。一有空闲，他就捧着那把葫芦丝练习。开始的时候，他是一边叫卖着“白水羊头”，一边吹葫芦丝。吹得大凤直打冷战，她说快拉倒吧你！跟驴叫似的，吹得我这身上都酥酥的……
后来马欢就不在铺子前吹了。胖老板不让他吹。他说，你丫是吹尿壶的，还是干活的？一句话，问得马欢满脸通红。
不能在铺子里吹了，就在宿舍吹。下了班，马欢啥都顾不上了，棋也不下了。他往床边上一坐，就是个吹啊——吹得如饥似渴，吹得忘乎所以。有一次红鼻子头都睡觉了，他还呜呜咽咽地吹呢。这时候，红鼻子头的脾气已经好多了。因为在几月之前，他被人用小刀子给捅过一次。捅他的人，听说是个内蒙古的小伙子。当时，两伙人在同一个小餐馆里喝酒。喝着喝着，红鼻子头的目光就和临桌一个陌生小伙子的目光碰上了。半天半天的，谁都没有挪开。最后还是红鼻子头主动了一些。他说瞅啥？不认识你爷爷呀？当时，一听红鼻子头是东北口音，与那个内蒙古小伙子一起喝酒的两个南方小伙子，谁都没有吱声。东北人不好惹，这句话他们是听说过的。从南到北，许多地方的人都这么说，甚至成了社会上的一句普遍用语。其实这话说得非常不对，从某种角度上讲它具有一定的破坏意义——不仅仅是破坏了东北人的形象，作为一种“暗示”，许多头脑简单的人，就是顺着“这根杆子”造上去的——东北人怕谁呀？整！这才要命呢。
只是，那个内蒙古的小伙子面对着这么一个红鼻子头，却不服，还犟嘴。他说你怎么张口就骂你爹？结果，红鼻子头上前就扇了他一个嘴巴子。那个内蒙古的小伙子这才不吱声了，老实了。后来不管红鼻子头点着他的鼻子咋骂，他就是个不吱声。红鼻子头觉得特没劲，一点不过瘾。在离开餐馆往回走的路上，他突然不走了。他说不行，他还想再给那小子一个溜子！挣牛似的被两个同伙拉住了。拉住之后，便一人架着他的一只胳膊往回走。没想到，刚拐过一个墙角，他就觉得后背扎骨般地“冰凉”了一家伙。要不是两个人正架着他的胳膊，他就被“冰”倒了。两个伙计扭头一看，禁不住大惊失色，同时“呀”了一声。
完了！小刀子还在后背上安着呢！
红鼻子头在医院里躺了十多天。其间，他反思了不少事儿。有一天，马欢和几个伙计去看他。红鼻子头很感动，也很惭愧。他说兄弟我还骂过你呢。马欢说，啥时候的事了，我早忘啦。红鼻子头用手比画着说，兄弟，就差这么�
